\u0160iomis dienomis lietuviai savo ar ne noru dalyvauja nuolatiniuose streiko spektakliuose, kuomet protestuojantys\u00a0\u201emenininkai” (\u0161\u012f \u017eod\u012f ty\u010dia ra\u0161au kabut\u0117se, nes \u0161iais laikais vienas Dievas te\u017eino kas jie tokie ir kiek j\u0173 yra) u\u017etvind\u0119 vie\u0161\u0105 erdv\u0119 plakatais, antra\u0161t\u0117mis, pasisakymais.<\/p>\n
\u201eMeninink\u0173” premjeros \u201eI\u0161junk ministr\u0105”, o pakeliui ir \u201eNemuno Au\u0161r\u0105” tapo kasdienybe. Beje, ar \u017einote jog streikas – teisin\u0117 s\u0105voka \u012ftvirtinta \u012fstatymu ir jo procesas grie\u017etai reglamentuotas, kad darbuotojai gal\u0117t\u0173 teis\u0117tai reikalauti darbdavio ori\u0173 atlyginim\u0173.<\/p>\n
Kult\u016brinink\u0173 naudojama s\u0105voka \u201estreikas” t\u0117ra tik protesto-spektaklio pavadinimas ir su tikraisiais streikais neturi nieko bendro. Nes jei streikuot\u0173 \u201e\u0161iuk\u0161lininkai” mes labai greitai pajustume pasekmes, kai kult\u016brininkai gali taip \u201estreikuoti” kad ir de\u0161imtme\u010diais.<\/p>\n
Kai Pranc\u016bzijoje vyksta riau\u0161\u0117s net neskaitant antra\u0161\u010di\u0173 ar straipsnio ramiai galima konstatuoti – ka\u017ekam i\u0161 protestuojan\u010di\u0173 vyriausyb\u0117 tuoj tuoj ka\u017ek\u0105 nur\u0117\u0161.<\/p>\n
Kai Lietuvoje vyksta mokytoj\u0173 streikai niekas sau neu\u017edavin\u0117ja papildom\u0173 klausim\u0173. Prast\u0117janti materialin\u0117 pad\u0117tis. Labiausiai streikuojanti visuomen\u0117s dalis – mokytojai Lietuvoje niekada nesiejo savo protest\u0173 su politiniais reikalavimais. Ir policininkai. Ir profs\u0105jungos.<\/p>\n
Ta\u010diau \u0161iandieniniai \u201ekult\u016brinink\u0173” protestai – kardinaliai kita. Nuolat pabr\u0117\u017eiant prezidentui ir vyriausybei atsiriboti nuo vienos politin\u0117s j\u0117gos – \u201eNemuno Au\u0161ros” ir jos ministro – i\u0161imtinai politiniai reikalavimai.<\/p>\n
Lyg \u201emeninkai” staiga b\u016bt\u0173 susib\u0117g\u0119 \u012f vien\u0105 politin\u0119 j\u0117g\u0105. Nestebina ir valstybini\u0173 organizazij\u0173 dalyvavimas \u0161iuose politiniuose \u012fvykiuose. J\u0173 vadovai, kaip taisykl\u0117 – opozicini\u0173 konservatori\u0173 – liberal\u0173 vie\u0161i ar nevie\u0161i aktyvistai.<\/p>\n
Lietuviai priprat\u0119 prie politini\u0173\u00a0\u201eapokalipsi\u0173”<\/p>\n
Menkai \u012ftikina \u201emeninink\u0173” sukilimas d\u0117l \u012fsi\u017eeidimo paskyrus su j\u0173 pasauliu nesusijus\u012f asmen\u012f. Protestai – suaugusi\u0173 \u017emoni\u0173 susijaudinimas d\u0117l \u201eypatingai \u017eeid\u017eiamos” savivert\u0117s. Girdi, lietuvi\u0161kojo meno pasaulio finansus privalo reguliuoti „ne materialiojo, o dvasinio pasaulio \u017emogus”. Antraip mes jums parodysime.<\/p>\n
