{"id":134851,"date":"2026-03-22T05:54:17","date_gmt":"2026-03-22T05:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/134851\/"},"modified":"2026-03-22T05:54:17","modified_gmt":"2026-03-22T05:54:17","slug":"ona-jogailaite-veles-magija-ir-karaliskos-paslaptys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/134851\/","title":{"rendered":"Ona Jogailait\u0117: v\u0117l\u0117s, magija ir karali\u0161kos paslaptys"},"content":{"rendered":"

Velnio trikampis<\/p>\n

Lenkijos karaliaus ir Lietuvos did\u017eiojo kunigaik\u0161\u010dio \u017dygimanto Augusto meil\u0117 antrajai \u017emonai Barborai Radvilaitei tapo legenda, gyvuojan\u010dia jau 500 met\u0173. Pasakojama, kad po jos mirties jis taip ilg\u0117josi numyl\u0117tosios velion\u0117s, kad karaliaus dvare prad\u0117jo d\u0117tis nereg\u0117ti dalykai: vien\u0105 nakt\u012f pasklido gandas, es\u0105 magas Tvardovskis buvo i\u0161kviet\u0119s Barboros Radvilait\u0117s v\u0117l\u0119. Ir ji buvo tokia pana\u0161i \u012f mirusi\u0105 karaliaus \u017emon\u0105, kad nesusitur\u0117j\u0119s \u017dygimantas Augustas \u0161oko prie jos, nor\u0117damas apkabinti, nors magas buvo grie\u017etai u\u017edraud\u0119s taip daryti, ir \u0161m\u0117kla pranyko visiems laikams, o kambarys paskendo tamsoje.<\/p>\n

\u201eJ\u0117zau Marija! Vadinasi, jis jau seniai pats savo noru santykiauja ne tik su raganomis, bet ir su pa\u010diu velniu! \u2013 piktinosi tai i\u0161girdusi karalait\u0117 Ona. \u2013 Gal broliui ir ner\u016bpi jo paties siela ir b\u016bsimas pomirtinis gyvenimas pragare, bet kod\u0117l nepagail\u0117jo jos, savo numyl\u0117tosios Barboros? Dabar jos v\u0117l\u0117 am\u017einai klajos nebereikalinga nei \u0161iam, nei anam pasauliui! Kaip jis tokio dalyko nebijojo?\u201c \u2013 magi\u0161k\u0105 istorij\u0105 romane \u201eNemeil\u0117\u201c Onos Jogailait\u0117s l\u016bpomis pasakoja ra\u0161ytoja ir istorik\u0117 Ilona Skujait\u0117.<\/p>\n

\"Ilona <\/p>\n

Nors Barboros Radvilait\u0117s v\u0117l\u0117s i\u0161kvietimas apib\u016bdinamas itin dramati\u0161kai, ta\u010diau lenk\u0173 istorikai iki \u0161iol nesutaria, ar nekromantijos seansas i\u0161 ties\u0173 gal\u0117jo \u012fvykti \u017dygimanto Augusto dvare. Vieni mano, kad ka\u017ekokia dvasia gal\u0117jo b\u016bti i\u0161kviesta \u2013 tokios juodosios magijos praktikos i\u0161 ties\u0173 egzistavo, bet kiti palaiko versij\u0105, kad tok\u012f vaidybin\u012f seans\u0105 sureng\u0117 apsukr\u016bs karaliaus dvari\u0161kiai, gerai i\u0161man\u0119 jo \u0161irdies ir geism\u0173 paslaptis. <\/p>\n

Vietoj v\u0117l\u0117s paki\u0161o gyv\u0105 gra\u017ei\u0105 moter\u012f<\/p>\n

Jie vietoje \u017emonos v\u0117l\u0117s \u017dygimantui Augustui es\u0105 paki\u0161o kit\u0105 jaun\u0105 ir gra\u017ei\u0105 moter\u012f \u2013 Barbor\u0105 Gi\u017eank\u0105, kuri neva buvo labai pana\u0161i \u012f Barbor\u0105 Radvilait\u0119. Istoriniai faktai patvirtina, kad tokia moteris i\u0161 ties\u0173 buvo \u017dygimanto Augusto meilu\u017ee paskutiniais jo gyvenimo metais ir net pagimd\u0117 dukr\u0105, kuri\u0105 karalius laik\u0117 savo vaiku. Visgi ir \u0161i versija turi sprag\u0173, nes ji buvo sukurta remiantis artimo Barboros Gi\u017eankos giminai\u010dio ra\u0161ytiniais liudijimais, kurie yra \u0161ali\u0161ki ir nepatikimi.<\/p>\n

