di
\n Gian Guido Vecchi<\/p>\n
Il pontefice ha fatto chiarezza a beneficio di un miliardo e quattrocentomila fedeli, a cominciare dai gruppi di devozione mariana sparsi nel mondo: il titolo, apparso nel XV secolo, gi\u00e0 criticato da Joseph Ratzinger nel 1996<\/p>\n
CITT\u00c0 DEL VATICANO \u00abMadre di Dio\u00bb<\/b>, naturalmente, la Theot\u00f3kos proclamata nel 431 dal concilio di Efeso, e tra gli altri appellativi anche \u00abprima discepola\u00bb, ma la Madonna \u00abCorredentrice\u00bb no, non \u00e8 proprio il caso: il titolo \u00abrischia di oscurare l\u2019unica mediazione salvifica di Cristo, pu\u00f2 \u00abgenerare confusione\u00bb<\/b> ed \u00e8 quindi \u00absempre inappropriato\u00bb e perfino \u00absconveniente\u00bb. Ci sono voluti decenni, ma alla fine la nota dottrinale \u00abMater <\/a>Populi fidelis\u00bb dell\u2019ex Sant\u2019Uffizio, approvata e firmata da Leone XIV<\/a>,<\/b> ha fatto chiarezza a beneficio di un miliardo e quattrocentomila fedeli, a cominciare dagli innumerevoli gruppi di devozione mariana sparsi nel mondo.\u00a0<\/p>\n Devozione<\/p>\n Tale devozione \u00e8 \u00abun tesoro della Chiesa\u00bb e \u00abnon si tratta di correggere la piet\u00e0 del popolo fedele di Dio\u00bb, premette cardinale V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, prefetto del dicastero per la Dottrina della fede. Per\u00f2 si trattava di mettere ordine, per distinguere le espressioni che \u00abrispondono a una devozione mariana genuina e ispirata al Vangelo\u00bb<\/b> da quelle che spesso vengono diffuse \u00abattraverso le piattaforme mediatiche\u00bb ma \u00abdevono essere evitate\u00bb perch\u00e9 \u00abnon favoriscono un\u2019adeguata comprensione dell\u2019armonia del messaggio cristiano nel suo insieme\u00bb. Si trattava insomma di \u00abapprofondire i corretti fondamenti della devozione mariana, precisando il posto di Maria nella sua relazione con i fedeli, alla luce del mistero di Cristo quale unico Mediatore e Redentore\u00bb.
Redentore<\/p>\n L\u2019espressione pi\u00f9 controversa era proprio quella di Maria \u00abCorredentrice\u00bb, un titolo che apparve nel XV secolo \u00abcome correzione dell\u2019invocazione di Redentrice (abbreviazione di Madre del Redentore) che Maria riceveva dal X secolo\u00bb. Anche \u00abSan Bernardo assegna a Maria un ruolo ai piedi della Croce che d\u00e0 origine al titolo di Corredentrice, titolo che ritroviamo per la prima volta, in un inno anonimo del XV secolo, a Salisburgo\u00bb.<\/b> Del resto \u00abalcuni Pontefici hanno impiegato questo titolo senza soffermarsi a spiegarlo\u00bb, per lo pi\u00f9 intendendo che Maria \u00abha reso possibile la Redenzione realizzata da Cristo\u00bb o \u00abin riferimento alla sua unione con Cristo accanto alla Croce redentrice\u00bb. Il primo Papa ad usarla era stato Pio XI il 20 luglio 1925<\/b>, rivolto alla Regina del Rosario di Pompei: \u00abMa ricordati pure che sul Calvario divenisti Corredentrice, cooperando per la crocifissione del tuo cuore alla salvezza del mondo, insieme col tuo Figliuolo crocifisso\u00bb. Se il Concilio Vaticano II \u00abevit\u00f2 di impiegare il titolo di Corredentrice\u00bb, Giovanni Paolo II \u00ablo utilizz\u00f2 almeno in sette occasioni<\/b>, collegandolo soprattutto al valore salvifico del nostro dolore offerto insieme a quello di Cristo, a cui si unisce Maria soprattutto sotto la Croce\u00bb. Eppure le perplessit\u00e0 non sono mai mancate. La Nota dell\u2019ex Sant\u2019Uffizio richiama anzitutto le riflessioni di un grande teologo come Joseph Ratzinger, futuro Papa Benedetto XVI, che nel 1996 guidava la Dottrina della Fede e, alla richiesta di un gruppo mariano, diede un responso \u00abnegativo\u00bb: \u00abIl significato preciso dei titoli non \u00e8 chiaro e la dottrina ivi contenuta non \u00e8 matura\u00bb.\u00a0<\/p>\n Lontano dal linguaggio<\/p>\n Lo stesso Ratzinger, nel 2002, lo avrebbe ripetuto nel libro intervista Dio e il mondo: \u00abLa formula \u201cCorredentrice\u201d si allontana troppo dal linguaggio della Scrittura e della patristica e quindi causa malintesi\u2026 Tutto viene da Lui, come affermano soprattutto le Lettere agli Efesini e ai Colossesi.<\/b> Maria \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 grazie a Lui. Il termine \u201cCorredentrice\u201d ne oscurerebbe l\u2019origine\u00bb. Anche Papa Francesco ha detto pi\u00f9 volte che Maria \u00abnon ha mai voluto prendere per s\u00e9 qualcosa di suo Figlio. Non si \u00e8 mai presentata come co-redentrice. No, discepola\u00bb.<\/p>\n Vanno quindi bene titoli come \u00abMadre dei credenti\u00bb, \u00abMadre spirituale\u00bb, o \u00abMadre del popolo fedele\u00bb, ma \u00abCorredentrice\u00bb no: in generale, bisogna evitare \u00abtitoli ed espressioni riferiti a Maria <\/b>che la presentino come una specie di \u201cparafulmine\u201d di fronte alla giustizia del Signore, come se Maria fosse un\u2019alternativa necessaria all\u2019insufficiente misericordia di Dio\u00bb.<\/p>\n
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