{"id":401974,"date":"2026-03-18T18:52:22","date_gmt":"2026-03-18T18:52:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/401974\/"},"modified":"2026-03-18T18:52:22","modified_gmt":"2026-03-18T18:52:22","slug":"liberta-tecnica-e-forma-il-principe-e-de-chirico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/401974\/","title":{"rendered":"Libert\u00e0, tecnica e forma: il &#8220;principe&#8221; \u00e8 De Chirico"},"content":{"rendered":"<p>Sigfrido Bartolini incisore, pittore, scrittore e polemista di razza ha attraversato la seconda met\u00e0 del Novecento italiano come un osso duro, refrattario alle mode e alle correnti dominanti. La sua produzione saggistica \u00e8 sempre stata inseparabile dalla pratica artistica: un pensiero che nasce dal fare, dall&#8217;atelier pi\u00f9 che dall&#8217;accademia. Per un canone del nuovo secolo si inserisce in questa tradizione con la consueta franchezza, proponendo una riflessione sul destino delle arti visive nell&#8217;epoca della loro definitiva dissoluzione concettuale.<\/p>\n<p>Il titolo \u00e8 gi\u00e0 una presa di posizione. Parlare di &#8220;canone&#8221; nel primo decennio del Duemila significa sfidare apertamente il relativismo estetico imperante, quella teologia negativa del contemporaneo secondo cui ogni gerarchia di valori \u00e8 sospetta di autoritarismo. Bartolini non si lascia intimidire. Il canone, per lui, non \u00e8 imposizione ma riconoscimento: la sedimentazione di ci\u00f2 che ha resistito al tempo, la forma visibile di una civilt\u00e0 che non rinuncia a distinguere tra il bello e il suo simulacro.<\/p>\n<p>La critica al concettualismo \u00e8 il cuore polemico del volume. Per Bartolini, l&#8217;arte che rinuncia alla forma si consegna al commento, alla didascalia, all&#8217;ideologia. Non \u00e8 nostalgismo: l&#8217;autore non propone un ritorno, ma una continuit\u00e0 viva, quella che passa per Morandi e per certi incisori europei del secondo Novecento, per tutte quelle esperienze marginalizzate perch\u00e9 troppo legate alla competenza della mano e troppo poco al discorso teorico. Sfilano cos\u00ec figure come Italo Cremona e Luigi Bartolini. Il posto d&#8217;onore spetta a Giorgio de Chirico.<\/p>\n<p>Efficaci sono le pagine sul rapporto tra tecnica e libert\u00e0 espressiva. Contro l&#8217;equivoco romantico che vede nella padronanza tecnica un ostacolo alla spontaneit\u00e0, Bartolini rivendica la tradizione artigianale come spazio di liberazione: solo chi domina lo strumento pu\u00f2 dimenticarsi dello strumento. Argomento antico, riformulato con la precisione di chi lo ha vissuto davanti a un torchio per decenni.<\/p>\n<p>In un&#8217;epoca di saggi d&#8217;arte che sono spesso\n<\/p>\n<p>esercizi di scrittura, la voce di Bartolini conserva la ruvidezza di chi ha passato la vita con il cavalletto. Per un canone del nuovo secolo \u00e8 un atto di fede nella possibilit\u00e0 che l&#8217;arte visiva abbia ancora qualcosa da dire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Sigfrido Bartolini incisore, pittore, scrittore e polemista di razza ha attraversato la seconda met\u00e0 del Novecento italiano come&hellip;\n","protected":false},"author":3,"featured_media":401975,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[1446],"tags":[1615,1613,1614,1611,1610,1612,203,82096,204,1537,90,89,176771],"class_list":["post-401974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-arte-e-design","tag-arte","tag-arte-e-design","tag-arteedesign","tag-arts","tag-arts-and-design","tag-design","tag-entertainment","tag-giorgio-de-chirico","tag-intrattenimento","tag-it","tag-italia","tag-italy","tag-pittura-del-novecento"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@it\/116251691926680452","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401974"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401974\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/401975"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}