{"id":92639,"date":"2025-09-06T22:51:16","date_gmt":"2025-09-06T22:51:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/92639\/"},"modified":"2025-09-06T22:51:16","modified_gmt":"2025-09-06T22:51:16","slug":"chiesa-inclusiva-e-omosessualita-la-via-crucis-di-un-ragazzo-gay-di-luigi-testa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/92639\/","title":{"rendered":"Chiesa inclusiva e omosessualit\u00e0 | La Via crucis di un ragazzo gay di Luigi Testa"},"content":{"rendered":"

In \u201cVia crucis di un ragazzo gay\u201d<\/strong> l\u2019autore esce dal proprio anonimato, di credente e di persona omosessuale, per consegnare al lettore parte della propria intimit\u00e0 spirituale. Le pagine sono un percorso lungo le tradizionali \u2018stazioni\u2019 della passione di Cristo, con cui si intesse, con intensit\u00e0 crescente, un dialogo a tu per tu \u2013 non \u00e8 un caso che la prima parola, alla prima stazione, sia \u00abTu\u00bb. Luigi Testa<\/strong> intesse cos\u00ec le sue passioni con la passione di Cristo, le sue ferite con quelle del Signore, i suoi amori con i Suoi, in un intreccio di umanit\u00e0 da cui non \u00e8 escluso nulla. Nonostante il titolo, il testo pu\u00f2 essere letto \u2013 e forse pi\u00f9 che letto, pregato \u2013 da chiunque, inserendosi in quel filone di mistica d\u2019amore cos\u00ec potente nella storia del cristianesimo, ma cos\u00ec infelicemente sospetta nei tempi moderni. L\u2019omosessualit\u00e0 dell\u2019autore attraversa come filo rosso tutta la meditazione<\/strong>, come forma specifica della sua sensibilit\u00e0 e del suo modo di amare l\u2019uomo cos\u00ec come Dio, ma non pretende mai uno spazio che possa essere tacciato di ideologismo. La si ritrova nelle ferite accennate con delicatezza, ma soprattutto nella forma con cui il desiderio dell\u2019autore parla al suo interlocutore, che \u00e8 sempre l\u2019amato del Cantico dei Cantici. La fortuna che il libro ha conosciuto \u2013 con traduzioni, finora, in inglese, spagnolo ed olandese \u2013 sdogana la possibilit\u00e0 (e forse segna il bisogno) di una spiritualit\u00e0 \u201cpropria\u201d delle persone omosessuali<\/strong>, in cui il dialogo col divino non abbia timore di assumere forme, caratteri, odori, sapori, sensi tipici del linguaggio del desiderio. Nel cammino di \u201cliberazione\u201d delle persone omosessualit\u00e0 nella comunit\u00e0 dei credenti, occorre anche questo: ascoltarle pregare. Ilfattoquotidiano.it pubblica la prefazione del volume firmata da Francesco Savino<\/strong>, vescovo di Cassano all\u2019Jonio e vicepresidente della Conferenza Episcopale Italiana.<\/p>\n

\u2014<\/p>\n

\"\"Il cristianesimo \u00e8 un incontro col mistero possibile solo a chi si sporca di terra e di sangue. D\u2019altra parte, nell\u2019ultimo libro della Bibbia \u00e8 il sangue a rendere bianche le nostre vesti e nel primo \u00e8 dalla terra che siamo plasmati. Il soffio dello Spirito, il respiro di Dio, da cui le pagine di questo libro sono rese vive e leggere, non porta altrove la nostra umanit\u00e0, perch\u00e9 Dio ha tanto amato il mondo da dare a noi il suo Figlio. Siamo discepoli di carne e sangue<\/strong>; siamo animati da una brezza leggera, che talvolta diviene vento impetuoso, per dare continuit\u00e0 al grande amore che ci si \u00e8 fatto incontro.<\/p>\n

