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La cantantessa affonda qui nelle lingue e nei miti della sua Sicilia, mescolando siciliano, arabo, latino e greco. \u00abNon \u00e8 nostalgia n\u00e9 folclore: \u00e8 memoria viva\u00bb, dice visibilmente emozionata. Ogni brano \u00e8 una storia: da \u201cAmuri Luci\u201d, che diventa un omaggio a Giovanni Impastato<\/strong>, \u00abche per tutta la vita ha portato avanti le battaglie del fratello Peppino<\/strong>\u00bb, a \u201cUnni t\u2019ha fattu \u2019a stati<\/strong>\u201d, \u00abcanzone di non amore\u00bb rivolta agli opportunisti<\/strong>: \u00abNo no, non fanno per me\u00bb. C\u2019\u00e8 \u201cComu veni, veni<\/strong>\u201d, che mette alla berlina \u00abchi deve dire la sua su tutto\u00bb, ricordando l\u2019antico proverbio siciliano: \u00abParlare senza pensare \u00e8 come sparare senza guardare\u00bb. C\u2019\u00e8 la storia con la S maiuscola.<\/p>\n
\u201cLa Terra di Hamdis<\/strong>\u201d, con Mahmood<\/a>, rievoca il poeta arabo costretto all\u2019esilio nell\u2019XI secolo e lo intreccia al dramma delle migrazioni di oggi: \u00abLa sua storia si ripete tra guerre, sopraffazioni e profughi costretti a lasciare la loro terra\u00bb. In \u201cMamma tedesca<\/strong>\u201d Consoli canta i versi di Ignazio Buttitta<\/strong>, il ragazzo spedito al fronte nella Grande Guerra che per tutta la vita non smise di immaginare il dolore della madre del soldato che aveva ucciso: \u00abAveva ragione Gino Strada <\/a><\/strong>\u2014 dice \u2014 l\u2019umanit\u00e0 dovrebbe avere un obiettivo comune: abolire la guerra cos\u00ec come abbiamo abolito la schiavit\u00f9, cos\u00ec come debelliamo le malattie\u00bb. In \u201cParru cu tia<\/strong>\u201d, con Lorenzo Jovanotti<\/a>, le parole di Buttitta diventano \u00abun inno contro l\u2019indifferenza, perch\u00e9 chi tace di fronte al sopruso ne \u00e8 complice\u00bb<\/strong>. In \u201cNimici di l\u2019arma mia<\/strong>\u201d trova voce Graziosa Casella, poetessa catanese del Novecento, che canta l\u2019amore dal punto di vista femminile in una societ\u00e0 che non perdonava. In \u201cQual sete voi<\/strong>\u201d la voce di Nina da Messina, \u201ceroina emancipata\u201d che ribalta una cultura maschilista in cui l\u2019uomo era il pesce grande che divora il pesce piccolo. In \u201cBonsai #3\u201d e \u201cGal\u00e1teia<\/strong>\u201d cita Ovidio e Teocrito, rovesciando il mito del mostruoso Polifemo. Il suono mescola antico e moderno: il friscalettu accanto a chitarre e batterie. E c\u2019\u00e8 l\u2019impegno civile. Alla Triennale di Milano la cantautrice ha rilanciato l\u2019appello di Elisa<\/a> per Gaza<\/a>: \u00abPartirei con la mia barca, ci metterei tempo ma lo farei. <\/p>\n Sbrigatevi, perch\u00e9 la gente muore\u00bb. Poi un pensiero alla politica italiana: \u00abNon capisco perch\u00e9 la sinistra non riesca a unirsi su ci\u00f2 che ha in comune. Sembra un derby calcistico, non un dibattito. \u00c8 un film dell\u2019orrore dove si dice tutto e il contrario di tutto solo per consenso\u00bb. E infine il ritorno alla musica: \u00ab\u201cAmuri Luci\u201d \u00e8 solo l\u2019inizio: un viaggio in tre tappe, e questa \u00e8 la prima\u00bb.
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\n Ultimo aggiornamento: venerd\u00ec 3 ottobre 2025, 08:13
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