di
\n Sara D’Ascenzo<\/p>\n
Per un mese in edicola con il quotidiano \u00abIl pi\u00f9 bel romanzo del mondo\u00bb: il poema narrato dal classicista come un\u2019avventura moderna. Il classicista: \u00abMi accompagna da sempre\u00bb<\/p>\n
\u00abL\u2019uomo, Musa, dimmi dai molti volti che molto\/ vag\u00f2 dopo ch\u2019ebbe predato la sacra rocca di Troia.\/Di molte genti vide i borghi e apprese i pensieri,\/e molte pene per mare pat\u00ec nell\u2019animo suo,\/cercando di sopravvivere e di riportare i compagni.\/ Non li salv\u00f2, tuttavia, i compagni, per quanto volesse;\/ perirono della loro stessa insolenza, stupidi,\/ch\u2019avevano divorato gli armenti del Sole Iper\u00econe.\/ E quello neg\u00f2 loro il giorno del ritorno\u00bb. Come per un\u2019improvvisa mania che si \u00e8 diffusa nel mondo in un\u2019estate rovente, testimoniata nei cinema italiani dalle file per vedere il film di Christopher Nolan, \u00abOdissea\u00bb<\/b>, il poema di Omero <\/b>\u00e8 tornato saldamente a dettare i suoi versi nel cuore dei lettori, generando una curiosit\u00e0 nuova nel comprendere quanto il regista abbia rispettato e quanto tradito il capolavoro senza tempo che arriva dritto dritto da una antichit\u00e0 lontana nel tempo e nello spazio, ben oltre i suoi 2.600 anni di storia.\u00a0<\/p>\n
Ma prima di affrontare l\u2019archetipo stesso del romanzo composto di esametri, che racconta il ritorno di Ulisse alla sua Itaca<\/b> dopo molte e mutevoli peregrinazioni, compresi viaggi nel viaggio da cui rischia pi\u00f9 volte di non tornare \u2014 trattenuto tra le spire della maga Circe o della ninfa Calipso \u2014 ci si pu\u00f2 far guidare dal libro \u00abIl pi\u00f9 bel romanzo del mondo. L\u2019Odissea raccontata da Nicola Gardini\u00bb<\/b>, una guida al \u00abmondo in forma di libro\u00bb. Classicista, docente di Letteratura italiana e comparata all\u2019Universit\u00e0 di Oxford, Gardini si dichiara fin dall\u2019incipit innamorato dell\u2019opera di Omero<\/b>, tanto da averla letta \u00abinnumerevoli volte\u00bb nella vita \u00abin traduzioni italiane, inglesi e francesi, vecchie e nuove, e nell\u2019originale greco, per assaggi antologici e per intero, a scuola e all\u2019universit\u00e0, in spiaggia, in metropolitana, nella pace della mia casa, a Milano o in giro per il mondo\u00bb. Ma non \u00e8 solo un omaggio o una dichiarazione<\/b> questa \u00abguida\u00bb. Piuttosto \u00e8 una lettura, con ampi stralci tradotti dall\u2019autore, che coglie l\u2019occasione della scrittura per riprendere ancora una volta in mano la vita di Ulisse e restituirla al lettore sotto forma di risposta.\u00a0
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Per esempio: si dice Odisseo o Ulisse?<\/b> \u00abSi tratta dello stesso nome \u2014 avverte Gardini \u2014. Io in genere, quando parlo di Odissea<\/b> in contesti accademici, chiamo Odisseo<\/b> il protagonista, perch\u00e9 cos\u00ec lo chiama Omero. Qui, tuttavia, poich\u00e9 non parler\u00f2 da grecista o da professore, ma, appunto, da lettore, preferisco chiamarlo Ulisse, perch\u00e9 il mondo intero dice Ulisse<\/b>, compresi gli scrittori in lingue volgari che ne sono stati ispirati e lo hanno ripreso nelle loro opere, poeti e narratori, da Dante in gi\u00f9\u00bb. Prendono cos\u00ec vita dalla lunga frequentazione di Gardini con Ulisse e i suoi viaggi, ventiquattro capitoli, come ventiquattro sono i canti dell\u2019Odissea<\/b>. E sono un\u2019avventura nell\u2019avventura. Perch\u00e9 restituiscono il ritmo dell\u2019epica ma con le pause tipiche del professore che negli snodi pi\u00f9 delicati o densi sembra fermarsi per chiedere ai suoi allievi: tutto chiaro? Si inizia senza Ulisse<\/b>, perch\u00e9 cos\u00ec inizia l\u2019originale, con l\u2019assenza dell\u2019eroe e con l\u2019occhio di bue che si accende sul figlio Telemaco, per il quale \u00abnon \u00e8 pi\u00f9 tempo per gli indugi, la fanciullezza \u00e8 finita\u00bb. Dovr\u00e0 partire anche lui per la sua personale Odissea, scandita da una ricerca per mare, ma anche da una pi\u00f9 profonda disamina di s\u00e9 e della sua forza di fronte ai proci, i pretendenti della madre Penelope che occupano Itaca con l\u2019avallo della sacralit\u00e0 dell\u2019ospite, da quando il padre se n\u2019\u00e8 andato.\u00a0<\/p>\n
