TAYBEH (CISGIORDANIA) – Dal punto pi\u00f9 alto del cimitero, Taybeh si vede tutta. E tutt\u2019intorno si vede ci\u00f2 che la stringe. Sette avamposti, bianchi e provvisori solo all\u2019apparenza, caravan e roulotte appoggiati alla terra brulla di Palestina, come denti appena spuntati<\/b>. Dall\u2019alto, le case del villaggio cristiano sembrano raccolte in una conca. Sulle creste si muovono le sagome dei giovani coloni.<\/a> Ogni tanto ne scende un gruppetto lungo il sentiero. Nel paese, ci si chiede che cosa faranno stavolta.<\/p>\n
\u00abDi giorno entrano con le pecore. Di notte arrivano per vandalizzare\u00bb, racconta don Bashar Fawadleh<\/b>, seduto sui banchi della chiesa del Cristo Redentore. Arrivano armati, dice, passano davanti alle case, spaventano le famiglie, danneggiano gli ulivi, rompono ci\u00f2 che trovano.
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A nord di Ramallah<\/p>\n
Taybeh \u00e8 20 chilometri a nord-est di Ramallah e ha 1.208 abitanti, tutti cristiani. La tradizione la identifica con l\u2019Efraim del Vangelo di Giovanni<\/b>, dove Ges\u00f9 si ritir\u00f2 dopo la resurrezione di Lazzaro. Tre chiese custodiscono questa memoria \u2014 la latina, la greco-ortodossa e la greco-cattolica melchita<\/b> \u2014 e poco pi\u00f9 in l\u00e0 restano le rovine di San Giorgio al-Khader, chiesa del V secolo e luogo pi\u00f9 antico del Paese.<\/p>\n
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Il sole si posa sulla pietra bianca delle case e dei campanili, che suonano con i muezzin vicini. Fra le stradine passano le suore, e un ragazzo con le sneakers attraversa distratto e si fa il segno della croce. Le vie dei pellegrini sono deserte, i negozi chiusi.<\/p>\n
\u00abCon i musulmani non abbiamo problemi\u00bb, dice il parroco. \u00abNon \u00e8 una guerra di religione questa. Gli invasori vogliono la terra\u00bb<\/b>. Taybeh \u00e8 l\u2019ultima cittadina cristiana della Cisgiordania, ma condivide la sorte di molti villaggi palestinesi sotto assedio \u2014 i coloni sono oltre 700 mila. Le colline a est si sono riempite di avamposti. \u00abVivono nelle roulotte, come beduini, e vogliono questa striscia di terra perch\u00e9 arriva fino al Giordano\u00bb<\/b>, racconta don Bashar.<\/p>\n
A luglio del 2025 hanno appiccato un incendio dietro San Giorgio al-Khader. I residenti e vigili del fuoco hanno salvato la chiesa, ma le fiamme sono tornate nei campi<\/a>. Negli ultimi mesi sono state bruciate otto auto, \u00abrubano trattori, telefoni, attrezzi. Entrano in citt\u00e0 con le pistole, con i kalashnikov. Lo fanno per provocare una reazione, per avere il pretesto di trasformare la difesa in scontro aperto\u00bb.<\/p>\n Il paese \u00e8 stato dichiarato zona militare dall\u2019esercito israeliano, per fermare le aggressioni. Ma chi vive qui non sa pi\u00f9 che cosa significhi quella formula. \u00abProtezione dovrebbe voler dire poter andare sulla propria terra senza paura. Noi non possiamo farlo\u00bb. Per questo, a ottobre, la raccolta delle olive rischia di andare perduta. \u00abChi entra nei campi pu\u00f2 essere aggredito. \u00c8 gi\u00e0 successo\u00bb<\/b>.<\/p>\n Don Bashar accusa l\u2019esercito di non fermare gli attacchi. \u00abQuando vedete l\u2019Idf in uniforme sono soldati. Quando se la tolgono sono coloni\u00bb<\/a>. La polizia palestinese ha una stazione a Taybeh, ma non interviene. \u00abNon lo fa per non entrare in conflitto. Una volta li ho cacciati io dalla nostra Chiesa. L\u2019Anp di Abu Mazen non muove un dito. A noi chi ci pensa?<\/b>\u00bb.<\/p>\n