di
\n Redazione Roma<\/p>\n
Papa Leone, in processione, ha fatto il suo ingresso nella basilica di San Pietro per celebrare la messa del \u00abgiorno\u00bb nella solennit\u00e0 del Natale: \u00abLa pace \u00e8 possibile se superiamo i nostri monologhi\u00bb<\/p>\n
Papa Leone<\/b>, in processione, alle 10 di oggi 25 dicembre ha fatto il suo\u00a0ingresso nella basilica di San Pietro<\/b> per celebrare la messa del \u00abgiorno\u00bb<\/a>\u00a0nella solennit\u00e0 del Natale<\/b>. La celebrazione del \u00abgiorno\u00bb non veniva celebrata da un Papa dai tempi di Giovanni Paolo II. L’ultima volta era accaduto nel 1994. A partire dal pontificato di Paolo VI, infatti, i Papi avevano generalmente affidato questa celebrazione a un cardinale, riservandosi personalmente la benedizione Urbi et Orbi del mezzogiorno.<\/p>\n Il Papa, nella basilica di San Pietro, riprendendo una tradizione che era viva fino ai tempi di Wojtyla, presiede quindi la messa di Natale. E poi alle 12 si \u00e8 affacciato alla loggia delle Benedizioni per il messaggio Urbi et Orbi<\/b><\/a>.
Poco prima, una sorpresa<\/b> di Natale: Prevost, a bordo della papamobile, \u00e8 uscito in piazza San Pietro<\/b> per salutare i fedeli presenti, circa 26mila persone<\/b> ha fatto sapere la Santa Sede.<\/p>\n Il Papa:\u00a0\u00abPenso alle tende di Gaza esposte al freddo\u00bb<\/p>\n \u00abCari fratelli e sorelle, poich\u00e9 il Verbo si fece carne, ora la carne parla, grida il desiderio divino di incontrarci. Il Verbo ha stabilito fra noi la sua fragile tenda. E come non pensare alle tende di Gaza<\/b>, da settimane esposte alle piogge, al vento e al freddo<\/b>, e a quelle di tanti altri profughi e rifugiati in ogni continente, o ai ripari di fortuna di migliaia di persone senza dimora, dentro le nostre citt\u00e0?\u00bb Cos\u00ec Papa Leone XIV nell’omelia <\/b>della messa.<\/p>\n La pace \u00e8 \u00abpossibile\u00bb<\/b>, ha scandito, ricordando che essa \u00e8 il dono dell’incarnazione che celebriamo a Natale<\/b>. Per Leone, la vera pace non \u00e8 un concetto astratto o un equilibrio di forze, ma un evento interiore e sociale che scaturisce dall’incontro con l’altro: \u00abQuando la fragilit\u00e0 altrui ci penetra il cuore, quando il dolore altrui manda in frantumi le nostre certezze granitiche, allora gi\u00e0 inizia la pace\u00bb. Essa, ha aggiunto, \u00abnasce da un vagito accolto, da un pianto ascoltato: nasce fra rovine che invocano nuove solidariet\u00e0\u00bb. Ricordando la Vergine Maria come \u00abRegina della pace\u00bb, Leone XIV ha concluso riaffermando che nella storia \u00abnulla nasce dall’esibizione della forza e tutto rinasce dalla silenziosa potenza della vita accolta\u00bb.<\/p>\n \u00abCi sar\u00e0 pace – ha detto Leone XIV – quando i nostri monologhi si interromperanno<\/b> e, fecondati dall’ascolto, cadremo in ginocchio davanti alla nuda carne altrui\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00c8 un vero potere – ha continuato il Pontefice – quello di diventare figli di Dio<\/b>: un potere che rimane sepolto finch\u00e9 stiamo distaccati dal pianto dei bambini e dalla fragilit\u00e0 degli anziani, dal silenzio impotente delle vittime e dalla rassegnata malinconia di chi fa il male che non vuole\u00bb.<\/p>\n Prevost ha poi citato Papa Francesco<\/b>, dicendo: \u00abA volte sentiamo la tentazione di essere cristiani mantenendo una prudente distanza dalle piaghe del Signore. Ma Ges\u00f9 vuole che tocchiamo la miseria umana, che tocchiamo la carne sofferente degli altri. Aspetta che rinunciamo a cercare quei ripari personali o comunitari che ci permettono di mantenerci a distanza dal nodo del dramma umano, affinch\u00e9 accettiamo veramente di entrare in contatto con l’esistenza concreta degli altri e conosciamo la forza della tenerezza<\/b>\u00bb.<\/p>\n \u00abLa Chiesa non serva prepotenti ma il bene\u00bb<\/p>\n \u00abIl Natale rimotiva una Chiesa missionaria<\/b>, sospingendola sui sentieri che la Parola di Dio le ha tracciato. Non serviamo una parola prepotente – ne risuonano gi\u00e0 dappertutto – ma una presenza che suscita il bene, ne conosce l’efficacia, non se ne arroga il monopolio. Ecco la strada della missione: una strada verso l’altro. In Dio ogni parola \u00e8 parola rivolta, \u00e8 un invito alla conversazione, parola mai uguale a s\u00e9 stessa. \u00c8 il rinnovamento che il Concilio Vaticano II <\/b>ha promosso e che vedremo fiorire solo camminando insieme all’intera umanit\u00e0, mai separandocene. Mondano<\/b> \u00e8 il contrario: avere per centro s\u00e9 stessi\u00bb.<\/p>\n La chiusura delle Porte Sante: oggi Santa Maria Maggiore<\/p>\n Iniziano oggi anche i riti di chiusura delle Porte Sante<\/a> aperte per il Giubileo della Misericordia indetto da papa Francesco. La Porta Santa <\/b>che si chiude oggi a Santa Maria Maggiore <\/b>\u00e8 stata aperta il primo gennaio scorso e nel corso dell’Anno Santo \u00e8 stata attraversata da pi\u00f9 di venti milioni di pellegrini e fedeli. La data di chiusura non \u00e8 stata scelta casualmente, hanno fatto sapere dalla Santa Sede. Santa Maria Maggiore, infatti, \u00e8 la Basilica del Santo Natale, custode delle reliquie della Sacra Culla<\/b> dove fu adagiato il Bambino Ges\u00f9 appena nato. Qui riposa papa Francesco<\/b>.<\/p>\n La cerimonia ha inizio con il canto dei Secondi Vespri e, a seguire, alle 18, si tiene il rito della chiusura accompagnato dal suono della Sperduta, l’antica campana della Basilica.<\/p>\n Poi la chiusura delle altre Porte, San Giovanni e San Paolo, fino all’ultima, il 6 gennaio, quella di San Pietro: a celebrare il rito\u00a0papa Leone XIV.<\/b><\/p>\n Articolo in aggiornamento…<\/p>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/p>\n