\u012esi\u017eeisti iki apokalipsini\u0173 tvirtinim\u0173 apie pavoj\u0173 valstybei, jos pamatams? Patik\u0117\u010diau, tik jei apie tai pra\u0161nekt\u0173 Vasario 16 ar Kovo 11 signatarai.<\/p>\n
Ar tikrai kult\u016brai kilo tokia egzistencin\u0117 gr\u0117sm\u0117, jog – \u201esprend\u017eiasi Lietuvos valstyb\u0117s likimas. Ir didel\u0117 kalt\u0117 d\u0117l to krenta ant valdan\u010di\u0173j\u0173”, – \u017einiasklaidoje cituojama istorini\u0173 roman\u0173 k\u016br\u0117ja Kristina Sabaliauskait\u0117, \u0161iuo metu kaip niekad energingai besirei\u0161kianti \u201e\u012fsi\u017eeidusi\u0173 pus\u0117je”. Beje, turintys pilietin\u0117s dr\u0105sos \u017eurnalistai gal\u0117t\u0173 paklausti apie ra\u0161ytojos veiklai – asmeniniams komerciniams sumanymams panaudotas valstyb\u0117s l\u0117\u0161as. Kiek ir kam.<\/p>\n
Galima tik pasi\u0161ypsoti. Kiek toki\u0173 \u201eneva” apokalipsi\u0173 lietuviai jau yra patyr\u0119. Teisingumo apokalips\u0119 vadovaujant advokat\u016bros egzamin\u0173 nei\u0161laikiusiai E. Dobrovolskajai. Vidaus reikal\u0173 vadovaujant mis Klaip\u0117dai A. Bilotaitei.<\/p>\n
Dar geriau – mil\u017eini\u0161kai sveikatos sistemai vadovaujant nepakei\u010diamam valstyb\u0117s tarnautojui A. Dulkiui. O ir kod\u0117l dabartinei vald\u017eiai neprisiminus I. \u0160imonyt\u0117s – \u201ekam nepatinka \u0161i vald\u017eia po ketveri\u0173 gal\u0117s i\u0161sirinkti nauj\u0105” – ir nepasiuntus vis\u0173 protestuotoj\u0173 \u201erav\u0117t \u0161ieno”.<\/p>\n
Apie tada Kult\u016bros ministerijai vadovavus\u012f \u201e\u017emog\u0173 – \u0161vark\u0105” ra\u0161yti tiesiog n\u0117ra k\u0105.<\/p>\n
Tod\u0117l tenka \u0161ypsotis girdint apie valstyb\u0117s pabaig\u0105 vadovaujant „Nemuno Au\u0161rai”.<\/p>\n
D\u0117l toki\u0173 pinig\u0173 galima ir\u00a0\u201epasipl\u0117\u0161yti”<\/p>\n
Yra kelios tikrosios \u0161i\u0173 protest\u0173 prie\u017eastys. Pirmoji politin\u0117. Vald\u017eios netekusios poltin\u0117s j\u0117gos per kult\u016brininkus ne vie\u0161ai siekia keli\u0173 tiksl\u0173 – i\u0161laikyti \u017einiasklaidos dabartin\u0119 \u201eglobalistin\u0119” krypt\u012f ir kuo didesn\u0117s \u017ealos \u201eNemuno Au\u0161ros” reputacijai. Pavyzd\u017eiui Vilniuje, nus\u0117tame protesto \u017eenklais, u\u017etekt\u0173 tik skambu\u010dio i\u0161 savivaldyb\u0117s ir tie \u017eenklai i\u0161garuot\u0173. Ta\u010diau, matyt, skambinama su prie\u0161ingu pra\u0161ymu.<\/p>\n
Antroji – pinigai kult\u016brai ir \u017einiasklaidai.<\/p>\n
Kult\u016br\u0105 s\u0105lyginai galima dalinti \u012f etnokult\u016br\u0105 ( tradicin\u0119) ir moderniaj\u0105 (bendraj\u0105 arba globali\u0105j\u0105) ir labiausiai tik\u0117tina „meninio sukilimo” prie\u017eastis – baim\u0117 d\u0117l \u201eNemuno au\u0161ros” pinig\u0173 perskirstymo kult\u016brai, tiksliau – globaliajai jos \u0161akai.<\/p>\n