L\u2019esercizio della via crucis, nella religiosit\u00e0 popolare, \u00e8 un cammino che fa diventare ogni luogo terra santa. Ricollocandoci sulla strada accidentata percorsa dal Figlio nell\u2019ora decisiva della salvezza, unisce al suo dolore tanti nostri dolori. Forse per questo \u00e8 una preghiera compresa dagli umili, che dall\u2019interno conoscono lo svuotamento \u2013 kenosi \u2013 e gli ostacoli che l\u2019essere giusti comporta in un mondo occupato da strutture di peccato resistenti e pervicaci. Tenere fisso lo sguardo su Ges\u00f9 aiuta a comprendere che se tutto crolla non si \u00e8 necessariamente sbagliato strada.<\/strong> Occorre entrare nel mistero del seme che solo sepolto nella terra muore e porta frutto. Quando questo avviene, Gerusalemme \u00e8 dove sei tu.<\/p>\n

Di questo libro mi colpisce il titolo. Diretto, dirompente. Unisce in s\u00e9 quanto di pi\u00f9 tradizionale le nostre comunit\u00e0 ecclesiali sanno offrire con ci\u00f2 che troppo a lungo hanno emarginato e crocifisso; una devozione che lega i cattolici alla passione di Cristo e un modo d\u2019essere che si \u00e8 condannato senza appello all\u2019invisibilit\u00e0<\/strong>. Ho immaginato di trovare in queste pagine un cammino autobiografico, simile alla via crucis percorsa da tante e tanti omosessuali credenti che il ministero pastorale mi ha consentito di conoscere e accompagnare. Ho scoperto, invece, come la fede abbia liberato l\u2019autore da una eccessiva concentrazione su di s\u00e9, rendendo il suo scritto una commovente meditazione del mistero pasquale<\/strong> come rivelazione dell\u2019amore che ogni essere umano invoca.<\/p>\n

Deve molto sorprenderci la capacit\u00e0 di non fare dell\u2019ideologia da parte di chi sente profondamente di appartenere a una Chiesa che pure lo ha fatto molto soffrire<\/strong>. Molte istanze di rinnovamento, in effetti, sono frenate o respinte dall\u2019insinuazione che vengano da agende estranee alla missione evangelizzatrice. Anche guardare negli occhi le persone con un orientamento sessuale diverso da quello maggioritario, vedere in essi lo sguardo di figli di Dio, comprendere il loro desiderio di amare e la bellezza dei legami che sanno costruire \u00e8 liquidato da alcuni come un debole ripiegamento sullo spirito del tempo. Noi confessiamo, per\u00f2, che lo Spirito ci accompagni nel tempo, che la Rivelazione sia da ogni generazione e da ogni creatura sempre da accogliere nuovamente: solo cos\u00ec cresce e si attualizza la nostra comprensione della larghezza, della lunghezza, dell\u2019altezza e della profondit\u00e0 dell\u2019amore di Cristo.<\/p>\n

La via crucis di molti nostri contemporanei \u00e8 legata alle ferite nei loro affetti fondamentali. La riflessione sinodale sulla famiglia, coronata dall\u2019Esortazione Apostolica Amoris laetitia di papa Francesco<\/strong>, ha sospinto la Chiesa a uscire pi\u00f9 coraggiosamente da se stessa e dalle proprie consuetudini, per abbracciare la realt\u00e0: carne e sangue di vite chiamate alla gioia dell\u2019amore. Si tratta di una delle gioie pi\u00f9 incarnate dell\u2019esistenza e ognuno ha il proprio meraviglioso e tormentato cammino con cui esporsi all\u2019intimit\u00e0 di altre vite. Abbiamo una comprensione della sessualit\u00e0 in profonda evoluzione, molto pi\u00f9 ricca, libera e aperta di quanto fosse dato nelle societ\u00e0 tradizionali. Spesso come comunit\u00e0 ecclesiale corriamo il rischio pi\u00f9 di temere che accogliere quanto di buono possa emergere dai rapporti tra le persone con la propria e l\u2019altrui corporeit\u00e0. Molti sforzi sono stati fatti, anche in ambito teologico, per delineare una fenomenologia dell\u2019amore umano, ma sino a oggi pi\u00f9 preoccupati di giustificare la dottrina e la prassi tradizionali che di ascoltare i vissuti di chi vive \u201cl\u2019amore possibile\u201d (A. Fumagalli, L\u2019amore possibile, Cittadella, Assisi 2020). \u00c8 incalcolabile il numero di persone che hanno abbandonato la Chiesa perch\u00e9 dal suo insegnamento si sono avvertire pi\u00f9 giudicate che ispirate<\/strong>, pi\u00f9 condannate che accompagnate. La cura di Ges\u00f9 per le singole coscienze e il loro faticoso cammino \u2013 unito al discernimento del bene da valorizzare \u2013 sono tratti che la comunit\u00e0 ecclesiale non pu\u00f2 dimenticare!<\/p>\n

