\n di
\n Marcello Veneziani<\/p>\n
25 Aprile 2026\n <\/p>\n
In principio fu la Pasqua, particolarmente tormentata quest\u2019anno in Terra Santa e avversata nei suoi riti pasquali. Poi venne l\u2019attacco violento di Donald Trump a Papa Leone XIV, con le sue immagini blasfeme di Dionald al posto di Cristo, e la solidariet\u00e0 del mondo al Pontefice, anche da parte di paesi islamici come l\u2019Iran; quindi il Crocifisso profanato e sfasciato dal soldato israeliano in Libano. A seguire, il primo anniversario della morte di Papa Francesco, il papa preferito dai non credenti, ricordato e celebrato soprattutto da loro; era assai presente sulla scena mondiale ma dopo la sua morte era subito caduto nell\u2019oblio quasi generale. In questi giorni c\u2019\u00e8 stato il viaggio pastorale in Africa di Leone XIV con i suoi sacrosanti appelli e moniti al mondo e agli indigeni. A breve ci sar\u00e0 il primo anniversario del suo pontificato con un primo bilancio del suo regno nella Santa Sede.\u00a0<\/p>\n
Un mese intenso per la cristianit\u00e0, con risvolti curiosi e spiazzanti: chi pretende di rappresentare e difendere l\u2019Occidente cristiano nella crociata contro l\u2019Islam, la Cina e l\u2019ateismo, calpesta la cristianit\u00e0 in modo incivile e sgraziato, colpendo il suo Capo spirituale; e dall\u2019altra parte chi non crede in Dio e critica il ruolo pubblico dei valori religiosi nella vita sociale pretende di dare lezioni di cristianit\u00e0 e di spiegare anche ai devoti chi sono i papi di cui fidarsi, come Papa Francesco.<\/p>\n
Intanto il Papa di Chicago mantiene la sua lucida sobriet\u00e0, non si scompone davanti agli attacchi inauditi e alle lusinghe insidiose; resta calmo, paziente e misurato nelle parole, non dice nulla che vada oltre il suo ruolo pontificale, ripete col garbo che lo distingue i messaggi di pace e di condanna della prepotenza che vengono naturalmente del tutto disattesi. Prediche inutili bench\u00e9 necessarie; o se preferite dirlo al contrario, parole necessarie ma inutili. Comunque doverose e vane. Prevost ricorda con affetto e rispetto il suo predecessore anche se non ne ricalca la linea e gli oltrepassamenti, e non ne condivide il temperamento.<\/p>\n
Con Papa Leone la Chiesa sembra aver ritrovato la strada di sempre, senza rotture col papato precedente, in modo felpato, equilibrato, lasciando una percezione di continuit\u00e0 con i suoi predecessori, situandosi quasi a met\u00e0, tra Bergoglio a Ratzinger. Non ha mai compiuto un passo falso, mai una scivolata o una battuta non consona a un pontefice, come ha fatto invece il suo predecessore; \u00e8 stato inappuntabile. Certo, al di l\u00e0 del nome scelto, Prevost non \u00e8 una personalit\u00e0 leonina, non ha la personalit\u00e0 potente e carismatica di un Giovanni Paolo II, o la forza comunicativa dello stesso Woytila e di Bergoglio, che a volte perdevano anche le staffe. Ma questo \u00e8 anche un bene per la Cristianit\u00e0 e per la Chiesa: evitare che la fede si traduca e si riduca alla popolarit\u00e0 del Papa, al suo carisma mediatico, alla sua capacit\u00e0 di fare notizia e magari anche un po\u2019 teatro, concentrando su di s\u00e9 le attenzioni. Una specie di \u201cderiva plebiscitaria\u201d che chiamammo \u201cpapulismo\u201d, cio\u00e8 populismo papista, che finisce col sovrapporre la leadership personale, o addirittura la pop-star globale, all\u2019istituzione, alla missione e alla tradizione della Chiesa. Un\u2019istituzione millenaria come la Chiesa, con la sua radice trascendente, non pu\u00f2 ridursi ai seguaci (followers) di un papa. Al centro della Chiesa \u00e8 Ges\u00f9 Cristo e non il suo Vicario in terra del momento.\u00a0<\/p>\n
