{"id":259568,"date":"2025-12-14T00:52:14","date_gmt":"2025-12-14T00:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/259568\/"},"modified":"2025-12-14T00:52:14","modified_gmt":"2025-12-14T00:52:14","slug":"lafrica-e-un-laboratorio-da-cui-puo-nascere-il-futuro-dellarchitettura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/259568\/","title":{"rendered":"L\u2019Africa \u00e8 un laboratorio da cui pu\u00f2 nascere il futuro dell\u2019architettura"},"content":{"rendered":"

Il volume African Fabbers Atlas, Manual of synthetic vernacular architecture appena edito dalla casa editrice catalana ACTAR si basa su circa 15 anni di ricerca applicata in Africa<\/a> portata avanti dall\u2019architetto e docente universitario Paolo Cascone e il suo Codensignlab.<\/p>\n

L\u2019autore, laureato a Napoli e specializzatosi presso l\u2019Architectural Association di Londra fonda Codensignlab\u00a0a Parigi e attualmente insegna all\u2019University of Westmisnter dove dirige un Master in architecture and environemental design.<\/p>\n

Durante il suo periodo di insegnamento all Ecole Speciale d Architecture di Parigi Cascone fonda con un gruppo di suoi studenti africani ed europei il progetto African Fabbers, una piattaforma itinerante e indipendente, di ricerca e insegnamento per l\u2019 architettura eco-sostenibile con progetti realizzati tra Marocco, Mali, Burkina Faso, Senegal e Camerun.<\/p>\n

Tale piattaforma nasce da una visione critica sul ruolo sociale dell\u2019architetto, dei processi progettuali e produttivi convenzionali legati al mondo delle costruzioni venendo meno alle necessita delle comunit\u00e0\u00a0locali.<\/p>\n

Piu recentemente, in Camerun, sviluppa in collaborazione con il COE il progetto Douala Cultural Hub, un centro per la diffusione e la sperimentazione di ecologie urbane, auto-costruzione e fabbricazione digitale che coinvolge studenti e artigiani provenienti da varie regioni africane. Sorto grazie al supporto dall\u2019 A allo Sviluppo AICS – Agenzia Italiana per la Cooperazione oltre che una serie di partner locali il progetto ha generato una\u00a0serie di laboratori che tengono insieme materiali locali e fabbricazione digitale per l\u2019architettura, il design la moda e l\u2019arte contemporanea ponendo le basi di una sorta di Bauhaus tropicale.<\/p>\n

African Fabbers Atlas oltre che a declinare in modo paradigmatico alcuni progetti realizzati, attraverso una serie di saggi critici diventa opportunit\u00e0\u00a0di scambio e dialogo sul ruolo cruciale che la cultura spontanea e vernacolare africana hanno nel dibattito globale sulla sostenibilit\u00e0 dell’architettura.<\/p>\n

l\u2019Africa sperimentale<\/p>\n

Con una popolazione tra le pi\u00f9 giovani del mondo, forti processi di urbanizzazione in corso (187 milioni di persone che si trasferiranno nelle citt\u00e0 nei prossimi dieci anni) e un\u2019economia che avanza <\/a>a passi da gigante verso le nuove tecnologie, l\u2019Africa si conferma un laboratorio per apprendere e sperimentare nuovi approcci ecologici per l\u2019architettura e il design.<\/p>\n

Il libro propone un un\u00a0approccio evolutivo legato alla riscoperta del vernacolare aperto negli anni Sessanta grazie al contributo di numerosi autori: da Bernard Rudofsky, con il suo Architecture Without Architects del 1964, passando per Aldo Van Eyck, e il suo interesse per la cultura \u201cprimitiva\u201d, l\u2019antropologia e l\u2019etno-linguistica, fino a Giancarlo De Carlo che svilupp\u00f2, soprattutto dagli anni Settanta, il grande tema della partecipazione.<\/p>\n

In quel periodo, anche l\u2019architetto e matematico di origini viennesi Christopher Alexander diede un fondamentale apporto per individuare una via non autoriale al progetto, attraverso una prassi progettuale che si basava su tecniche euristiche (solving probem) e metodi computazionali.<\/p>\n

Attraverso lo studio dei patterns era cos\u00ec possibile leggere le architetture e i paesaggi, nonch\u00e8 suggerire un processo in grado di riprodurre il loro carattere, quella che Alexander definisce the quality without the name. La via non-autoriale tracciata coincideva proprio con le capacit\u00e0 generative della progettazione mediante patterns, che rendono le persone in grado di costruire le loro architetture senza architetti.<\/p>\n

i saperi pre-coloniali<\/p>\n

Alexander riecheggia in molte parti di African Fabbers Atlas che si concentra sul recupero dei saperi pre-coloniali valorizzando la cultura artigianale e informale della societ\u00e0 africana, basata sulla storica mancanza delle industrie tradizionali, il tutto mediante le tecnologie digitali e l\u2019autocostruzione.<\/p>\n

