{"id":651617,"date":"2026-08-27T06:47:13","date_gmt":"2026-08-27T06:47:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/651617\/"},"modified":"2026-08-27T06:47:13","modified_gmt":"2026-08-27T06:47:13","slug":"dove-nasce-il-nostro-io-la-scienza-cerca-la-coscienza-nel-cervello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/651617\/","title":{"rendered":"Dove nasce il nostro \u00abIo\u00bb? La scienza cerca la coscienza nel cervello"},"content":{"rendered":"

Guardarsi allo specchio e sapere di essere noi<\/strong>. Sentire dolore, innamorarsi, ricordare un momento dell’infanzia o immaginare il futuro.<\/p>\n

Sono esperienze cos\u00ec naturali che raramente<\/strong> ci chiediamo come siano possibili.<\/p>\n

Eppure nascondono una delle domande pi\u00f9 difficili della medicina e delle neuroscienze: come fa il cervello<\/strong> a creare la coscienza<\/strong>?<\/p>\n

Il cervello umano<\/strong> contiene circa 86 miliardi di neuroni, collegati attraverso un numero enorme di connessioni. Sappiamo sempre meglio quali aree entrano in funzione quando vediamo, ricordiamo o prendiamo una decisione.<\/p>\n

Ma rimane un mistero: perch\u00e9 tutta questa attivit\u00e0 produce la sensazione soggettiva di essere vivi, percepire il mondo e sapere di essere noi stessi<\/strong>?<\/p>\n

L’ \u201canima\u201d<\/strong> si pu\u00f2 cercare nel cervello<\/strong>?<\/p>\n

Per secoli filosofia e religioni hanno cercato risposte parlando di anima<\/strong>.<\/p>\n

La neuroscienza affronta una domanda diversa. Non pu\u00f2 dimostrare n\u00e9 escludere l’esistenza dell’anima<\/strong>: cerca invece di capire quali meccanismi cerebrali rendono possibile l’esperienza cosciente<\/strong>.<\/p>\n

E non sembra esistere un singolo \u201cpunto della coscienza\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Una delle idee pi\u00f9 studiate sostiene che diventiamo consapevoli di qualcosa quando un’informazione riesce a essere condivisa rapidamente tra molte parti del cervello<\/strong>.<\/p>\n

Immaginiamo un teatro.<\/p>\n

Dietro le quinte avvengono continuamente migliaia di operazioni delle quali non sappiamo nulla. Ma quando un pensiero, un’immagine o un dolore raggiungono il palcoscenico, quell’informazione diventa disponibile alla memoria, all’attenzione, al linguaggio e alle nostre decisioni.<\/p>\n

\u00c8 l’idea alla base della Global Neuronal Workspace Theory<\/strong>.<\/p>\n

E se la coscienza<\/strong> dipendesse da quanto il cervello<\/strong> \u00e8 \u201cconnesso\u201d<\/strong>?<\/p>\n

Un’altra teoria, sviluppata dal neuroscienziato italiano Giulio Tononi<\/strong>, parte da un’intuizione diversa.<\/p>\n

Pensiamo a ci\u00f2 che vediamo in questo momento.<\/p>\n

Colori, forme, suoni, pensieri e sensazioni sono informazioni differenti. Eppure non le percepiamo come tanti frammenti separati: formano un’unica esperienza.<\/p>\n

La Integrated Information Theory<\/strong> cerca di spiegare proprio questa capacit\u00e0 del cervello<\/strong> di produrre un’esperienza allo stesso tempo ricchissima e unitaria.<\/p>\n

Arriva persino a proporre una misura matematica, chiamata Phi (\u03a6)<\/strong>.<\/p>\n

Ma siamo ancora nel campo della ricerca: oggi non esiste un semplice esame capace di misurare Phi<\/strong> e dirci \u201cquanta coscienza<\/strong>\u201d possiede una persona.<\/p>\n

Nel 2025 la sfida su 256 persone<\/strong><\/p>\n

La parte pi\u00f9 interessante \u00e8 che queste teorie oggi vengono messe alla prova.<\/p>\n

Nel 2025<\/strong> un grande studio internazionale pubblicato su Nature<\/strong> ha confrontato direttamente due dei principali modelli della coscienza<\/strong> studiando 256 persone<\/strong>.<\/p>\n

