{"id":158216,"date":"2025-10-10T23:11:14","date_gmt":"2025-10-10T23:11:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/158216\/"},"modified":"2025-10-10T23:11:14","modified_gmt":"2025-10-10T23:11:14","slug":"i-corpi-ricordano-cosi-un-romanzo-toglie-la-polvere-dagli-abusi-nella-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/158216\/","title":{"rendered":"I corpi ricordano: cos\u00ec un romanzo toglie la polvere dagli abusi nella Chiesa"},"content":{"rendered":"

Lei \u00e8 una fisioterapista irruente e allergica alla polvere, una che agli appuntamenti importanti non si siede finch\u00e9 l\u2019interlocutore resta in piedi. Lui \u00e8 un vescovo, viso squadrato e occhiali tondi di metallo, sguardo lungo ma non ostile. Sono i protagonisti, umanissimi, di Dio della polvere, il nuovo romanzo di Mariapia Veladiano<\/strong>. Un dialogo a tappe, sempre pi\u00f9 ravvicinate, li vede impegnati anima e corpo \u00abper salvare una vita, forse due\u00bb. Al centro, una storia di abusi e pedofilia, una parola su cui l\u2019autrice non indugia ma su cui nemmeno fa sconti<\/strong>, \u00abnel nome di tutte le storie vere che ci nascondono\u00bb, si legge nell\u2019esergo.<\/p>\n

\u00c8 un libro che richiede una buona dose di coraggio: da parte di chi scrive e da parte di chi legge. \u00c8 intriso di rabbia e di bisogno di giustizia. \u00c8 un inno al potere della verit\u00e0<\/strong>, quando riesce a superare la negazione del dolore (e delle colpe) degli altri.<\/p>\n

\"\"La copertina del libro<\/p>\n

Partiamo dal fondo. C\u2019\u00e8 un ringraziamento accorato, nell\u2019ultima pagina del libro, nei confronti della rivista Il Regno, che da pi\u00f9 di 30 anni tiene una sorta di archivio di tutti i casi noti, le inchieste, i documenti delle Conferenze episcopali e dei singoli vescovi e i report sul tema della pedofilia ecclesiastica. Lei da tempo collabora con questa rivista. Nasce da qui il suo desiderio di affrontare il tema?<\/p>\n

Mi ha aiutato a capire che si tratta di un tema grave e serio, che provoca un mare di sofferenza nelle vittime di violenza, rovina le loro vite e devasta le loro famiglie<\/strong>. Ma che pu\u00f2 devastare anche la Chiesa, se non lo si affronta in modo trasparente. In Italia la pedofilia del clero viene rappresentata nella forma di singoli isolati fatti di cronaca. Lo scandalo di un giorno, raro e subito pronto a sparire. Il Regno ha seguito le vicende americane, irlandesi, francesi, tedesche, cilene. Si \u00e8 visto che per conoscere la verit\u00e0 \u00e8 necessario affidarsi a indagini esterne, che la Chiesa come istituzione si autoprotegge minimizzando e insabbiando. Servono trasparenza e giustizia.<\/p>\n

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I racconti di chi ha subito violenza ci dicono che spesso l\u2019esperienza \u00e8 scotomizzata, cio\u00e8 la mente la allontana, non la ricorda proprio per niente. Il corpo invece ricorda<\/p>\n

Mariapia Veladiano, scrittrice<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo scambio a tratti duro tra una fisioterapista e un vescovo nasce dalla vicenda di Luna, una ragazza giovanissima arrivata nello studio di lei. \u00c8 stata vittima di una violenza, non ne vuole parlare, ma il suo corpo comunica. Chi \u00e8 Luna? Che cosa rappresenta per lei, credente e teologa?<\/p>\n

Chiara, la fisioterapista che parla per conto di Luna, un poco alla volta, dialogo dopo dialogo, fa capire al vescovo che si tratta di una persona vera e non di un fastidioso episodio di debolezza da parte di un prete. Gli mette davanti la realt\u00e0 di un corpo devastato, di una famiglia distrutta. E soprattutto gli mostra la assoluta necessit\u00e0 di giustizia, unica possibile parziale riparazione al crimine. Per una persona credente, Luna rappresenta la necessit\u00e0 di posizionarsi o riposizionarsi accanto a chi \u00e8 stato oggetto di violenza<\/strong>. Chiara non vuole distruggere la Chiesa con il suo chiedere ostinatamente giustizia: vuole che la Chiesa sia migliore.<\/p>\n

Quanto c\u2019\u00e8 di Mariapia Veladiano nelle domande che Chiara, la fisioterapista, pone al vescovo? E nel modo in cui il vescovo risponde?<\/p>\n

Ci sono le mie domande e quelle di tanti credenti che non possono pensare che la Chiesa continui a minimizzare e insabbiare. Lo ripete sempre il gesuita Hans Zollner<\/strong>, fra i massimi studiosi al mondo sul tema. Nella Chiesa la pedofilia \u00e8 un problema sistemico perch\u00e9 coinvolge diverse componenti: c\u2019\u00e8 il clericalismo degli apparati che difendono se stessi, ma c\u2019\u00e8 anche quello dei laici che tacciono, minimizzano, nascondono<\/strong>. Quanto al vescovo, posso dire di aver riportato quasi alla lettera parole o espressioni o posture difensive che ho visto e sentito in tanti colloqui con preti e persone di chiesa.<\/p>\n