Perskirstymu sugriauti tai, kas de\u0161imtme\u010diais buvo saugu ir suprantama. \u201eGlobalius menus” apaugusius fondais, visokiausio \u201eplauko” organizacij\u0117l\u0117mis, \u012fpratusiomis prie ramyb\u0117s, kai karts nuo karto \u012f s\u0105skait\u0105 \u012fkrenta valstybin\u0117s l\u0117\u0161os \u201eka\u017ekokiai” menamai k\u016brybai, u\u017e kuri\u0105 vargu ar kas reikliai reikalauja atsiskaitymo.<\/p>\n
Ir dabar kuriai kilo egzistencinis pavojus, d\u0117l naujo su menininkijos pasaulio paslaptimis nesusijusio i\u0161 ka\u017ekur para\u0161iutu nuleisto ministro.<\/p>\n
Ar bereikia min\u0117ti, jog \u201emodernioji” Lietuvos kult\u016bros \u0161aka save identifikuojanti globali\u0105ja kult\u016bra – nat\u016brali globalistinius interesus atstovaujan\u010di\u0173 lietuvi\u0161k\u0173 pagrindini\u0173 politini\u0173 j\u0117g\u0173 s\u0105junginink\u0117 ir realiuoju metu atlieka b\u016btent tok\u012f politin\u0117s valios rei\u0161kim\u0105.<\/p>\n
Esmingiausia Kult\u016bros ministerijos funkcij\u0173 – finansuoja muziejus, bibliotekas, dail\u0117s, kino, koncertines bei kitas organizacijas, svarbius meno ir kult\u016bros projektus.<\/p>\n
Jei muziej\u0173 ar bibliotek\u0173 i\u0161laikymas, j\u0173 veiklos finansavimas savaime suprantama ir beveik nekintanti s\u0105lyga, tai projekt\u0173 finansavimo aplinkyb\u0119, norint perprasti dabartin\u012f kategori\u0161k\u0105 \u201emeno” pasaulio sambr\u016bzd\u012f der\u0117t\u0173 pasinagrin\u0117ti kur kas atid\u017eiau.<\/p>\n
2026 valstyb\u0117 kult\u016brai skirs beveik milijard\u0105. Etnokult\u016brai kult\u016brai – viena dalis, kita – vadinamajam kult\u016bros \u201emodernui” – i\u0161imtinai projektams, apie kuriuos nusimano tik toje srityje \u201eplaukiojantys” \u0161imtai \u0161iuolaikini\u0173 meno projekt\u0173 autori\u0173 ir j\u0173 palyda – gausus ekspert\u0173 b\u016brys.<\/p>\n
Jei d\u0117l etnokult\u016bros finansavimo – tradiciniai menai, tautodail\u0117, muziejai, folkloras niekas nesijaudina – valstyb\u0117 u\u017etikrina finansavim\u0105 stabiliai, tai d\u0117l vadinamosios „moderniosios” meno finansavimo krypties tikrai yra d\u0117l ko \u201epasipl\u0117\u0161yti”.<\/p>\n
Kult\u016bros ministerijos tinklapyje nurodyta apie trisde\u0161imt finansavimo program\u0173, kuri\u0173 projektus vertina apie 200 – 300 ekspert\u0173.Visi apmokami.<\/p>\n
Ir jau giganti\u0161ka dedamoji, veikianti ne etno srityje – \u0161imtai kult\u016bros, \u0161vietimo, meno visuomenini\u0173 ar ne pelno siekian\u010di\u0173 ne pelno \u012fstaig\u0173, visuomenini\u0173 organizacij\u0173, o j\u0173 i\u0161ties daug – filolog\u0173, ra\u0161ytoj\u0173, vert\u0117j\u0173, aktori\u0173, architekt\u0173, dailinink\u0173, muzikant\u0173, iliustruotoj\u0173, \u0161ok\u0117j\u0173, daininink\u0173 ir t.t.<\/p>\n
