\u012era\u0161u apie \u0161i\u0105 situacij\u0105 jis pasidalijo socialiniame tinkle Facebook.<\/p>\n
I\u0161sak\u0117 savo nuomon\u0119 <\/p>\n
\u017dinomas vyras negail\u0117jo a\u0161tri\u0173 \u017eod\u017ei\u0173, o min\u0117t\u0105 politiko r\u0117m\u0117jo komentar\u0105 i\u0161nagrin\u0117jo po pastraip\u0105.<\/p>\n
Facebook paskyroje Stano ra\u0161\u0117:<\/p>\n
Vieno \u017demaitai\u010dio r\u0117m\u0117jo \u0161iandienos \u012fra\u0161as \u201eFacebook\u2019e\u201c. Po to, kai Ka\u0161pirovsio dantys atsisak\u0117 i\u0161eiti \u012f scen\u0105 po \u017demaitai\u010dio. Leidau sau pakomentuoti.<\/p>\n
1. \u201eAntikvariniai Landsbergio… tphu… Ka\u0161pirovskio dantys parod\u0117 stubur\u0105. Ar tikrai?\u201c<\/p>\n
\u00a0\u2013 Tikrai taip! K\u016bryba \u2013 tai ne pasidavimas pasauliui, o atsisakymas jam paklusti.<\/p>\n
2. \u201e\u0160i ma\u017eai kam \u017einoma grup\u0117 neva pama\u010diusi \u017demaitait\u012f scenoje nusprend\u0117 staiga paskutin\u0119 minut\u0119 at\u0161aukti pasirodym\u0105.\u201c<\/p>\n
Antikvariniai Ka\u0161pirovskio dantys yra labai \u017einoma grup\u0117 Lietuvoje<\/a> ir taip pat u\u017e jos rib\u0173. Meninink\u0105 atpa\u017e\u012fsti ne i\u0161 to, kiek sali\u0173 jis u\u017epildo, o i\u0161 to, koki\u0105 tyl\u0105 sukelia jo dainos. Kas nesutinkat \u2013 galim komentaruose padiskutuoti.<\/p>\n 3. \u201eIr \u010dia \u2013 ne apie \u017demaitait\u012f. \u010cia \u2013 apie rei\u0161kin\u012f. Apie tai, kaip kai kurie menininkai, u\u017euot buv\u0119 tiltai tarp \u017emoni\u0173, tampa sargybiniais prie neva \u201eteisingos nuomon\u0117s\u201c vart\u0173.\u201c<\/p>\n Kokie, tiltai? \u201eTiltai\u201c tarp \u017emoni\u0173 ne statomi pagal u\u017esakym\u0105 \u2013 jie gimsta i\u0161 tiesos, net jei ji ka\u017ekam nemaloni. Jeigu neturi moralinio stuburo \u2013 tu ne menininkas, o tiesiog amatininkas. Viena svarbiausi\u0173 menininko vertybi\u0173 yra laisv\u0117. Be laisv\u0117s ne\u012fmanoma kurti. Menininkai tai ne tiltai tarp \u017emoni\u0173. Menininkai vienija kalb\u0117dami apie prasmes, atidengdami visuomen\u0117s skaudulius ir \u017eaizdas, o ne atsiskaitydami vir\u0161ininkui.<\/p>\n 4. \u201eIroni\u0161ka, ar ne? Muzikantai, kurie tur\u0117t\u0173 jungti, dabar skaldo visuomen\u0119. Tie, kurie kadaise b\u016bt\u0173 dainav\u0119 u\u017e taik\u0105, dabar dainuoja tik u\u017e savo burbulo plojimus.\u201c<\/p>\n Tie, kas kadais dainavo apie taik\u0105, jei tuo metu sutikt\u0173 \u0161it\u0105 prorusi\u0161k\u0105 \u017eemaitait\u012f, tai pakabint\u0173 j\u012f ant pirmo stulpo. Nes taika negali remtis melu ar pataikavimu blogiui.<\/p>\n 5. \u201eAtlik\u0117jai, muzikantai, menininkai paprastai lieka nuo\u0161alyje politikos, nes rinkdamiesi puses, jie susima\u017eina savo auditorij\u0105.\u201c<\/p>\n Normal\u016bs, s\u0105\u017einingi ir tikri menininkai niekada nelieka nuo\u0161alyje. Tikras menininkas visada renkasi pus\u0119: tiesos, s\u0105\u017ein\u0117s, \u017emogaus.