di
\n Francesco Chiamulera<\/p>\n
Da dietro una tastiera, troppo spesso, non ci si blocca nemmeno per tirare il fiato di fronte a una persona che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9<\/p>\n
Eccolo, all\u2019imboccatura del sentiero dolomitico, sotto al Sorapis<\/b>, a luglio scorso. Con il viso del montanaro, un po\u2019 serio e malinconico, ma allegro, cordiale, disponibile allo scambio. Solo un\u2019immagine per Franco Gaspari<\/a>, guida alpina e soccorritore<\/b>, morto qualche giorno fa nelle sue Dolomiti, mentre saliva le Tre Cime.\u00a0<\/p>\n Il senso di comunit\u00e0<\/p>\n Solo un\u2019immagine, non perch\u00e9 Gaspari<\/b> non meriti di pi\u00f9; ma perch\u00e9 per riserbo ci si ferma sulla soglia, quando si scrive di chi si \u00e8 conosciuto solo in qualche occasione<\/b> in un\u2019esistenza intera. Infatti il tema di queste righe non \u00e8 Gaspari, e nemmeno il paese di Cortina d\u2019Ampezzo, che si \u00e8 ritrovato foltissimo intorno alla memoria, per il suo funerale venerd\u00ec, offrendo il ritratto di una comunit\u00e0.<\/b> La comunit\u00e0 per davvero: quella fatta di persone reali, e di passaparola e di confessione onesta del proprio punto di vista \u2014 nel senso di fatta a quattr\u2019occhi, su un sentiero, al bar, per strada, guardandosi, contemperando la sincerit\u00e0<\/b> con l\u2019aspettativa ragionevole di quello che il nostro interlocutore potr\u00e0 provare di fronte alle nostre parole. Eppure, ad aprire Facebook, nel caso di Gaspari<\/b> come di molte altre persone che sono mancate in questi tempi, non \u00e8 la stessa comunit\u00e0.\u00a0
I social e i commenti<\/p>\n Dove sono, in carne e ossa, per strada, quelli che di fronte alla notizia di una morte improvvisa si permettono<\/b> sullo schermo del telefono i demenziali commenti social a tempo record sul vaccino e sulle politiche sanitarie, \u00abchiss\u00e0 come mai da un po\u2019 queste morti sospette?\u00bb. Dove li trovi, nella realt\u00e0, quelli che sui social non si fermano neanche per tirare il fiato di fronte a una persona <\/b>che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9? Una volta, nelle montagne, a un funerale, due ragazzini che sghignazzavano a pochi metri dalle persone in lutto vennero presi \u201cper le orecchie<\/b>\u201d, come si dice, e portati via. Tacere (e chiedere di tacere) di fronte a chi ci lascia e se ne va non \u00e8 una cosa da montanari schivi e introversi, e non \u00e8 censura. \u00c8 decenza e rispetto.<\/b> Racconta Amelia Edwards nel suo libro \u201cCime inviolate e valli sconosciute\u201d, del 1872, che proprio sotto le Tre Cime<\/b>, in localit\u00e0 Valbona, viveva \u00abin questo perduto angolo di mondo, tutto l\u2019anno\u00bb, una guardia forestale, l\u2019ampezzano Bastiano Siorpaes.\u00a0<\/p>\n Il mistero di oggi<\/p>\n \u00ab\u00c8 molto tristo, specialmente in inverno. Quando l\u2019autunno sta per finire egli approvvigiona la sua casetta di farina<\/b>, formaggi, caff\u00e8 e di altri generi di prima necessit\u00e0, come dovesse affrontare un lungo assedio. Poi cade la neve e per mesi nessun essere vivente si avventura nella valle\u00bb. Il mistero dei pensieri di quest\u2019uomo era da capire e scoprire <\/b>accostandosi con grazia, come faceva Edwards. Con riserbo. Ed \u00e8 ancora il mistero di oggi.<\/p>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/p>\n