{"id":267937,"date":"2025-12-19T11:33:14","date_gmt":"2025-12-19T11:33:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/267937\/"},"modified":"2025-12-19T11:33:14","modified_gmt":"2025-12-19T11:33:14","slug":"giambattista-tiepolo-la-famiglia-nel-bosco-e-la-bellezza-di-una-ragazzina-che-impara-a-leggere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/267937\/","title":{"rendered":"Giambattista Tiepolo, la famiglia nel bosco e la bellezza di una ragazzina che impara a leggere"},"content":{"rendered":"<p>    di<br \/>\n    Roberta Scorranese<\/p>\n<p class=\"summary-art is-line-h-12\">L&#8217;Educazione di Maria, del grande artista veneziano, racchiude un messaggio profondo. Vivo ancora oggi<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Giambattista <b>Tiepolo \u00e8 stato il pittore delle nuvole che sembrano panna montata, dei cieli azzurri che assomigliano a distese di smalto, di figure aeree e di corpi<\/b> che si elevano in cielo, possibilmente racchiuse in enormi pale d\u2019altare o affreschi avvolgenti, indizi di uno splendore al suo massimo, quella perfetta maturit\u00e0 che precede la fine \u2014 nel 1797, quasi trent\u2019anni dopo la morte dell\u2019artista,  Venezia cadr\u00e0 per l&#8217;intervento dei francesi.\u00a0<\/p>\n<p>        <img decoding=\"async\" class=\"is_full_image\" loading=\"lazy\" alt=\"Giambattista Tiepolo, Banchetto di Antonio e Cleopatra, 1743\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/69450afd10c51.jpeg\" data-full-src=\"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/69450afd10c51.jpeg\"\/><\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Nato nel 1696, Tiepolo vive un momento chiave della storia della Serenissima, una fase che in qualche modo resiste ancora oggi: mentre perde la sua egemonia nelle grandi rotte commerciali (che si erano spostate verso l\u2019Atlantico, favorendo Stati come Inghilterra e Olanda), <b>Venezia accresce il suo prestigio interno e, insieme, il ruolo di regina del turismo aristocratico. Tappa importante del Gran Tour, la citt\u00e0 comincia a essere ammirata e \u00abconsumata\u00bb dagli stranieri<\/b>, pi\u00f9 che vissuta dai suoi abitanti.  Nell\u2019arte visiva l\u2019esempio \u00e8 lampante: un quasi coetaneo di Tiepolo, il Canaletto, con le sue vedute \u00abcostruisce\u00bb una Venezia idealizzata e perfetta per le tante cartoline che ne accrescono il fascino all\u2019estero.\u00a0    &#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;<br \/>\n&#13;\n<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Personaggi come Vivaldi e Goldoni inventano nuovi linguaggi, il potere cambia pelle e assume la qualit\u00e0 pi\u00f9 raffinata e impalpabile della cultura.  Abilissimo nell\u2019assorbire idee e gusti moderni, pittore veloce (forse troppo, secondo Roberto Longhi, che lo defin\u00ec un \u00abpraticone di mano\u00bb) e rapido nell\u2019assecondare i desideri di una classe politica pi\u00f9 attenta alla bellezza, Giambattista Tiepolo ci ha lasciato numerose opere in Italia e all\u2019estero, quasi tutte caratterizzate da uno stile brillante, arioso, leggero e al tempo stesso monumentale.\u00a0<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Grandi carri mitologici che attraversano cieli punteggiati da nuvole morbide, divinit\u00e0 pagane che navigano in oceani d\u2019aria, i rossi intensi (rielaborazione della tradizione veneta, da Tiziano a Veronese), <b>i tocchi di giallo, l\u2019eleganza degli abiti di gusto ormai rococ\u00f2, ma anche una straordinaria eleganza nel costruire scenari, quinte, rappresentazioni visive<\/b>.  Tutto, in Tiepolo, pare riconducibile a un mondo lontano e mitologico, dove i santi e gli dei pagani convivono in uno sbuffo di cipria e crinoline.\u00a0<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Eppure, <b><a href=\"https:\/\/www.corriere.it\/cronache\/capolavoro\/25_settembre_05\/tiepolo-il-mito-di-bellerofonte-e-quella-sensazione-che-proviamo-tutti-di-vivere-dentro-una-finzione-94ab16dd-018e-4fab-97e4-1766d7e72xlk.shtml\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">come abbiamo gi\u00e0 scritto in una puntata di \u00abCapolavoro!\u00bb di qualche tempo fa, dietro questa polvere di stelle settecentesca si nascondeva un artista sensibile e persino malinconico,<\/a><\/b> perfettamente consapevole di costruire un mondo pronto al consumo dei ricchi, conscio del destino della sua citt\u00e0 e pronto a partire per servire le grandi corti europee (prima a Wurzburg, poi a Madrid, dove mor\u00ec nel 1770).  Lo spirito critico di Tiepolo affiora nei dettagli, in opere meno conosciute ma proprio per questo molto interessanti.