{"id":351568,"date":"2026-02-13T14:31:18","date_gmt":"2026-02-13T14:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/351568\/"},"modified":"2026-02-13T14:31:18","modified_gmt":"2026-02-13T14:31:18","slug":"dritto-e-rovescio-il-maranza-fa-lode-del-coltello-cruciani-esplode-reprimere-il-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/351568\/","title":{"rendered":"Dritto e rovescio, il maranza fa l’ode del coltello. Cruciani esplode: “Reprimere!” \u2013 Il Tempo"},"content":{"rendered":"

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\t\t\t\t\t\t\tIgnazio Riccio<\/a><\/p>\n

\t\t\t\t\t\t\t13 febbraio 2026<\/p>\n

Nel pieno della polemica pubblica su sicurezza, legalit\u00e0 e modelli di comportamento giovanile, la trasmissione \u201cDritto e Rovescio\u201d, condotta da Paolo Del Debbio su Rete 4, ha ospitato un acceso confronto tra il giornalista e conduttore radiofonico Giuseppe Cruciani e alcuni giovani ritratti in un servizio televisivo come esponenti della cosiddetta \u201cculture maranza\u201d. Al centro del dibattito, la pratica di esibire coltelli in pubblico accompagnata da coreografie e balli improvvisati: fenomeno che per alcuni sarebbe mera espressione culturale, per altri sintomo di un degrado diffuso.<\/p>\n

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“Non c’\u00e8 nessuno che rubi per mangiare!”<\/p>\n

Giuseppe Cruciani a #drittoerovescio<\/a> sui maranza che girano coi coltelli pic.twitter.com\/WxdjLMIUiW<\/a><\/p>\n

\u2014 Dritto e rovescio (@Drittorovescio_) February 12, 2026<\/a><\/p><\/blockquote>\n

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Nel corso della puntata, Cruciani ha smontato con durezza la tesi che la detenzione e l\u2019uso del coltello \u2013 spesso giustificati come atto provocatorio o \u201ctradizione\u201d \u2013 possano essere ricondotti a bisogni sociali come la fame o la disperazione economica. \u201cQuesta roba ridicola per cui si rapina perch\u00e9 \u2018c\u2019\u00e8 bisogno\u2019, perch\u00e9 \u2018non c\u2019\u00e8 lavoro\u2019 \u00e8 una stupidaggine colossale. La stragrande maggioranza di questi atti non \u00e8 motivata dalla sopravvivenza. Si cerca di ottenere pi\u00f9 di uno stipendio, pi\u00f9 di 1.000 euro, pi\u00f9 di 1.200 euro al mese. Non per il necessario, ma per il superfluo\u201d, ha scandito Cruciani, criticando con nettezza la retorica buonista che spesso accompagna certe narrazioni sociali.<\/p>\n

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\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Maranza<\/p>\n

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Video su questo argomento<\/p>\n<\/p>\n

L\u2019argomentazione di Cruciani ha toccato un nervo scoperto: la confusione tra performance culturali e comportamento criminale. \u201cSe stessimo parlando di danze \u2013 ha detto \u2013 faremmo un altro tipo di trasmissione. Qui non stiamo discutendo di folklore, ma di portare in giro un\u2019arma pericolosissima come se fosse un accessorio di moda\u201d. Per il giornalista, il problema non \u00e8 solo sociologico ma di ordine pubblico. \u201cNon \u00e8 una questione di rabbia repressa. Lo Stato non si occupa di sociologia quando si tratta di armi improprie. Lo Stato deve reprimere chi infrange la legge. Portare coltelli in giro non va bene, mai\u201d.<\/p>\n

Il clima in studio si \u00e8 fatto teso quando il conduttore de La Zanzara, su Radio 24,\u00a0ha sfidato apertamente gli interlocutori a fornire un solo esempio reale di una rapina motivata unicamente da necessit\u00e0 primarie come il cibo. \u201cPresentatemene uno \u2013 ha ripetuto con tono provocatorio \u2013 non c\u2019\u00e8 nessuno che ruba per mangiare\u201d. Sul fronte opposto, alcuni giovani protagonisti del servizio hanno cercato di difendere la dimensione simbolica dell\u2019atto, descrivendo la \u201cdanza\u201d come espressione di identit\u00e0, appartenenza e rivendicazione. Ma \u00e8 stato proprio questo tentativo di giustificare l\u2019uso pubblico di un\u2019arma che Cruciani ha rigettato con fermezza: \u201cNon \u00e8 una questione di moda o di cultura di strada. \u00c8 delinquenza mascherata da folklore\u201d.<\/p>\n

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\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Coltelli,<\/p>\n

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La discussione, pur incandescente, restituisce un quadro chiaro delle due visioni contrapposte: da un lato, una interpretazione nichilista che minimizza il problema; dall\u2019altro, una posizione tradizionalista che richiama al primato del diritto, dell\u2019ordine e della sicurezza come presupposti irrinunciabili di una societ\u00e0 civile. La puntata di \u201cDritto e Rovescio\u201d conferma che il dibattito sulla sicurezza urbana e sulle subculture giovanili non pu\u00f2 essere confinato nelle categorie del folklore o della marginalit\u00e0 culturale. Quando un coltello diventa accessorio, e non strumento pericoloso, la linea tra provocazione e criminalit\u00e0 si assottiglia pericolosamente.<\/p>\n