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Perch\u00e9 il male continua ad affascinarci, in letteratura come al cinema? \u00c8 il vecchio mistero della drammaturgia che nessuna sociologia sapr\u00e0 mai spiegare<\/p>\n
Un giorno il fenomeno \u00abGomorra\u00bb verr\u00e0 studiato non pi\u00f9 come una rappresentazione della depravazione espressa dalla criminalit\u00e0 organizzata, come ebbe a dire in un\u2019omelia Don Giuseppe Diana, il parroco di Casal di Principe, assassinato nel 1994 dal clan dei Casalesi per il suo impegno antimafia: \u00abNon rendiamo questa terra la Gomorra del Paese\u00bb. No, verr\u00e0 anche studiato come una grande costellazione mediale di successo, un marchio composto da articoli di giornale, romanzi, reportage, film, serie televisive, spettacoli teatrali, podcast.<\/p>\n
Per non buttare via nulla siamo ora al prequel, <\/b>a \u00abGomorra \u2013 Le origini\u00bb (Sky e in streaming su Now). La serie racconta la giovinezza di Pietro Savastano negli anni \u201870 a Napoli, mostrando le sue umili origini, la crescita nella criminalit\u00e0 organizzata e l\u2019ascesa nel contrabbando di sigarette, attraverso la sceneggiatura di Leonardo Fasoli e Maddalena Ravagli e la regia di Marco D\u2019Amore.\u00a0Napoli 1977: si parte dall\u2019adolescenza di Pietro, cresciuto in una famiglia povera di Secondigliano, il quale sogna come uscire dalla miseria e come affermarsi nel campo della criminalit\u00e0. La sua vita prende una svolta decisiva dopo l\u2019incontro con Angelo \u2018a Sirena, che lo introduce al mondo della camorra, tra violenza, alleanze e tradimenti: un \u00abromanzo di formazione\u00bb criminale.
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All\u2019interno di un\u2019accurata ambientazione<\/b>, a volte il racconto sembra privilegiare lo sguardo sociale tale da sembrare quasi un documentario sulla Napoli delle case in rovina e sovraffollate, sui bambini che muoiono troppo giovani, per malattia e malnutrizione, sulla fascinazione del male per uscire da quell\u2019inferno.\u00a0Si esce dalle fiamme della realt\u00e0 per imboccare la discesa negli inferi della camorra, come se l\u2019inevitabile assumesse quasi toni fiabeschi. Pietro e la giovane Imma vedono nell\u2019efferatezza l\u2019unica forma di ascensore sociale e nel tradimento la religione della malavita.\u00a0Perch\u00e9 il male continua ad affascinarci, in letteratura come al cinema? Com\u2019\u00e8 possibile che, soprattutto nella finzione, ci sentiamo pi\u00f9 attratti dai criminali che dalle brave persone? \u00c8 il vecchio mistero della drammaturgia che nessuna sociologia sapr\u00e0 mai spiegare.<\/p>\n
14 gennaio 2026<\/p>\n
\n \u00a9 RIPRODUZIONE RISERVATA\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"di Perch\u00e9 il male continua ad affascinarci, in letteratura come al cinema? \u00c8 il vecchio mistero della drammaturgia…\n","protected":false},"author":3,"featured_media":306548,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1442],"tags":[180057,180058,180059,60163,640,934,180060,180061,2687,12850,31256,180062,180063,203,97703,1973,180064,454,151687,180065,180066,204,1537,90,89,10515,180067,7059,1521,248,23939],"class_list":{"0":"post-306547","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-film","8":"tag-affascinarci","9":"tag-affascinarci-letteratura","10":"tag-affascinarci-letteratura-cinema","11":"tag-camorra","12":"tag-cinema","13":"tag-continua","14":"tag-continua-affascinarci","15":"tag-continua-affascinarci-letteratura","16":"tag-criminalita","17":"tag-criminalita-organizzata","18":"tag-drammaturgia","19":"tag-drammaturgia-sociologia","20":"tag-drammaturgia-sociologia-sapra","21":"tag-entertainment","22":"tag-fascinazione","23":"tag-fenomeno","24":"tag-fenomeno-gomorra","25":"tag-film","26":"tag-gomorra","27":"tag-gomorra-verra","28":"tag-gomorra-verra-studiato","29":"tag-intrattenimento","30":"tag-it","31":"tag-italia","32":"tag-italy","33":"tag-letteratura","34":"tag-letteratura-cinema","35":"tag-mistero","36":"tag-movies","37":"tag-napoli","38":"tag-pietro"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=306547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306547\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/306548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=306547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=306547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=306547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}