Nel 1988, durante un incontro con gli allievi del Centro Sperimentale di Cinematografia, Marcello Mastroianni ricordava come il cinema italiano fosse stato, pi\u00f9 di ogni altro, profondamente politico. Non perch\u00e9 schierato o militante, ma perch\u00e9 popolare. Perch\u00e9 capace di sbeffeggiare ministri, istituzioni e ipocrisie molto pi\u00f9 efficacemente di qualsiasi comizio. La commedia all\u2019italiana, diceva Mastroianni, aveva raccontato il potere ridendogli in faccia. Ed era per questo che il nostro cinema era stato amato anche all\u2019estero.<\/p>\n
Guardando Buen Camino, al cinema dal 25 dicembre, viene naturale collocare Checco Zalone dentro questa linea di continuit\u00e0. Non come nostalgico, n\u00e9 come moralista, ma come ultima mutazione possibile di quella tradizione. In un\u2019epoca di visioni brevi, di generazioni abituate a scorrere contenuti e poco inclini alle visioni lunghe, Zalone continua a fare ci\u00f2 che il cinema popolare ha sempre fatto: far ridere per poter dire qualcosa.<\/p>\n
\t\t \tIl successo come motore dell\u2019industria<\/strong><\/p>\n Zalone non ha mai nascosto l\u2019importanza degli incassi. Lo ribadisce anche in conferenza stampa, con una franchezza rara nel cinema italiano. Non \u00e8 cinismo, ma consapevolezza storica: per decenni i grandi successi della commedia hanno finanziato il cinema d\u2019autore, i film pi\u00f9 rischiosi, quelli meno immediatamente redditizi. Un circolo virtuoso \u2014 e talvolta vizioso \u2014 che ha tenuto in piedi l\u2019industria.<\/p>\n Buen Camino nasce anche da questa lucidit\u00e0. Non ambisce a essere un film \u201calto\u201d, n\u00e9 un trattato morale. Vuole funzionare<\/p>\n \t\t\t<\/p>\n \t\t\t \n\t\t\t Approfondimento \t\t\t<\/a><\/p>\n \t\t\tUn protagonista che non sa (e non vuole) fare nulla<\/strong><\/p>\n Il Checco di Buen Camino \u00e8 un uomo che non ha mai dovuto imparare a fare niente. I soldi li ha ereditati dal padre, che ha fatto fortuna producendo divani. Lui se ne vanta apertamente: non sa lavorare, non sa fare nulla, non ne sente il bisogno. Vive circondato da lusso, yacht, servit\u00f9, modella messicana al fianco, amici a scrocco.<\/p>\n Per il suo cinquantesimo compleanno si fa persino costruire una piramide egizia in giardino, monumento definitivo a un ego che non ha pi\u00f9 bisogno di giustificarsi. Ignora quanti siano i continenti, \u00e8 convinto che Citt\u00e0 del Messico non sia una capitale, non sa chi sia Hemingway e chiama la figlia Cristal in onore di una marca di champagne. Non \u00e8 stupidit\u00e0. Dal piunto di vista del protagonista si tratta di un privilegio.<\/p>\n \t\t \tIl corpo che presenta il conto<\/strong><\/p>\n Non a caso, il film si apre con una visita dall\u2019urologo spagnolo. Anulare infilato dove non batte il sole e una sentenza che suona come una gag ma anche come una dichiarazione poetica: l\u2019et\u00e0 adulta comincia a cinquant\u2019anni. Prima ancora della coscienza, \u00e8 il corpo a ribellarsi.<\/p>\n La Prostata Enflamada, la canzone che attraversa e chiude Buen Camino, non \u00e8 un semplice tormentone comico. \u00c8 il cuore ideologico del film. Il corpo maschile che tradisce, la virilit\u00e0 che si sgonfia, il dolore che diventa filastrocca demenziale.\u00a0 La consapevolezza arriva dopo, se arriva.<\/p>\n \t\t\t<\/p>\n \t\t\t \n\t\t\t Approfondimento \t\t\t<\/a><\/p>\n \t\t \tIl Cammino di Santiago come sabotaggio<\/strong><\/p>\n Il Cammino di Santiago non \u00e8 mai davvero spirituale. \u00c8 fisico, sporco, faticoso, continuamente sabotato. Checco lo affronta portandosi dietro il suo mondo: vini pregiati spacciati per vino del contadino, cosce di pata negra che piovono come se niente fosse, una logica da resort applicata al pellegrinaggio.<\/p>\n Il viaggio con la figlia diventa cos\u00ec un dispositivo narrativo elementare \u2014 un padre e una figlia che non si conoscono \u2014 ma proprio per questo efficace. Buen Camino \u00e8 una storia semplice, e non \u00e8 affatto un male.<\/p>\n \t\t\t<\/p>\n \t\t\t \n\t\t\t Approfondimento \t\t\t<\/a><\/p>\n \t\t \tLe battute intelligentemente scorrette<\/strong><\/p>\n Lungo il cammino arrivano le battute pi\u00f9 scomode: Gaza, l\u201911 settembre, Schindler\u2019s List, pellegrini ossessionati dalla gerontofilia. Battute destinate a far discutere, ma il punto non \u00e8 mai il tema. \u00c8 sempre chi le pronuncia.<\/p>\n Quelle frasi appartengono a un uomo ricco, inconsapevole, protetto dal proprio status. Sono il prodotto della sua miseria spirituale. Buen Camino non chiede certo allo spettatore di essere d\u2019accordo: chiede di ridere. E, ridendo, di riconoscersi. Perch\u00e9 alla fine la vis comica mostra, attraverso il riso, ci\u00f2 che normalmente preferiamo nascondere.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1061436_1766431674970_thumb_494.0000001_1766431871773.jpg\")
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\n\t\t\t Checco Zalone: “Il mio film sull’amore per i figli”\n\t\t\t <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1766661916_576_checco-zalone-buen-ritiro-film.jpg\")
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\n\t\t\t Checco Zalone e Buen Camino, un film tra padri smarriti e comicit\u00e0\n\t\t\t <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1766429713_692_checco-zalone-2-yt-checco-zalone-official.jpg\")
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\n\t\t\t Checco Zalone, il video del nuovo brano La Prostata Inflamada\n\t\t\t <\/p>\n
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