Tarpdisciplininio meno k\u016br\u0117j\u0173 s\u0105junga – esat gird\u0117j\u0119 apie toki\u0105? Architekt\u016bros fond\u0105 arba \u201eOpen House Vilnius” ?<\/p>\n
O apie Lietuvos \u0161okio informacin\u012f centr\u0105? O apie vizualini\u0173 eksperiment\u0173 teatr\u0105 \u201eKosmos Theatre”?<\/p>\n
O apie Valstyb\u0117s pa\u017einimo centr\u0105? Ir dar , ir dar, ir dar …<\/p>\n
Kiek j\u0173 yra prikurta ar apskritai kas nors k\u0105 nors apie tai \u017eino? Ir kuo jie u\u017esiima ?<\/p>\n
Faktas – blynas. Net detaliai neskai\u010diuojant – \u0161imtai, jei ne t\u016bkstan\u010diai susispietusi\u0173 \u012f organizacijas \u017emoni\u0173 ra\u0161ydami projektus gyvena \u201ei\u0161 valstyb\u0117s finansuojam\u0173 nesuskai\u010diuojam\u0173 kult\u016bros form\u0173”, kai pa\u010dioje Kult\u016bros ministerijoje – sud\u0117tinga pinigini\u0173 l\u0117\u0161\u0173 skirstymo socialin\u0117 mechanika su savo dalyviais – sraigteliais, sistemomis. Kuri\u0173 kiekvienas sukasi veikiamas valstybin\u0117s finansavimo srov\u0117s.<\/p>\n
Kai kiekvienas \u201ekult\u016brininkas” tap\u0119s savoti\u0161ku lyg valstyb\u0117s tarnautoju. O nutraukus valstybin\u012f finansavim\u0105 toki\u0173 \u201emeno” tarnautoj\u0173 tiesiog nelikt\u0173.<\/p>\n
Apie organizatorius<\/p>\n
Bet kok\u012f socialin\u012f vyksm\u0105 inicijuoja konkret\u016bs asmenys, atstovaudami vienok\u012f ar kitok\u012f a\u0161tr\u0173 asmenin\u012f interes\u0105. \u0160i\u0173 protest\u0173 a\u0161is – b\u016btent vadinamosios \u201emoderniosios” kult\u016bros \u201ene\u0161\u0117jai”.<\/p>\n
Pagrindin\u0117 protest\u0173 a\u0161is sukasi apie \u012fstaigos \u201eLietuvos \u0161okio infomacijos centras” vadov\u0119. Organizacijoje, kurioje vidutinis atlyginimas nurodomas – 3000 EUR, dirba 5 darbuotojai.<\/p>\n
Peticijos, surinkusios 50 000 para\u0161\u0173 prie\u0161 Ignoto Adomai\u010dio paskyrim\u0105 autor\u0117s \u012fstaigoje \u201eTarpdisciplininio meno k\u016br\u0117j\u0173 s\u0105junga” nurodomi 4 darbuotojai. Per fondus pasiekia metin\u0119 328 000 EUR apyvart\u0105.<\/p>\n
Jei panagrin\u0117tume kitas aktyviai protestuojan\u010dias kult\u016bros ir meno organizacij\u0173 r\u016b\u0161is, matyt, paveikslas b\u016bt\u0173 identi\u0161kas.<\/p>\n
Tiesa, atskiro pamin\u0117jimo pra\u0161osi giganti\u0161ka, i\u0161skirtinai valstyb\u0117s l\u0117\u0161omis finansuojama institucija – LRT radijas, televizija ir portalas. Ma\u017ea to, jog \u0161iai \u012fstaigai atitenka beveik penktadalis kult\u016brai skiriam\u0173 l\u0117\u0161\u0173, LRT vadovyb\u0117 vie\u0161oje erdv\u0117je pagr\u012fstai kaltinama formuojant visuomen\u0117s nuomon\u0119 vienos politin\u0117s krypties naudai, kai visuomeninio transliuotojo pareiga informuojant visuomen\u0119 informuojant u\u017etikrinti vie\u0161\u0105 interes\u0105.<\/p>\n
