{"id":359319,"date":"2026-02-18T16:54:14","date_gmt":"2026-02-18T16:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/359319\/"},"modified":"2026-02-18T16:54:14","modified_gmt":"2026-02-18T16:54:14","slug":"il-papa-la-chiesa-segno-di-riconciliazione-in-mezzo-a-unumanita-frammentata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/359319\/","title":{"rendered":"Il Papa: la Chiesa segno di riconciliazione in mezzo a un’umanit\u00e0 frammentata"},"content":{"rendered":"

All\u2019udienza generale in Piazza San Pietro, Leone XIV prosegue il ciclo sui documenti del Concilio con la prima catechesi dedicata alla costituzione “Lumen gentium”. La Chiesa, afferma il Pontefice, \u00e8 strumento di Dio per unire a s\u00e9 e tra loro le persone: “La condizione dell\u2019umanit\u00e0 \u00e8 una frantumazione che gli esseri umani non sono in grado di riparare. In questa condizione si inserisce l\u2019azione di Ges\u00f9 Cristo, il quale vince le forze della divisione”<\/p>\n

Alessandro Di Bussolo \u2013 Citt\u00e0 del Vaticano<\/b><\/p>\n

La Chiesa \u00e8 espressione del disegno di Dio per l\u2019umanit\u00e0: \u201cunire a s\u00e9 le persone e unirle tra loro\u201d grazie \u201call\u2019azione riconciliatrice di Cristo\u201d. \u00c8 \u201csacramento di salvezza\u201d attraverso il quale il Padre ci rende \u201cpartecipi della sua vita gloriosa col nutrimento del proprio corpo e del proprio sangue\u201d, e segno di riconciliazione tra i popoli in un\u2019umanit\u00e0 divisa. \u00c8 corpo di Cristo risorto e unico popolo di Dio pellegrinante nella storia\u201d. Cos\u00ec Papa Leone XIV rilegge, nella catechesi dell\u2019udienza generale di oggi, 18 febbraio, in Piazza San Pietro il messaggio fondamentale della Costituzione dogmatica conciliare sulla Chiesa Lumen gentium, approvata il 21 novembre 1964. Con la catechesi dal titolo \u201cIl mistero della Chiesa, sacramento dell\u2019unione con Dio e dell\u2019unit\u00e0 di tutto il genere umano\u201d continua cos\u00ec il ciclo su \u201cI documenti del Concilio Vaticano II\u201d iniziato il 7 gennaio e proseguito con cinque appuntamenti sulla Dei Verbum.<\/p>\n

LEGGI QUI IL TESTO INTEGRALE DELLA CATECHESI DI PAPA LEONE XIV<\/a><\/b><\/p>\n

Nella Chiesa attratti dall\u2019Amore di Cristo <\/p>\n

Il Papa ricorda subito che il Concilio, per spiegare da dove la Chiesa trae origine, ha usato il termine \u201cmistero\u201d, prendendolo dalle Lettere di San Paolo, in particolare agli Efesini. Non ha voluto certo dire \u201cche la Chiesa \u00e8 qualcosa di oscuro o di incomprensibile\u201d, ma il contrario. L\u2019apostolo delle genti, infatti usa mistero per \u201cindicare una realt\u00e0 che prima era nascosta e ora \u00e8 stata rivelata\u201d. Il disegno di Dio, infatti, \u00e8 di \u201cunificare tutte le creature grazie all\u2019azione riconciliatrice di Ges\u00f9 Cristo\u201d, che \u201csi \u00e8 attuata nella sua morte in croce\u201d.<\/p>\n

Questo si sperimenta prima di tutto nell\u2019assemblea riunita per la celebrazione liturgica: l\u00ec le diversit\u00e0 sono relativizzate, ci\u00f2 che conta \u00e8 trovarsi insieme perch\u00e9 attratti dall\u2019Amore di Cristo, che ha abbattuto il muro di separazione tra persone e gruppi sociali.<\/p>\n

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\n Nei saluti all\u2019udienza generale, Leone XIV esorta a vivere questo tempo forte pregando \u201cper giungere, interiormente rinnovati, alla celebrazione del grande mistero della Pasqua di …\n <\/p>\n