La professione che ha scelto per Chiara \u00e8 emblematica. Nelle parole con cui descrive l\u2019incontro con i corpi altrui, emerge il ruolo cruciale del lavoro di cura. Che cosa ci dice del lavoro sociale? E perch\u00e9 ha scelto proprio quel mestiere?<\/p>\n

I racconti di chi ha subito violenza ci dicono che spesso l\u2019esperienza \u00e8 scotomizzata, cio\u00e8 la mente la allontana, non la ricorda proprio per niente. Il corpo<\/strong> invece ricorda<\/strong>. Nel romanzo Chiara tocca con professionalit\u00e0 e partecipazione i corpi che portano la memoria del dolore per essere stati usati come oggetti e questa esperienza permette alle persone vittime un recupero del desiderio di vita. A volte anche del ricordo.<\/p>\n

\"\"Mariapia Veladiano, foto di Andrea Lomazzi<\/p>\n

In entrambi i personaggi c\u2019\u00e8 una fessura che conduce alla speranza. Speranza di salvare la Chiesa e speranza di salvare la vita di una ragazza.<\/p>\n

S\u00ec, attraverso la giustizia. La giustizia \u00e8 un percorso di riconoscimento dei fatti e delle colpe che permette di non moltiplicare il male<\/strong>. La violenza sui bambini \u00e8 male enorme. Quella commessa dai preti \u00e8 ancora pi\u00f9 drammatica perch\u00e9 chi la commette si presenta ed \u00e8 percepito dalla comunit\u00e0 credente come eletto, come interprete autorizzato della Parola di Dio. La sua violenza sgretola la fiducia e anche la fede. Se la Chiesa istituzione non sta immediatamente e senza tentennamenti accanto alla vittima e non le dice \u201cIo sono con te per ottenere giustizia\u201d, si fulminano tutti, dice Chiara nel romanzo. Il bambino, la Chiesa, la comunit\u00e0.<\/p>\n

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\u00c8 impensabile il passaggio dalla violenza sub\u00ecta al perdono. Prima e\/o insieme ci deve essere la giustizia<\/p>\n

Mariapia Veladiano, scrittrice<\/p>\n<\/blockquote>\n

Perch\u00e9 il titolo Dio della polvere?<\/p>\n

La polvere della menzogna che copre i casi di violenza sessuale del clero impedisce lo splendore della fede in un Dio che sta sempre dalla parte dei poveri e dei piccoli. Le moltissime realt\u00e0 buone e belle dei credenti sono confuse nel calderone di questi crimini e non brillano. A un certo punto il vescovo chiede a Chiara: \u201cMa perch\u00e9 crede ancora?\u201d e lei risponde: \u201cNon siete cos\u00ec importanti sa, vescovo? Potete togliermi il sonno, non la fede\u201d. \u00c8 la fede \u2013 che \u00e8 relazione col Signore \u2013 che le permette, cci permette, di non avere paura: nemmeno delle bugie della Chiesa.<\/strong><\/p>\n

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Non volevo scrivere un romanzo morboso e la materia si prestava ad esserlo. Ma la morbosit\u00e0 non aiuta il pensiero, lo involve, lo ingarbuglia nello sdegno, nel fastidio e non offre invece percorsi lucidi di azione<\/p>\n

Mariapia Veladiano, scrittrice<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il suo romanzo toglie un velo, anche attraverso la scelta delle parole, mai abusate n\u00e9 negate. \u00c8 stato difficile sceglierle? E ora che il libro \u00e8 uscito, come \u00e8 stato accolto?<\/p>\n

S\u00ec, \u00e8 stato complicato perch\u00e9 non volevo scrivere un romanzo morboso e la materia si prestava ad esserlo. Ma la morbosit\u00e0 non aiuta il pensiero, lo involve, lo ingarbuglia nello sdegno, nel fastidio e non offre invece percorsi lucidi di azione. Ci sono parole anche tremende dentro la discussione fra Chiara e il vescovo, ma sono quelle che servono a descrivere la verit\u00e0 e a cercare la giustizia. \u00c8 impensabile il passaggio dalla violenza sub\u00ecta al perdono. Prima e o insieme ci deve essere la giustizia. In questo senso il linguaggio \u00e8 importante. Ad esempio per la pedofilia bisogna usare la parola violenza, non la parola abuso.<\/strong> Un abuso \u00e8 l\u2019uso eccessivo di qualcosa che ha anche un uso buono e legittimo. L\u2019abuso di potere \u00e8 l\u2019uso eccessivo del potere, ma esiste anche un buon uso del potere. Invece non c\u2019\u00e8 un buon uso della sessualit\u00e0 agita su un bambino o una bambina, quella \u00e8 violenza e basta. Cos\u00ec come qui non si tratta tanto di un peccato del clero, ma di un reato. Ovvio che c\u2019\u00e8 anche il peccato, per chi crede, ma intanto \u00e8 un reato e quello lo \u00e8 per tutti.<\/p>\n

In apertura, una veglia di preghiera in Portogallo per le vittime degli abusi sessuali agiti da rappresentanti della chiesa cattolica, in Portogallo. Foto Armando Franca, Associated Press\/LaPresse. <\/p>\n

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