\"Barboros <\/p>\n

Taip pat iki \u0161iol n\u0117ra tiksliai \u017einoma, kas i\u0161 ties\u0173 buvo magas Tvardovskis, kuriam priskiriami \u0161is ir dar keli magi\u0161ki to meto nutikimai. Kai kurie lenk\u0173 istorikai i\u0161 viso abejoja, ar tokia asmenyb\u0117 egzistavo, vertindami j\u0105 kaip lenki\u0161kai lietuvi\u0161k\u0105 Fausto versij\u0105, o kiti \u012fvardina, kad Tvardovskis es\u0105 buvo ka\u017ein koks svieto per\u0117j\u016bnas vokietis Faustas Duranovi\u010dius, \u012f Lenkij\u0105 ir Lietuv\u0105 atsibast\u0119s laim\u0117s ie\u0161koti.<\/p>\n

Kri\u0161tolo rutulys \u201eu\u017esik\u016br\u0117\u201c ne i\u0161 karto<\/p>\n

Dar vienas magi\u0161kas nutikimas Abiej\u0173 Taut\u0173 Respublikoje nutiko kiek v\u0117liau, Onai Jogailaitei gyvenant santuokoje su Lenkijos karaliumi ir Lietuvos did\u017eiuoju kunigaik\u0161\u010diu Steponu Batoru. Kariaudamas su Maskvos did\u017eiuoju kunigaik\u0161\u010diu Ivanu R\u016bs\u010diuoju d\u0117l Livonijos jis nuolat jaut\u0117 pinig\u0173 stygi\u0173, tod\u0117l susidom\u0117jo \u012f Lenkij\u0105 i\u0161 Anglijos atvykusio karalien\u0117s El\u017ebietos I\u2013osios garsiausio astrologo ir okultisto D\u017eono Di paslaugomis. Jis buvo pagars\u0117j\u0119s tuo, kad Anglijos karalien\u0117 bes\u0105lygi\u0161kai juo pasitik\u0117jo, netgi leido jam parinkti laiming\u0105 kar\u016bnavimo dat\u0105. Tuo pa\u010diu D. Di buvo ir garsus matematikas, geografas, ta\u010diau j\u012f labiausiai domino dvasi\u0173 pasaulis \u2013 jis buvo pirmasis magas, prad\u0117j\u0119s prana\u0161auti ateit\u012f i\u0161 kri\u0161tolinio rutulio, kur\u012f es\u0105 jam padovanojo angelas, nusileid\u0119s i\u0161 dangaus.<\/p>\n

\"D\u017eonas <\/p>\n

Kartu su anglu D. Di \u012f Lenkij\u0105 atvyko ir jo parankinis Edvardas Kelis \u2013 mediumas (ai\u0161kiaregys, turintis gali\u0105 tarpininkauti tarp \u017emoni\u0173 ir dvasi\u0173 \u2013 aut. past.), gars\u0117j\u0119s tuo, kad dvasios jam es\u0105 perdav\u0117 paslapt\u012f, kaip gyvsidabr\u012f paversti auksu. Kaip atrodo i\u0161 am\u017einink\u0173 liudijim\u0173, Stepon\u0105 Bator\u0105 b\u016btent \u0161is aspektas labiausiai ir domino.<\/p>\n