Bisogna aspettare pagina 52, come nell\u2019Odissea bisogna aspettare quattro canti<\/b> \u2014 la cosiddetta Telemachia \u2014 prima che compaia l\u2019eroe, Ulisse. E con esso Calipso, che lo tiene con s\u00e9 da sette anni e viene presentata mentre \u00abtesse e canta\u00bb. Gardini la paragona alla Silvia di Leopardi, colei che gli ispir\u00f2, anche lei restituita mentre canta osservata dal poeta, i versi: \u00abSonavan le quiete\/ Stanze, e le vie dintorno,\/ Al tuo perpetuo canto,\/ Allor che all\u2019opre femminili intenta\/ Sedevi (…)\u00bb. Dunque, ignara, Calipso canta.<\/b> Tocca a Ermes, messaggero degli d\u00e8i, comunicarle l\u2019orrenda notizia: Ulisse deve tornare a Itaca, perch\u00e9 cos\u00ec ha deciso Zeus. La sua reazione \u00e8 l\u2019archetipo delle donne ferite: piange e attacca, si dispera e recrimina, combattendo come una leonessa di fronte a un Ulisse che gi\u00e0 non l\u2019ascolta pi\u00f9. \u00abNella risposta di Ulisse \u2014 scrive Gardini \u2014 troviamo un manifesto di domesticit\u00e0. L\u2019uomo \u00e8 la sua casa. E questo neppure gli d\u00e8i possono impedirlo\u00bb. Dopo Calipso a Ulisse tocca l\u2019incontro con Nausicaa<\/b>, la figlia del re dei Feaci<\/b> che, sola tra le ancelle, non ha paura di incontrare l\u2019eroe, grazie al coraggio infuso da Atena. E dai Feaci Ulisse piange: \u00abOmero \u2014 osserva Gardini \u2014 non si limita a dire che l\u2019uomo piange di commozione. Ci dice che si tira il mantello sulla testa, se lo cala sul volto (…), dissimula la sua sofferenza. La poesia vale come realt\u00e0\u00bb. Ed \u00e8 sospinto da ci\u00f2 che Ulisse racconta: siamo al nono capitolo (e IX canto) ed entrano in scena i Ciconi, i Lotofagi e i Ciclopi<\/b>. O meglio: Polifemo<\/b>, il \u00abmostro\u00bb che l\u2019eroe sconfigge con l\u2019astuzia, ingannandolo e accecandolo.\u00a0<\/p>\n
C\u2019\u00e8 tempo anche per Circe, che, con Calipso, \u00e8 una delle due figure femminili che lo allontanano dal talamo dove Penelope lo aspetta da dieci anni. Anche lei \u00abcanta e tesse\u00bb e l\u2019autore ne d\u00e0 una lettura interessante: \u00abQueste due donne di origine divina \u2014 scrive \u2014 svolgono la stessa funzione: dapprima cercano di impedire il viaggio di Ulisse; poi, lo permettono e addirittura lo agevolano. Inoltre entrambe, unendosi a lui, servono a ricordarci che la virilit\u00e0 di Ulisse \u00e8 integra. (…) nel letto di Calipso e in quello di Circe Ulisse riprende pieno possesso della sua energia vitale\u00bb. Prima di arrivare all\u2019amata Itaca c\u2019\u00e8 ancora molto da penare<\/b>. Perfino la discesa all\u2019Ade, dove Agamennone deve raccontare a Ulisse la sua verit\u00e0, con toni da tragedia shakesperiana. In cui, per dirla con l\u2019autore, \u00abvergogna, disperazione, misoginia, amore paterno, solidariet\u00e0 cameratesca si confondono in un solo tormentoso sentimento\u00bb. Tutto \u00e8 epica nel libro di Gardini<\/b> che rivolge continuamente lo sguardo a un classico porgendo al lettore di oggi una mano. Prendiamola. Poi sar\u00e0 pi\u00f9 facile abbeverarsi alla fonte millenaria di Omero.\u00a0<\/p>\n
Il libro in edicola per un mese<\/p>\n