Gli scienziati hanno osservato cosa accadeva nel cervello<\/strong> mentre i partecipanti vedevano immagini e riferivano ci\u00f2 che percepivano.<\/p>\n

Il risultato?<\/p>\n

Nessuna delle due teorie \u00e8 uscita vincitrice.<\/p>\n

Alcune previsioni sono state confermate, altre no. Un risultato importante proprio perch\u00e9 mostra quanto siamo ancora lontani da una spiegazione definitiva.<\/p>\n

Ma dove nasce la sensazione di essere \u201cme\u201d<\/strong>?<\/p>\n

Coscienza<\/strong> e identit\u00e0<\/strong>, inoltre, non sono necessariamente la stessa cosa.<\/p>\n

Nel cervello<\/strong> esiste una rete chiamata Default Mode Network (DMN)<\/strong> che diventa particolarmente importante quando pensiamo a noi stessi<\/strong>, ricordiamo il nostro passato, immaginiamo il futuro o semplicemente lasciamo vagare la mente.<\/p>\n

Non \u00e8 la \u201csede dell’Io\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Ma partecipa alla costruzione della storia che continuamente raccontiamo a noi stessi: chi siamo, chi eravamo e chi potremmo diventare.<\/p>\n

Quando l’Io<\/strong> sembra scomparire<\/p>\n

Un indizio sorprendente arriva dagli studi sulle sostanze psichedeliche<\/strong>.<\/p>\n

Alcune persone descrivono la cosiddetta \u201cdissoluzione dell’Io\u201d<\/strong>: per un certo periodo rimangono coscienti, ma il confine tra s\u00e9 stessi e ci\u00f2 che li circonda sembra diventare molto meno netto.<\/p>\n

Le immagini del cervello<\/strong> mostrano che in queste condizioni cambia il modo in cui il Default Mode Network<\/strong> comunica al proprio interno e con altre reti.<\/p>\n

Ed \u00e8 un’osservazione affascinante: possiamo continuare ad avere un’esperienza cosciente<\/strong> anche mentre cambia profondamente la sensazione di essere un individuo separato dal resto del mondo.<\/p>\n

La neuroscienza non ha trovato nel cervello<\/strong> il luogo dove risiede l’anima<\/strong>. E non ha ancora spiegato completamente la coscienza<\/strong>.<\/p>\n

Sta per\u00f2 scoprendo qualcosa di altrettanto sorprendente: il nostro \u201cIo\u201d<\/strong> potrebbe non trovarsi in un singolo punto, ma emergere dal continuo dialogo tra miliardi di cellule e molte reti cerebrali.<\/p>\n

Come questa attivit\u00e0 biologica riesca a trasformarsi nella sensazione intima e irripetibile di \u201cessere me\u201d<\/strong> rimane uno dei pi\u00f9 grandi misteri della scienza.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Fonti:<\/strong><\/p>\n

Cogitate Consortium et al., Adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness, Nature, 2025.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mashour G.A., Roelfsema P., Changeux J.P., Dehaene S., Conscious Processing and the Global Neuronal Workspace Hypothesis, Neuron, 2020;<\/strong><\/p>\n

Tononi G. et al., Integrated information theory: from consciousness to its physical substrate, Nature Reviews Neuroscience, 2016;<\/strong><\/p>\n

Raichle M.E. et al., A default mode of brain function, PNAS, 2001;<\/strong><\/p>\n

Shinozuka K. et al., Synergistic, multi-level understanding of psychedelics: three systematic reviews and meta-analyses of their pharmacology, neuroimaging and phenomenology, Translational Psychiatry, 2024;<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Guardarsi allo specchio e sapere di essere noi. Sentire dolore, innamorarsi, ricordare un momento dell’infanzia o immaginare il…\n","protected":false},"author":3,"featured_media":651618,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[175],"tags":[359384,359385,359382,239,1537,90,89,340231,103047,348152,145365,359386,359383,240,359387],"class_list":["post-651617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-salute","tag-changeux-j-p","tag-dehaene-s","tag-giulio-tononi","tag-health","tag-it","tag-italia","tag-italy","tag-mashour-g-a","tag-nature","tag-neuron","tag-pnas","tag-raichle-m-e","tag-roelfsema-p","tag-salute","tag-shinozuka-k"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@it\/117166135639677449","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/651617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=651617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/651617\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/651618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=651617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=651617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=651617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}