\u201ePana\u0161u, kad burtininkai ir ai\u0161kiaregiai visais laikais geb\u0117davo u\u017e\u010diuopti ir atliepti svarbiausias aktualijas, kalb\u0117dami tai, k\u0105 \u017emon\u0117s labiausiai nor\u0117davo i\u0161girsti. Tiesa, i\u0161 am\u017einink\u0173 liudijim\u0173 atrodo, kad Steponas Batoras angl\u0173 i\u0161kviestos dvasios patarimais nebuvo su\u017eav\u0117tas. Be to, per karali\u0161k\u0105j\u012f seans\u0105 stebuklingas kri\u0161tolo rutulys \u201eneu\u017esik\u016br\u0117\u201c i\u0161 pirmo karto, o pagaliau r\u0117kian\u010dio ugnies veido pavidalu pasirod\u017eiusi dvasel\u0117 karali\u0173 gerokai i\u0161koliojo, ir Jo Didenyb\u0117 atsisak\u0117 tolimesni\u0173 Anglijos mag\u0173 paslaug\u0173,\u201c \u2013 teigia romano autor\u0117.<\/p>\n

\"D\u017eonas <\/p>\n

Gyvieji \u0161nab\u017edasi su mirusiaisiais<\/p>\n

Romano \u201eNemeil\u0117. Ona Jogailait\u0117 ir keturi karaliai\u201c autor\u0117 I. Skujait\u0117 akcentuoja, kad ra\u0161ant jai buvo labai \u012fdomu patyrin\u0117ti magi\u0161k\u0105j\u012f Jogailai\u010di\u0173 dvar\u0105 \u2013 ne tik istoriniuose \u0161altiniuose pamin\u0117tas \u0161m\u0117klas ir magus, bet ir \u012fvairiais pavidalais to meto kult\u016broje pasirei\u0161kusi\u0105 am\u017einyb\u0117s metafizik\u0105, pvz., geruosius Ba\u017eny\u010dios pripa\u017eintus stebuklus, tokius kaip Vavelio katedroje prabilusi\u0105 Juodojo Kristaus skulpt\u016br\u0105, ir bloguosius \u2013 velni\u0161kus, sumanytus pikt\u0173j\u0173 dvasi\u0173.<\/p>\n

\u201e\u012edomiausia, kad maldos ir prietarai, gerieji ir blogieji stebuklai egzistavo tuo pa\u010diu metu, toje pa\u010dioje erdv\u0117je, ka\u017ekaip sugyvendami vieni su kitais. Manau, tai \u2013 tam tikras \u017emoni\u0173 b\u016bdas ap\u010diuopti taip g\u0105sdinan\u010dias anapusyb\u0117s paslaptis. Gintaras Beresnevi\u010dius ne veltui savo tyrin\u0117jimuose ra\u0161\u0117, kad lietuvio santykis su mirtimi ir prot\u0117viais yra ypatingas, kad lietuvio pasaul\u0117\u017ei\u016broje riba tarp \u0161io ir ano pasaulio labai plona, o ry\u0161ys su mirusiais gyviesiems suteikia ramyb\u0117s ir metafizinio gylio. \u0160i\u0105 linij\u0105 pl\u0117toju ir savo romane, kuriame gyvieji \u0161nab\u017edasi su mirusiais, o magija \u2013 su religija, nor\u0117dama priminti, kad egzistavo ne tik magi\u0161kasis lietuvi\u0161kas kaimas, bet ir magi\u0161kasis karali\u0161kas dvaras,\u201c \u2013 teigia I. Skujait\u0117.<\/p>\n

\"Ona <\/p>\n

Lauk\u0117 pasirodant mirusios sesers<\/p>\n

\u201eVir\u0161 Var\u0161uvos lapkri\u010dio 1-\u0105j\u0105 pakibo tamsi Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 naktis, ilga ir stebuklinga, kai kasmet i\u0161 dangaus auk\u0161tybi\u0173 iki \u017eem\u0117s nusileid\u017eia sidabrinis tiltas, kuriuo aplankyti artim\u0173j\u0173 at\u017eingsniuoja mirusi\u0173j\u0173 v\u0117l\u0117s. Toki\u0105 pat paslapting\u0105 nakt\u012f prie\u0161 penkiasde\u0161imt septynerius metus gim\u0117 karalait\u0117 Kotryna Jogailait\u0117 \u2013 jauniausioji Onos sesuo. Iki \u0161iol Ona galvojo, kad keliaujan\u010dios v\u0117l\u0117s \u2013 bobu\u010di\u0173 sekamos pasakos, bet \u0161\u012fvakar, susisupusi \u012f storus juodo sabalo kailius ir \u0161altoje Vavelio pilies terasoje i\u0161laukusi, kol u\u017esi\u017eiebs Vakarin\u0117 \u017evaig\u017ed\u0117, \u012ftempusi akis ji band\u0117 \u012f\u017ei\u016br\u0117ti ir tilt\u0105, ir juo \u012f savo gimtuosius namus nors trumpam pareinan\u010di\u0105 savo seser\u012f Kotryn\u0105.<\/p>\n