Ges\u00f9 ci chiama con la sua croce e vince ogni divisione <\/p>\n

Per san Paolo, spiega Leone XIV, il mistero \u201c\u00e8 la manifestazione di quanto Dio ha voluto realizzare per l\u2019umanit\u00e0 intera\u201d. Un\u2019umanit\u00e0 in \u201cfrantumazione\u201d, che gli esseri umani non riescono a riparare, anche se tendono sempre all\u2019unit\u00e0. \u00c8 Ges\u00f9 che, mediante lo Spirito Santo, \u201cvince le forze della divisione e il Divisore stesso\u201d. Quando ci troviamo insieme a celebrare, avendo creduto all\u2019annuncio del Vangelo, per il Pontefice siamo attratti \u201cdalla croce di Cristo, che \u00e8 la manifestazione suprema dell\u2019amore di Dio\u201d.<\/p>\n

\u00c8 sentirsi convocati insieme da Dio: per questo si usa il termine ekkles\u00eda, cio\u00e8 assemblea di persone che riconoscono di essere convocate. Sicch\u00e9 vi \u00e8 una certa coincidenza tra questo mistero e la Chiesa: la Chiesa \u00e8 il mistero reso percepibile.<\/p>\n

Chiesa segno e strumento dell\u2019unione con Dio e di tutta l\u2019umanit\u00e0 <\/p>\n

Una convocazione che, voluta da Dio, non pu\u00f2 per Papa Leone \u201climitarsi a un gruppo di persone, ma \u00e8 destinata\u201d a tutti gli esseri umani. Per questo i padri conciliari all\u2019inizio della Lumen gentium, affermano che \u201cla Chiesa \u00e8, in Cristo, in qualche modo il sacramento, ossia il segno e lo strumento dell\u2019intima unione con Dio e dell\u2019unit\u00e0 di tutto il genere umano\u201d.<\/p>\n

Con l\u2019impiego del termine \u201csacramento\u201d e la conseguente spiegazione, si vuole indicare che la Chiesa \u00e8 nella storia dell\u2019umanit\u00e0 espressione di quanto Dio vuol realizzare; per cui, guardando ad essa, si coglie in qualche misura il disegno di Dio, il mistero: in questo senso la Chiesa \u00e8 segno<\/p>\n

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\n Papa Leone XIV ha cominciato il nuovo ciclo di catechesi \u201cIl Concilio Vaticano II attraverso i suoi documenti\u201d. Rileggiamo questo evento, cercando di coglierne il significato e le …\n <\/p>\n

Dio attraverso la Chiesa ci fa partecipi della sua vita gloriosa <\/p>\n

Al termine \u201csacramento\u201d, ricorda il Papa, si aggiunge anche quello di \u201cstrumento\u201d, perch\u00e9 quando Dio opera nella storia, attraverso la Chiesa \u201ccoinvolge nella sua attivit\u00e0 le persone che sono destinatarie della sua azione\u201d, e mediante la Chiesa \u201craggiunge l\u2019obiettivo di unire a s\u00e9 le persone e di riunirle tra di loro\u201d. Questa diventa cos\u00ec \u00a0l\u2019esperienza di salvezza: al n.48 della Lumen gentium, il Concilio dice che Cristo \u201crisorgendo dai morti immise negli apostoli il suo Spirito vivificatore, e per mezzo di Lui costitu\u00ec il suo corpo, che \u00e8 la Chiesa, quale sacramento universale della salvezza\u201d. E oggi, alla destra del Padre, \u201copera continuamente nel mondo per condurre gli uomini alla Chiesa e, attraverso di essa, congiungerli pi\u00f9 strettamente a s\u00e9 e renderli partecipi della sua vita gloriosa col nutrimento del proprio corpo e del proprio sangue\u201d. Un testo che per Leone XIV permette di capire \u201cil rapporto tra l\u2019azione unificatrice della Pasqua di Ges\u00f9, che \u00e8 mistero di passione, morte e risurrezione, e l\u2019identit\u00e0 della Chiesa\u201d.<\/p>\n

Nel contempo esso ci rende grati di appartenere alla Chiesa, corpo di Cristo risorto e unico popolo di Dio pellegrinante nella storia, che vive come presenza santificatrice in mezzo a un\u2019umanit\u00e0 ancora frantumata, quale segno efficace di unit\u00e0 e riconciliazione tra i popoli.<\/p>\n

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