{"id":9741,"date":"2025-07-26T12:25:10","date_gmt":"2025-07-26T12:25:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/9741\/"},"modified":"2025-07-26T12:25:10","modified_gmt":"2025-07-26T12:25:10","slug":"perche-leggere-oggi-i-libri-di-ingeborg-bachmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/9741\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 leggere oggi i libri di Ingeborg Bachmann"},"content":{"rendered":"

Ne I passeggeri clandestini, Bachmann annota con stupore di bimba i tanti, troppi minuscoli particolari che con gli occhi di adulti e di tristi contemporanei quali siano ci sfuggono quando prendiamo un aereo. Talmente assuefatti dal gi\u00e0 visto, dal gi\u00e0 vissuto che non ci soffermiamo pi\u00f9 su piccole meraviglie come l\u2019amoreggiare delle nuvole, le melodie dei carillon venduti nei negozi di souvenir degli aeroporti, il sorriso di una hostess o anche solo le vite di chi \u2013 inconsapevole del nostro passaggio sopra la sua testa \u2013 continua a suonare la propria chitarra nella tranquillit\u00e0 del suo patio in una delle minuscole casette che ci sfilano sotto. <\/p>\n

Ingeborg Bachmann<\/p>\n

\"Ingeborg<\/a><\/p>\n

Chi abbia letto anche solo una pagina, o una poesia, di Ingeborg Bachmann non pu\u00f2 che essere rimasto colpito dalla sua audacia nell\u2019affrontare la violenza e il dolore, e nell\u2019assecondare con tenacia la tensione che ci spinge \u00abverso l\u2019assoluto, l\u2019impossibile, l\u2019irraggiungibile\u00bb. <\/p>\n

Il libro \u00e8 un piccolo gioiello; che si tratti di descrivere le gesta di Maria Callas \u201cnon si \u00e8 certo trattato soltanto di una voce\u201d o di raccontare dell\u2019incontro surreale con Ungaretti<\/a>, un pomeriggio passato a Fiumicino in cui il mostro sacro della poesia italiana \u00e8 descritto in maniera originalissima e personalissima come una delle persone pi\u00f9 generose mai viste, che si prende cura di lei regalandole amuleti portafortuna quando si accorge che lei sta poco bene; dice Bachmann: \u201cio esisto soltanto quando scrivo, quando non scrivo non sono niente\u201d, un leitmotiv che emerge con forza nella raccolta, e che descrive il suo modo di intessere scrittura, esistenza, performance in un groviglio indissolubile.<\/p>\n

Nata nel 1926 a Klagenfurt<\/a>, e morta in circostanze assurde in Via Giulia a Roma \u2013 quando la sua vestaglia and\u00f2 a fuoco per colpa di una maledetta sigaretta \u2013 Bachmann seppe produrre poesia, radio, critica, recitazione. Gi\u00e0 nel 1952 si occupava di qualcosa di particolarissimo, ovvero i radiodrammi, tanto da essere premiata per questo anche dall\u2019Associazione ciechi di guerra. <\/p>\n

Un\u2019intera sezione \u00e8 dedicata a Wittgenstein<\/a> \u2013 filosofo suo connazionale a lei particolarmente caro \u2013 con cui stabilisce un patto di chiarezza. Bachmann riassume il suo pensiero con concisa lucidit\u00e0: come quando afferma che per dire tutto ci\u00f2 che si sa \u201ctre parole bastano\u201d, e in poche pagine riesce a trasformare la filosofia in prosa memorabile. Allo stesso modo autori come Kafka, Musil, Plath<\/a> o Bernhard diventano occasioni di riflessione sul linguaggio come limite e apertura del pensiero, per identificare e disegnare ove possibile i bordi del mondo. <\/p>\n

Il passaggio sul titolo ritorna potente: \u201cquello stato lucido e straziante in cui il dolore diventa fecondo\u201d senza per\u00f2 retorica o lirismo: \u00e8 un invito a fare qualcosa della sofferenza, a convogliarla come sorgente di conoscenza, e non come chiusura. Il dolore<\/a>, per Bachmann, \u00e8 materia viva, e non pietra tombale. Una materia prima di cui fare qualcosa, magari proprio della poesia<\/a>, descritta come qualcosa per\u00f2 di solitario, che non interessa a nessuno, eppure luogo fondamentale per quel qualcuno che a un certo punto, come in un bosco, vi capiti errando.<\/p>\n

Ecco il suo manifesto: difendere una verit\u00e0 individuale, sempre distante dal quieto buonismo dell\u2019ipocrisia e del \u201csentire generale\u201d della propria e di altre epoche. D\u2019altronde siamo anche negli anni Cinquanta<\/a>\u2013Sessanta, ci siamo lasciati alle spalle le macerie del secondo conflitto mondiale, in un\u2019Europa che ancora frana nei non detti. Bachmann \u2013 come molti della generazione del Gruppo 47 \u2013 lavora per una letteratura capace di guardare dritto dentro la Storia. Come in Quel che ho visto e sentito a Roma, in cui anche la nostra capitale<\/a> diventa strumento d\u2019indagine e di visione, non solo teatro, ma metafora: luogo per imparare a \u201cguardare\u201d o per recuperare nomi, scovare dettagli da leggere in modo nuovo e memorie sepolte da far risorgere, per capire cose come il fatto che \u201cil Tevere<\/a> non \u00e8 bello, ma \u00e8 bella la sua acqua, verde melma oppure bionda, secondo i riflessi del fiume\u201d, che San Pietro \u00e8 pi\u00f9 piccola di quello che si immagina, che l\u2019Isola Tiberina \u201c\u00e8 una nave\u201d, e che a Campo de\u2019 Fiori<\/a> \u201cGiordano Bruno continua a essere bruciato ogni sabato\u201d quando appena smantellato il mercato e \u201cmentre si smorza il puzzo di pesce, cloro e frutta marcita\u201d i netturbini danno fuoco alle immondizie sotto ai suoi piedi. <\/p>\n

Ai lettori d\u2019oggi, questo piccolo volumetto rosso offre una lezione vitale: la scrittura \u2013 quando attraversata da una sottile ma non cinica malinconia<\/a> consapevole \u2013 diventa intuizione netta, tensione prolifica verso il (comunque sempre inafferrabile) segreto d\u2019esistere. A occhi aperti non \u00e8 quindi solo un\u2019antologia, ma un laboratorio di critica-lirica: vi si ritrova la voce di un\u2019autrice che si emoziona, gioisce, insiste, soffre, risuona, reagisce. Per chi voglia attraversare quel confine tra parola e silenzio, tra pensiero<\/a> e vita, un libro da leggere davvero, a occhi ben aperti.<\/p>\n

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