<\/p>\n 6. \u201eDar absurdi\u0161kiau, kai prisimeni, kad \u0161i pati grup\u0117 visai neseniai grojo Rusijoje<\/a> \u2014 jau po Krymo aneksijos.\u201c<\/p>\n Tegu patys atlik\u0117jai pakomentuot\u0173 \u0161it\u0105 situacij\u0105 ir i\u0161 tikr\u0173j\u0173 grojo \u2013 tai asilai.<\/p>\n 7. \u201eJ\u0173 auditorija ir taip ma\u017ea. Ir nors kai kurie juos sveikins, tylioji dauguma, matydami, kaip paskutin\u0119 minut\u0119, d\u0117l kokio nors kvailo \u012fsitikinimo, jie gali sugriauti plan\u0105, \u0161vent\u0119, program\u0105, j\u0173 tiesiog niekada nebekvies.\u201c<\/p>\n N\u0117ra tyliosios daugumos. Did\u017eioji dalis yra \u0161viesos pus\u0117je, ir jie n\u0117ra tyl\u016bs. Bet kas yra tai – garsioji prorusi\u0161ka ma\u017euma.<\/p>\n 8. \u201eTaip kaip didel\u0117 \u017emoni\u0173 dalis niekada nebesinaudos visoki\u0173 vestuvi\u0173 planuotoj\u0173 paslaugomis, kurios vie\u0161ai parei\u0161k\u0117 neaptarnausian\u010dios skiepams besiprie\u0161inan\u010di\u0173.\u201c<\/p>\n Visai nedidel\u0117 \u017emoni\u0173 dalis nesinaudos, bet \u017eymiai didesn\u0117 \u2013 naudosis dar daugiau. Laisv\u0117 visada randa savo auditorij\u0105.<\/p>\n 9. \u201eTaip kaip prad\u0117jo nebevalgyti dabar jau bankrutuojan\u010diuose \u201eJurgiuose ir drakonuose\u201c, kurie band\u0117 \u012fpir\u0161ti svetimas vertybes spalvotomis d\u0117\u017eut\u0117mis.\u201c<\/p>\n \u201eJurgis ir drakonas\u201c nepir\u0161o, o atstovavo savo vertybes, ne svetimas.<\/p>\n 10. \u201eIr tikrai \u2013 bet kurie rengini\u0173 organizatoriai pateiks rimtesnes sutartis tokiems atlik\u0117jams. Nes toks elgesys, kai paskutin\u0119 minut\u0119 at\u0161aukiamas pasirodymas d\u0117l \u201e\u012fsitikinim\u0173\u201c ir padaroma \u017eala renginiui, turi kain\u0105.\u201c<\/p>\n At\u0161aukti koncert\u0105 d\u0117l moralini\u0173 \u012fsitikinim\u0173, d\u0117l politinio konteksto \u2013 visi\u0161kai normalu. Visos baudos ir sankcijos \u012fra\u0161ytos sutartyse. Manau atlik\u0117jai visa tai \u017eino ir, esant reikalui, pasireng\u0119 sumok\u0117ti. Laisv\u0117 kainuoja. Bet dar daugiau kainuoja s\u0105\u017ein\u0117 ir garb\u0117.<\/p>\n 11. \u201eAtlik\u0117jai, kurie tikrai turi stubur\u0105, \u017eino: scenoje stovima ne d\u0117l politikos, o d\u0117l publikos. Menas neprivalo myl\u0117ti \u2013 jis turi jungti. O kai menas ima diskriminuoti, jis praranda savo esm\u0119.\u201c<\/p>\n \u0160itas teiginys yra tiesiog apibendrinimas viso to tarybinio, naftalininio suvokimo apie menininkus. \u201eJungti tiltus\u201c ir pana\u0161ios nes\u0105mon\u0117s \u2013 kai menininkui bandoma \u012fpir\u0161ti reikalavim\u0105 vienyti, jungti, skleisti \u201eteising\u0105\u201c \u017einut\u0119 \u2013 jis jau nebe menininkas, o politikas. Vienintelis dalykas, kuris svarbus menininkui \u2013 jausti meil\u0119 ir ginti laisv\u0119. Tik tada jis yra menininkas.<\/p>\n \u010cia tiesiog specialiai supainiotos visos s\u0105vokos.<\/p>\n Ma\u010dernis \u2013\u00a0\u201eK\u016bryba prasideda nuo \u0161irdies, ne nuo leidimo.\u201c<\/p>\n