Allo stesso tempo questo lavoro rappresenta un punto di contatto importante con il pensiero di alcuni intellettuali africani contemporanei come Achille Mbembe che propone un radicale ripensamento del sistema educativo passando dalla nozione superata di university a quella di \u201cpluriveristy\u201d , un modello piu inclusivo e meno \u201cwest-centric\u201d. Molti di questi concetti vengono ben esplicitati nel libro \u201cAfrotopia\u201d dell\u2019 economista e filosofo senegalese Felwin Sarr che appunto spiega bene come l\u2019Africa possa essere capace di produrre modelli di sviluppo diversi da quelli dominanti. Molti di questi temi sembrano essere stati anticipati da un interessante dibattito\/confronto, che Pasolini organizz\u00f2\u00a0nel 1970 sui temi post-coloniali con alcuni studenti africani dell’Universit\u00e0 \u201cLa Sapienza\u201d di Roma per il documentario Appunti per un’Orestiade africana.<\/p>\n

Questo per dire che il libro al dila delle sperimentazioni architettoniche e tecnologiche rappresenta un esperineza importante, un piccolo tassello di un lungo percorso culturale di confronto e avvicinamento tra mondi molto diversi tra loro<\/p>\n

Il libro African Fabbers Atlas, che raccoglie anni di riflessioni e di laboratori che Codensignlab\u00a0ha condotto in Africa, si apre con un\u2019introduzione teorica, rafforzata nella parte centrale da una serie di dialoghi con autori internazionali, e si chiude con i progetti di Codensignlab.<\/p>\n

In una intervista, Ron Eglash, professore di ethnomathematica dell\u2019Universit\u00e0 del Michigan racconta la genesi del suo volume African fractals: Modern computing and indigenous design (1999) nonch\u00e8 della sua piattaforma Generative Justice Framework che investiga un nuovo approccio per mettere scienza e innovazione al servizio delle popolazioni svantaggiate.<\/p>\n

Complessivamente, emergono numerosi spunti, tra cui la relazione tra clima e tettonica, i metodi per riciclare materiali e costruzioni, i processi per generare architetture performative in termini sociali ed ambientali, le esperienze di progettazione delle nuove generazioni di architetti africani, i modelli educativi da applicare alla progettazione, il digital manufacturing basato sui processi di stampa tridimensionale, l\u2019AI e l\u2019open source come volano per l\u2019empowerment delle popolazioni locali.<\/p>\n

gli spazi pubblici<\/p>\n

Alla base del progetto del cultural Hub di Douala ci sono i lavori pubblicati di Codensignlab\u00a0nell\u2019ultima parte del libro, piccole e preziose infrastrutture realizzate per gli spazi pubblici, come il centro culturale di Mali progettato con Fabrizio Carola, passando per i playground di Burkina Faso. Cupole, coperture modulari in legno e terracotta, bamb\u00f9 e fotovoltaico garantiscono comfort termico ed energia solare.<\/p>\n

Hight tech, ma anche il low tech, recuperano e \u201cravvivano\u201d processi produttivi locali, tradizioni in una linea che si rif\u00e0 programmaticamente ai principii di ecological urbanism di Mohsen Mostafavi, per cui anche i problemi ambientali possono rappresentare delle occasioni per sperimentare innovazioni concettuali per il design. Sono descritte le esperienze degli open air lab che danno alle persone accesso creativo alle macchine a controllo numerico, di modo che tali tecnologie possano essere utilizzate dai non architetti per sviluppare progetti e costruire i manufatti anche mediante lo studio di patterns ricorrenti nella tradizione artigianale o nel paesaggio. Centrale \u00e8 l\u2019auto-costruzione e il learning by doing declinati da queste esperienze che provano ad indicare nuovi approcci pedagogici, in un paese in cui mancano scuole di architettura.<\/p>\n

Il libro indica soluzioni possibili contro i processi di omologazione che investono l\u2019architettura e le citt\u00e0 contemporanee, mostrando interessanti pratiche di coinvolgimento fattuale delle persone nella progettazione e produzione dei propri spazi a partire dal contesto, dai saperi e dalle pratiche delle comunit\u00e0 locali. Quando l\u2019occidente sembra ritornare a ribadire la sua posizione egemonica, l\u2019esercizio \u00e8 andare a lezione dall\u2019Africa per studiare, valorizzare ed evolvere il know-how tradizionale anche mediante le tecnologie digitali.<\/p>\n

\u00a9 Riproduzione riservata<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Il volume African Fabbers Atlas, Manual of synthetic vernacular architecture appena edito dalla casa editrice catalana ACTAR si…\n","protected":false},"author":3,"featured_media":259569,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1446],"tags":[1615,1613,1614,1611,1610,1612,203,204,1537,90,89],"class_list":{"0":"post-259568","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte-e-design","8":"tag-arte","9":"tag-arte-e-design","10":"tag-arteedesign","11":"tag-arts","12":"tag-arts-and-design","13":"tag-design","14":"tag-entertainment","15":"tag-intrattenimento","16":"tag-it","17":"tag-italia","18":"tag-italy"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@it\/115715187932434185","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259568\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/259569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}