\u0160iuo metu LRT informacijos apie \u201emeno” pasaulio nepasitenkinim\u0105 turinys i\u0161imtinai parodomasis ar net tiesiogiai skatinantis protestus.<\/p>\n
Reikia pa\u017eym\u0117ti, jog popierinei – internetin\u0117 \u017einiasklaida taip pat turi pagrindo nerimauti. Kult\u016bros ministerija u\u017esiima ir \u0161iosios finansavimo politika.<\/p>\n
\u201eRy\u0161iai, ry\u0161eliai”<\/p>\n
Visi\u0161kai sutinku su buvusiu Kult\u016bros ir \u0161vietimo ministru Dariumi Kuoliu, savo veidaknyg\u0117s puslapyje para\u0161iusiam – \u201eNereg\u0117tas \u012f\u017e\u016blumas: Remigijus \u017demaitaitis mums, m\u016bs\u0173 \u0161vogeri\u0173 respublikai, atki\u0161o veidrod\u012f – \u0161voger\u012f Ignot\u0105 Adomavi\u010di\u0173.” Taip, veidrodis kreivokas. Bet m\u016bs\u0173. Jame – m\u016bs\u0173, \u012fsipatoginusi\u0173 ir savimi patenkint\u0173, interes\u0173 b\u016breliai ir rateliai, projekt\u0117liai ir programyt\u0117s, priklausomyb\u0117s santykiai ir santyk\u0117liai, ry\u0161iai ir ry\u0161eliai.”<\/p>\n
\u201eRy\u0161iai ir ry\u0161eliai” – i\u0161 valstyb\u0117s finansavimo kult\u016brai gyvenan\u010di\u0173 pavadinimuose, projektuose, vertinimuose, skyrimuose susipynusi\u0173, persipynusi\u0173 veik\u0117j\u0173 kult\u016broje avilys.<\/p>\n
\u0160iuo metu stebime autenti\u0161kai \u016b\u017eiant\u012f \u201ekult\u016bros” \u0161ir\u0161i\u0173 lizd\u0105, kuris, periodi\u0161kai opozicijos politikams badant pagaliu, agresyviai budi prie savo veiklos valstybinio finansavimo landos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 \u0160iomis dienomis lietuviai savo ar ne noru dalyvauja nuolatiniuose streiko spektakliuose, kuomet protestuojantys\u00a0\u201emenininkai” (\u0161\u012f \u017eod\u012f ty\u010dia ra\u0161au…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12736,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[25,30,31,34,35,497,24,3511,32,33,37,39,36,38,519,40,3510,4630,23,22,1666,28,29,53,154,4629,26,27,4628,979],"class_list":{"0":"post-12735","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-antrastes","8":"tag-antrastes","9":"tag-breaking-news","10":"tag-breakingnews","11":"tag-featured-news","12":"tag-featurednews","13":"tag-fondai","14":"tag-headlines","15":"tag-kulturininkai","16":"tag-latest-news","17":"tag-latestnews","18":"tag-lietuva","19":"tag-lietuviu","20":"tag-lithuania","21":"tag-lithuanian","22":"tag-lrt","23":"tag-lt","24":"tag-menininkai","25":"tag-na","26":"tag-naujienos","27":"tag-news","28":"tag-pinigai","29":"tag-populiariausios-naujienos","30":"tag-populiariausiosnaujienos","31":"tag-projektai","32":"tag-protestai","33":"tag-siauses","34":"tag-top-stories","35":"tag-topstories","36":"tag-vizinis","37":"tag-ziniasklaida"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12735\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}