Questo libro ci porta a gustare la fede di coloro che spesso la Chiesa ha liquidato come pubblici peccatori, cui negare sacramenti, ministeri e soprattutto voce, nome, visibilit\u00e0. In quanti pronunciamenti, in quante comunit\u00e0, in quante case abbiamo fatto sentire sbagliati dei figli amati da Dio?<\/strong> L\u2019invito di papa Francesco a uscire verso le periferie esistenziali, a fare della Chiesa un ospedale da campo, a lasciarci evangelizzare da chi sta ai margini trova in queste pagine una esemplificazione formidabile. Nel ringraziare il direttore editoriale di questa collana, il caro don Sergio Massironi<\/strong>, teologo del Dicastero per il Servizio Umano Integrale, voglio sottolineare la forza della \u201cteologia dalle periferie\u201d che con tenacia va promuovendo. Ringrazio Luigi Testa<\/strong>, autore di questa via crucis, che ora potr\u00e0 nutrire la meditazione personale e la nostra preghiera comunitaria: svelandosi col proprio nome e cognome, emerge come un testimone luminoso per la Chiesa del nostro tempo e fa venire allo scoperto l\u2019opera di Dio che supera le lentezze e i pregiudizi umani, troppo umani. S\u00ec, cari lettori: Dio ci supera da ogni parte, \u00e8 pi\u00f9 nuovo di qualsiasi moda o dottrina, ci dona questo nostro tempo come kairos in cui aprirci alla sua vita.<\/p>\n

Ricordo il mio maestro, il vescovo don Tonino Bello<\/strong>, che diceva: \u00abAl Golgota si va in corteo, come ci and\u00f2 Ges\u00f9. Non da soli. Pregando, lottando, soffrendo con gli altri. Non con arrampicate solitarie, ma solidarizzando con gli altri che, proprio per avanzare insieme, si danno delle norme, dei progetti, delle regole precise, a cui bisogna sottostare da parte di tutti. Se no, si rompe qualcosa. Non il cristallo di una virt\u00f9 che, al limite, con una confessione si pu\u00f2 anche ricomporre. Ma il tessuto di una comunione che, una volta lacerata, richieder\u00e0 tempi lunghi per pazienti ricuciture\u00bb. La Chiesa o \u00e8 inclusiva o non \u00e8!<\/strong> Il processo sinodale in corso ci faccia crescere in questa inclusivit\u00e0 nella misura in cui siamo disposti a curare molte lacerazioni. Esse riguardano spesso la sfera pi\u00f9 intima dei battezzati, cio\u00e8 la dimensione affettiva. Nessuno, dunque, si scandalizzi di questa via crucis: \u00e8 la via del Ges\u00f9 che volendo amare ciascuno radicalmente e definitivamente ha pronunciato la meno compresa delle beatitudini: \u00abBeato colui che non si scandalizza di me<\/strong>\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"In \u201cVia crucis di un ragazzo gay\u201d l\u2019autore esce dal proprio anonimato, di credente e di persona omosessuale,…\n","protected":false},"author":3,"featured_media":92640,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1445],"tags":[1608,203,204,1537,90,89,1609],"class_list":{"0":"post-92639","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libri","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-intrattenimento","11":"tag-it","12":"tag-italia","13":"tag-italy","14":"tag-libri"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=92639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92639\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/92640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=92639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}