{"id":197381,"date":"2025-11-03T12:28:12","date_gmt":"2025-11-03T12:28:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/197381\/"},"modified":"2025-11-03T12:28:12","modified_gmt":"2025-11-03T12:28:12","slug":"usa-riscoperto-un-capolavoro-esoterico-di-fedele-fischetti-dipinto-per-raimondo-di-sangro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/197381\/","title":{"rendered":"USA, riscoperto un capolavoro esoterico di Fedele Fischetti dipinto per Raimondo di Sangro"},"content":{"rendered":"

di
\n\t\t\t\t
\n Redazione <\/a>
\n , scritto il 02\/11\/2025
\n\t\t
Categorie: Arte antica<\/a> \/ Argomenti: Napoli<\/a> – Settecento<\/a> – Arte antica<\/a> <\/p>\n

\n Riscoperto di recente e adesso esposto a New York,\u00a0il Trionfo della Notte di Fedele Fischetti \u00e8 stato interpretato come un eccezionale documento visivo delle pratiche occulte e alchemiche nella Napoli del Settecento. L\u2019opera fu commissionata da Raimondo di Sangro, principe di Sansevero e Gran Maestro massone, e funge da mappa simbolica del percorso dalla tenebra alla luce. <\/p>\n

Un capolavoro del pittore napoletano Fedele Fischetti <\/strong>(Napoli, 1732 \u2013 1792), Il Trionfo della Notte, del 1765 circa, \u00e8 riemerso dall\u2019oblio della storia, offrendo una rara testimonianza visiva della vita intellettuale e occulta nella Napoli del Settecento<\/strong>. L\u2019opera \u00e8 stata identificata tre anni fa dal mercante d\u2019arte Christopher Bishop<\/strong> presso una casa d\u2019aste a Londra, dove era passata inosservata perch\u00e9 non attribuita, ed \u00e8 ora esposta in una mostra intitolata Alchemy and the Painter. Fedele Fischetti\u2019s The Triumph of Night, in corso presso la galleria dell\u2019antiquario americano a New York, dal 30 ottobre fino al 12 dicembre.<\/p>\n

Il dipinto si rivela un documento fondamentale per comprendere la complessa visione del mondo esoterico condivisa dall\u2019artista e dal suo presunto committente, Raimondo di Sangro, VII principe di Sansevero<\/strong> (Torremaggiore, 1710 \u2013 Napoli, 1771). Il nobile, noto per essere stato Gran Maestro fondatore della Massoneria napoletana, filosofo e alchimista, commission\u00f2 a Fischetti, decoratore di palazzi, l\u2019opera proprio nel periodo in cui era maggiormente impegnato nei suoi esperimenti di alchimia <\/strong>e tentativi di palingenesi, ovvero resurrezione.<\/p>\n

L\u2019opera, secondo Bishop, era destinata ai massoni di pi\u00f9 alto livello e agli occultisti esperti, gli unici in grado di navigare nel suo intricato labirinto simbolico. Inizialmente, il mercante era stato disorientato dal simbolismo denso e apparentemente contraddittorio del dipinto. Tuttavia, l\u2019interpretazione di alcune figure, come l\u2019ermafrodito classico, non attraverso la mitologia greca ma come esperimento alchemico, avrebbe secondo lui sbloccato la comprensione dell\u2019intera composizione. L\u2019opera rappresenterebbe la perfetta fusione tra maschile e femminile, un concetto centrale nel processo alchemico.<\/p>\n

\"Fedele
\nFedele Fischetti, Trionfo della notte <\/p>\n

Questa chiave di lettura ha permesso di decodificare l\u2019opera come una complessa allegoria delle fasi dell\u2019alchimia<\/strong>, dove ogni parte, compresa la figura di Arpocrate<\/strong> (il dio greco del silenzio e di segreti), indica il percorso da seguire. Il dipinto, che si presenta come un misto di sfarzo Barocco ed enigma Illuminista, mappa un sentiero dall\u2019ignoranza all\u2019illuminazione, attingendo a tradizioni iconografiche egizie, greche, romane, ebraiche e cristiane.<\/p>\n

Secondo gli studiosi, il Trionfo della Notte non \u00e8 una semplice allegoria, bens\u00ec un oggetto rituale, un talismano, un registro visivo di iniziazione mistica e di alchimia spirituale, che funge da ponte tra il Rinascimento e l\u2019Illuminismo. Bishop ritiene l\u2019opera quasi unica, sottolineando come l\u2019alchimia all\u2019epoca non fosse vista solo come una pratica mistica ma anche come una proto-chimica, con la pittura stessa considerata una forma parallela di alchimia metaforica data la condivisione di materiali come il Vermiglio (zolfo e mercurio).<\/p>\n

Ad arricchire la mostra presso la sede di Bishop sono presenti diverse reliquie magiche e oggetti funzionali coevi, tra cui amuleti gnostici ed egizi, che approfondiscono ulteriormente il contesto simbolico dell\u2019opera. L\u2019unveiling del dipinto si inserisce in un momento storico in cui si assiste a una rivalutazione degli elementi occulti nell\u2019Illuminismo, elementi spesso trascurati o deliberatamente ignorati dalla storiografia tradizionale per l\u2019imbarazzo accademico verso tali temi.<\/p>\n

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