A proposito, a che punto \u00e8 la cristianit\u00e0 in questo momento della storia del mondo? \u00c8 tornata in Occidente, dopo un lungo soggiorno nel Terzo Mondo e nel regno mobile dei migranti? No, non direi questo, anche se il Papa viene dagli Usa e non condivide la deriva terzomondista della Chiesa di Bergoglio e dei progressisti. Il Papa va in Africa, vede popolazioni convertite anche in modo massiccio alla fede cattolica, si apre a pi\u00f9 mondi, dialoga con l\u2019Asia anche al di l\u00e0 dei fratelli ortodossi. Per\u00f2 non dimentica la sua vocazione ecumenica, universale, senza sposare la causa trumpiana dell\u2019Occidente contro il Resto del Mondo; condanna tutte le guerre e si mantiene al di l\u00e0 della geopolitica, o forse al di qua, non si cimenta in politiche di apertura o di chiusura.<\/p>\n
Sul piano della fede il paesaggio non cambia, i paesi europei difendono il Papa dal punto di vista istituzionale e come autorit\u00e0 morale, ma non sposano l\u2019ispirazione cristiana. Non solo a livello istituzionale, ma anche a livello di popoli; nessun risveglio religioso \u00e8 in corso, continuano il letargo e la scristianizzazione. E negli Stati Uniti, non si capisce bene se il nemico pi\u00f9 forte per la Chiesa di Roma sia la scristianizzazione, ossia l\u2019ateismo pratico, il nichilismo e il relativismo occidentale oppure il fondamentalismo fanatico di alcune sette cristiane, messianiche e avventiste, peraltro vicine in molti casi a Trump e non lontane dall\u2019ebraismo. La guerra in Ucraina non facilita il dialogo della Chiesa cattolica con la Chiesa ortodossa di rito greco-bizantino, soprattutto per la sua partecipazione attiva al conflitto e la sua divisione interna tra la Chiesa di Mosca e quella di Kiev.<\/p>\n
Ma la cristianit\u00e0 oggi non entra nella contesa del mondo, non sceglie l\u2019Europa, l\u2019Occidente o la Terra Santa come suoi punti fermi e nemmeno si risolve nella sua dimensione planetaria, con particolare attenzione ai sud del mondo. Non fa politica, non fa geopolitica, \u00e8 amica di tutti e nemica di nessuno, mantiene la sua extraterritorialit\u00e0 negli spazi politici, ovvero \u00e8 al di sopra o quantomeno al di fuori delle parti, rigorosamente neutrale, senza alcuno spirito di crociata. Questa \u00e8 la sua forza e la sua debolezza, la sua autorevolezza e affidabilit\u00e0 ma anche la sua scarsa possibilit\u00e0 d\u2019incidere e farsi sentire.<\/p>\n
Anche sul piano temporale, la Chiesa di oggi ha scelto una saggia via di mezzo tra chi la vorrebbe al passo dei tempi, col grande sforzo di adeguarsi alla sua epoca e chi invece la vorrebbe nel segno della tradizione, con un ruolo critico verso la modernit\u00e0, la secolarizzazione e il relativismo. Anche in questo caso la posizione assunta \u00e8 la pi\u00f9 saggia ma anche inevitabilmente meno efficace.\u00a0<\/p>\n
Se dovessi sintetizzare questo primo scorcio di Papato di Leone XIV direi proprio questo: \u00e8 una Chiesa prudente, che non si sbilancia da nessuna parte, che non rischia ma nemmeno scivola; svolge bene il suo compito, non entra nella tempesta. Non scontenta e non tradisce nessuno. Un po\u2019 timida anche se non si lascia intimidire. Ma \u00e8 sufficiente, baster\u00e0 per mantenere fede alla sua missione evangelica e dare forza al suo ruolo pastorale? Presto per dirlo. Del resto, cos\u2019altro potrebbe fare un Papa, e la sua Chiesa in questo scenario, oltre ad alzare un po\u2019 i toni? I giudizi sulla prudenza e la pazienza della Chiesa di Papa Leone XIV in un mondo in tempesta, devono farsi a loro volta prudenti e pazienti. Aspettiamo, cosa volete che sia un anno di pontificato davanti all\u2019eternit\u00e0?<\/p>\n
La Verit\u00e0 \u2013 24 aprile 2026<\/p>\n
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