\u00a0<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Come <b>\u00abL\u2019educazione di Maria\u00bb, un dipinto del 1732, realizzato per la Chiesa di Santa Maria della Consolazione<\/b>: una bambina al centro, illuminata da fasci di luce che si irradiano dall\u2019alto e dal basso; una donna anziana alla sua destra che sbircia nel libro che la piccola tiene in mano, con un dito puntato su un rigo particolare; alla sua sinistra un uomo che, invece, volge gli occhi al cielo, dove un soffitto affollato di angeli veglia sulla giovane. <b>Anche se si tratta tecnicamente di un&#8217;ispirazione tratta dai Vangeli apocrifi, dove si narra l&#8217;infanzia di Maria<\/b>, potremmo definirla una libera interpretazione della cosiddetta \u00abVirgo Legens\u00bb, la Madonna che legge, iconografia diffusa nel Rinascimento europeo, ma soprattutto molto complessa, densa di stratificazioni simboliche cristiane e giudaiche.\u00a0<\/p>\n<p>        <img decoding=\"async\" class=\"is_full_image\" loading=\"lazy\" alt=\"educazione\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/69450b8d4c071.jpeg\" data-full-src=\"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/69450b8d4c071.jpeg\"\/><\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">La Madonna che legge \u00e8 colei che finisce per \u00abincarnare\u00bb le Scritture, ma anche \u2014 aspetto secondo me pi\u00f9 interessante \u2014  colei che, \u00ableggendo concepisce\u00bb.  L\u2019atto della lettura, in questa iconografia, non \u00e8 un mero passatempo o uno dei tanti compiti concessi con benevolenza alle donne. <b>Leggere \u00e8 nutrirsi di un messaggio profondo, pronto per essere restituito sotto forma di vita vera. Leggere \u00e8 conoscere, quindi elevarsi dalla dimensione umana a quella divina<\/b>.\u00a0<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Leggere non \u00e8 un atto naturale, ma culturale, quindi difficile, che si impara a fatica e si dimentica presto e proprio per questo \u00e8 da coltivare. Proprio come la fede, soggetta alle tentazioni e ai dubbi. <b>Tiepolo intuisce bene questo messaggio e cos\u00ec, accanto ai genitori di Maria, Anna e Gioacchino, inserisce una pletora di creature celesti<\/b>: quello che accade nella vita di Maria, compresa l\u2019educazione, \u00e8 anche un dono del cielo, \u00e8 una grazia divina. Ecco perch\u00e9 in questa lettura c\u2019\u00e8 <b>armonia<\/b>: troviamo una bambina che &#8211; sorretta dalla sua famiglia &#8211; si d\u00e0 a Dio e, in parallelo, un mondo sovrannaturale che le concede la fede.\u00a0<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Tiepolo, cos\u00ec, sintetizza il vastissimo e complesso concetto di\u00a0\u00abeducazione\u00bb. Che non vuol dire (solo) superare prove scritte o orali, conoscere le date della parabola napoleonica o saper risolvere equazioni matematiche. <b>L&#8217;educazione \u00e8 molto pi\u00f9 vicina all&#8217;idea della vita, del nostro destino e di quello che\u00a0\u00absiamo chiamati a fare\u00bb<\/b>, e non sto certamente parlando di vocazione religiosa, bens\u00ec di scelte individuali, che nascono proprio da quel processo educativo che riceviamo.\u00a0<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">E, invece, in queste settimane di <b><a href=\"https:\/\/roma.corriere.it\/notizie\/cronaca\/25_dicembre_17\/famiglia-bosco-sapone-doccia-vestiti-6e2d1b9e-a7e6-4cf2-8810-07e66c27fxlk.shtml\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">polemiche feroci sulle scelte dei genitori della cosiddetta\u00a0\u00abfamiglia del bosco\u00bb, in Abruzzo<\/a><\/b>, abbiamo sentito e visto di tutto: la polarizzazione dell&#8217;opinione pubblica, la divisione netta tra\u00a0\u00abchi sta con i genitori e chi no\u00bb, giudizi sulle capacit\u00e0 scolastiche dei bambini, riflessioni indignate sulla strumentalizzazione politica.\u00a0<\/p>\n<p class=\"chapter-paragraph\">Bene, c&#8217;\u00e8 un artista vissuto nella prima met\u00e0 del Settecento &#8211; Tiepolo, appunto &#8211; che con questa pala ci ricorda una cosa fondamentale: i figli non sono una propriet\u00e0 privata, <b>non appartengono n\u00e9 ai genitori n\u00e9 a un potere superiore (che sia lo Stato o Dio), ma sono il risultato di un percorso armonioso tra le due parti<\/b>, perch\u00e9 l&#8217;educazione \u00e8, ogni volta, un piccolo miracolo laico, una cosa complicatissima ma che, con l&#8217;amore, pu\u00f2 diventare una bella avventura di vita.\u00a0<br \/>Buon Natale.<br \/><b>rscorranese@corriere.it<\/b><\/p>\n<p class=\"is-last-update\" datetime=\"2025-12-19T09:49:03+01:00\">19 dicembre 2025<\/p>\n<p class=\"is-copyright\">\n            \u00a9 RIPRODUZIONE RISERVATA\n        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"di Roberta Scorranese L&#8217;Educazione di Maria, del grande artista veneziano, racchiude un messaggio profondo. 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