Karalien\u0117 Ona nieko nei\u0161man\u0117 apie \u017evaig\u017edes, jos nedomino nei horoskopai, nei dangi\u0161kieji planet\u0173 keliai, bet tas \u0161altas j\u0173 spindesys, toji am\u017einybe spindinti \u0161viesa j\u0105 savoti\u0161kai guod\u0117 \u017ead\u0117dama, kad ten, kur nepa\u017einu, yra tai, ko taip beproti\u0161kai ilgisi \u0161irdis, kur kada nors ir ji pati, karalien\u0117 Ona, nukeliaus, kai am\u017eiams atsisveikins su savo k\u016bnu.<\/p>\n

\"Ona <\/p>\n

Ji \u017ei\u016br\u0117jo atsisukusi \u012f vakar\u0173 pus\u0119, ten, kur Baltijos j\u016bra, o u\u017e jos \u2013 \u0160vedijos karalyst\u0117, kur seniausios \u0161alies Upsalos katedros akmeniniuose r\u016bsiuose jau daugiau kaip m\u0117nes\u012f gul\u0117jo susting\u0119s jos jaun\u0117l\u0117s sesers k\u016bnas. \u0160\u012fvakar Onai kaip niekada reik\u0117jo to stebuklingo \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 tilto. Nesvarbu, tikro ar \u012fsivaizduojamo, jungian\u010dio dang\u0173 ir \u017eem\u0119, ir abu Baltijos j\u016bros krantus, kuriuo nors trumpam ateit\u0173 ji, Kotryna, tegu kaip ma\u017eiausia Vavelio pilies dukra, su vyresn\u0117mis seserimis laks\u010diusi po sod\u0105, tegu gra\u017euol\u0117 jauna panel\u0117 juoda suknele, siuvin\u0117ta brangakmeniais ir nu\u017eengusi tiesiai i\u0161 Luko Kranacho Jaunesniojo paveikslo, o gal kaip \u0161vytinti nuotaka per savo vestuves Vilniaus katedroje, arba Gripsholmo pilies kalin\u0117, skurde gimd\u017eiusi savo vaikus, kar\u016bnuotoji \u0160vedijos karalien\u0117 ar podagros susukta senut\u0117 \u2013 tokia, kokia numir\u0117, triskart gimd\u017eiusi, lig\u0173 ir skausmo pa\u017eenklintu k\u016bnu,\u201c \u2013 Onos Jogailait\u0117s atsisveikinim\u0105 su seserimi \u0160vedijos karaliene romane \u201eNemeil\u0117\u201c apra\u0161o I. Skujait\u0117 primindama, kad pati Ona mir\u0117 paskutin\u0117 i\u0161 vis\u0173 Lenkijos karaliaus \u017dygimanto Senojo ir Bonos Sforcos dukr\u0173, prie\u0161 tai pasta\u010diusi antkapius visiems \u0161eimynyk\u0161\u010diams ir sau pa\u010diai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Velnio trikampis Lenkijos karaliaus ir Lietuvos did\u017eiojo kunigaik\u0161\u010dio \u017dygimanto Augusto meil\u0117 antrajai \u017emonai Barborai Radvilaitei tapo legenda, gyvuojan\u010dia…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":134852,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[13],"tags":[25,30,31,34,35,24,7788,32,33,37,39,36,38,40,23,22,28,29,26,27],"class_list":["post-134851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-lietuva","tag-antrastes","tag-breaking-news","tag-breakingnews","tag-featured-news","tag-featurednews","tag-headlines","tag-karaliene","tag-latest-news","tag-latestnews","tag-lietuva","tag-lietuviu","tag-lithuania","tag-lithuanian","tag-lt","tag-naujienos","tag-news","tag-populiariausios-naujienos","tag-populiariausiosnaujienos","tag-top-stories","tag-topstories"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@lt\/116271281973011026","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134851\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/134852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}