\u00c8 in vendita in edicola insieme al \u00abCorriere della Sera\u00bb per un mese\u00a0<\/b>il libro di Nicola Gardini \u00abIl pi\u00f9 bel romanzo del mondo. L\u2019Odissea raccontata da Nicola Gardini\u00bb al prezzo di 12,90 euro (pi\u00f9 il costo del quotidiano). Il volume \u00e8 uscito per Garzanti nel 2025 e ora viene riproposto dal \u00abCorriere\u00bb in collaborazione con la casa editrice. Classicista, Gardini insegna Letteratura italiana e comparata all\u2019Universit\u00e0 di Oxford. \u00c8 scrittore, poeta, traduttore e pittore. Con il romanzo \u00abLe parole perdute di Amelia Lynd \u00bb(Feltrinelli, 2010) ha vinto il premio Viareggio-R\u00e8paci 2012. Una sua raccolta di poesie \u00e8 \u00abIstruzioni per dipingere\u00bb (Garzanti, 2018). Ha curato edizioni di classici antichi e moderni. Per Garzanti ha pubblicato il bestseller \u00abViva il latino\u00bb (2016), oltre a \u00abCon Ovidio\u00bb (2017), \u00abLe 10 parole latine che raccontano il nostro mondo\u00bb (2018), \u00abRinascere\u00bb (2019), \u00abIl libro \u00e8 quella cosa\u00bb (2020), \u00abViva il greco\u00bb (2021), \u00abNicolas\u00bb (2022), \u00abStudiare per amore\u00bb (2024). Per Ponte alle Grazie ha tradotto una raccolta di poesie erotiche dall\u2019antichit\u00e0 classica (\u00abVoglio fare l\u2019amore con te\u00bb, 2025). Il suo romanzo pi\u00f9 recente, \u00abDandy\u00bb, \u00e8 uscito nel 2026 per Mondadori.<\/p>\n
15 agosto 2026 ( modifica il 15 agosto 2026 | 12:42)<\/p>\n
\n \u00a9 RIPRODUZIONE RISERVATA\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"di Sara D’Ascenzo Per un mese in edicola con il quotidiano \u00abIl pi\u00f9 bel romanzo del mondo\u00bb: il…\n","protected":false},"author":3,"featured_media":634326,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[174],"tags":[87,204417,218226,18249,8809,4641,3666,350215,350216,3439,43533,153596,9808,60219,3216,89521,322969,166714,4021,157198,350217,350218,5550,4864,121500,2429,32336,32869,203,69383,9495,350219,20497,2498,1346,54083,71113,9256,3453,8956,18521,204,1537,140362,90,4945,350220,350221,89,10515,44528,350222,46533,2461,1211,350223,350224,962,2050,3783,5983,15374,350214,16097,350225,350226,322967,54053,350227,12330,62660,4979,33016,27714,139328,140465,12115,46163,980,22510,350228,1989,62005,350229,350230,4172,3675,3544,350231,350232,6502,12285,350233,7777,1899,51602,4316,236933,8447],"class_list":["post-634325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-intrattenimento","tag-amore","tag-antichita","tag-archetipo","tag-aspettare","tag-autore","tag-avventura","tag-bel","tag-bel-romanzo","tag-bel-romanzo-odissea","tag-bisogna","tag-bisogna-aspettare","tag-calipso","tag-canta","tag-canti","tag-canto","tag-ch","tag-circe","tag-classicista","tag-compagni","tag-comparata","tag-comparata-universita","tag-comparata-universita-oxford","tag-compresi","tag-corriere","tag-dei","tag-donne","tag-dritto","tag-edicola","tag-entertainment","tag-epica","tag-eroe","tag-feaci","tag-femminili","tag-forma","tag-fronte","tag-gardini","tag-garzanti","tag-greco","tag-guida","tag-inizia","tag-intero","tag-intrattenimento","tag-it","tag-itaca","tag-italia","tag-italiana","tag-italiana-comparata","tag-italiana-comparata-universita","tag-italy","tag-letteratura","tag-letteratura-italiana","tag-letteratura-italiana-comparata","tag-lettore","tag-lettura","tag-libro","tag-libro-nicola","tag-libro-nicola-gardini","tag-mano","tag-mare","tag-mese","tag-molte","tag-nicola","tag-nicola-gardini","tag-odissea","tag-odissea-raccontata","tag-odissea-raccontata-nicola","tag-odisseo","tag-omero","tag-omero-libro","tag-originale","tag-oxford","tag-parole","tag-penelope","tag-piange","tag-poema","tag-poesie","tag-poeta","tag-professore","tag-quotidiano","tag-raccolta","tag-raccolta-poesie","tag-racconta","tag-raccontata","tag-raccontata-nicola","tag-raccontata-nicola-gardini","tag-risposta","tag-ritorno","tag-romanzo","tag-romanzo-odissea","tag-romanzo-odissea-raccontata","tag-scrive","tag-se","tag-tesse","tag-tocca","tag-tornare","tag-ulisse","tag-universita","tag-universita-oxford","tag-uscito"],"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/634325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=634325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/634325\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/634326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=634325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=634325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=634325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}