Taip nutiko ir dviems japonams, kurie atsitiktinai susipa\u017eino, pamilo vienas kit\u0105 ir nutar\u0117 susituokti.<\/p>\n
Tik \u012fvyko \u0161ioks toks netik\u0117tumas: nuotaka prie\u0161 vestuves nutar\u0117 prisipa\u017einti, kad u\u017e savo i\u0161rinkt\u0105j\u012f yra vyresn\u0117 ketvir\u010diu am\u017eiaus, jai dabar 65-eri.<\/p>\n
Jositakos ir Aki istorija<\/p>\n
Meil\u0117s istorij\u0173 – daugyb\u0117, bet svarbiausia, kad jos b\u016bt\u0173 su laiminga pabaiga. Sav\u0105j\u0105 visam pasauliui nutar\u0117 papasakoti japon\u0173 pora Jositaka ir Aki. J\u0173 atvejis – i\u0161skirtinis, neatitinka visuomen\u0117je priimt\u0173 norm\u0173, ir d\u0117l to yra dar \u012fdomesnis.<\/p>\n
Kart\u0105 po darbo Jositaka u\u017e\u0117jo \u012f bar\u0105 susitikti su draugais ir ten pasteb\u0117jo mielos i\u0161vaizdos moter\u012f, kuri jam krito \u012f \u0161ird\u012f. Kadangi jis buvo su kompanija, prie jos nepri\u0117jo.<\/p>\n
Ta\u010diau negal\u0117jo jos pamir\u0161ti, ir po savait\u0117s v\u0117l u\u017esuko \u012f t\u0105 bar\u0105. Pasirod\u0117, kad ji yra to baro savinink\u0117 vardu Aki. Jie i\u0161sikalb\u0117jo ir rado daug bendro: sutapo j\u0173 pa\u017ei\u016bros, abu buvo patyr\u0119 asmenines dramas.<\/p>\n
Abu buvo i\u0161siskyr\u0119 ir abu vieni augino vaikus. Taip u\u017esimezg\u0117 santykiai, kurie truko 7 metus, ir pora gal\u0173 gale nutar\u0117 \u017eengti rimt\u0105 \u017eingsn\u012f – santykius \u012fteisinti.<\/p>\n
Bet Aki grau\u017e\u0117 s\u0105\u017ein\u0117: Jositaka, nors ir sp\u0117jo, kad ji vyresn\u0117, ne\u012fsivaizdavo, kiek vyresn\u0117. Santyki\u0173 prad\u017eioje jos tai nejaudino, nes ji neman\u0117, kad jie taps tokie rimti, o paskui bijojo j\u012f prarasti.<\/p>\n
Ji nor\u0117jo b\u016bti s\u0105\u017eininga jaunikio at\u017evilgiu ir visaip band\u0117 jam apie tai pasakyti, bet taip, kad jis suprast\u0173 pats: tai palikdavo pas\u0105 ant stalo, tai vairuotojo pa\u017eym\u0117jim\u0105, i\u0161 kuri\u0173 jis b\u016bt\u0173 gal\u0117j\u0119s su\u017einoti jos gimimo dat\u0105. O Jositaka man\u0117, kad ji palieka dokumentus per i\u0161sibla\u0161kym\u0105 ir kaskart primindavo jai b\u016bti atidesnei.<\/p>\n
Vestuvi\u0173 diena art\u0117jo, ir Aki nusprend\u0117, kad mele gyventi negal\u0117s, tod\u0117l i\u0161vakar\u0117se pasak\u0117 Jositakai, kai jai – 65-eri ir ji yra vyresn\u0117 25 metais, nors i\u0161 i\u0161vaizdos to nebuvo \u012fmanoma suprasti.<\/p>\n
Bet nustebo ne jaunikis, o ji pati, nes jis tam neteik\u0117 jokios reik\u0161m\u0117s ir net pasi\u0161aip\u0117 i\u0161 jos, kad taip ilgai tyl\u0117jo ir kamavo save abejon\u0117mis ir pergyvenimais. Jositaka pasak\u0117, kad am\u017eius jam n\u0117ra svarbus, nes jiems gera kartu, ir kad jis j\u0105 myli.<\/p>\n
Yra ir kita \u0161ios istorijos pus\u0117 – visuomen\u0117s nuomon\u0117, kuri toki\u0173 santuok\u0173 nepriima, manydama, kad viena \u0161alis akivaizd\u017eiai turi merkantilini\u0173 interes\u0173.<\/p>\n
O Jositaka ir Aki, nepaisant nieko, gyvena laimingai. Jie met\u0117 darbus, nusipirko autofurgon\u0105 ir i\u0161vyko \u012f kelion\u0119 po \u0161al\u012f, o savo istorijos neslepia: papasakojo j\u0105 internete, kad pana\u0161ios poros nesig\u0117dyt\u0173 ir kurt\u0173 laimingus santykius.<\/p>\n
V\u0117lyvos santuokos ir \u201e\u017eol\u0117d\u017eiai”<\/p>\n
Visuomen\u0117, tradicijos, gyvenimo ritmas ir daugelis kit\u0173 veiksni\u0173 suformavo japon\u0173 po\u017ei\u016br\u012f \u012f \u0161eim\u0105 kaip \u012f \u017eingsn\u012f, kuris gali apsunkinti gyvenim\u0105.<\/p>\n
I\u0161 pirmo \u017evilgsnio keistas po\u017ei\u016bris ai\u0161kinamas tuo, kad jaunyst\u0117je jiems tiesiog n\u0117ra kada kurti santykius – jie siekia karjeros, o \u0161eim\u0105 atideda v\u0117lesniam laikui. Juk darbdaviai pirmenyb\u0119 teikia jauniems, kurie yra aktyvesni, jiems galima ma\u017eiau mok\u0117ti, o patyr\u0119 jau pretenduoja \u012f didelius atlyginimus.<\/p>\n
Taip ir nutolo vedyb\u0173 data: dabar Japonijoje yra manoma, kad vyrams normalu vesti 31 met\u0173, o moterims tek\u0117ti – 29. Bet ir vyresnio am\u017eiaus japonai patenka \u012f \u201enereikaling\u0173” kategorij\u0105.<\/p>\n
Sociologijos profesorius Masachiras Jamada \u012fved\u0117 termin\u0105, apib\u016bdinant\u012f jaun\u0173 \u017emoni\u0173 nenor\u0105 kurti \u0161eim\u0105, pavadin\u0119s juos \u201evieni\u0161iais parazitais”. Tai yra jauni \u017emon\u0117s, kurie ramiai sau gyvena globojami t\u0117v\u0173 ir nenori apsunkinti sau gyvenimo, o senyvi t\u0117vai, nenor\u0117dami likti vieni, kai kada b\u016bna patenkinti tokia pad\u0117timi.<\/p>\n
Yra Japonijoje dar vienas terminas – \u201e\u017eol\u0117d\u017eiai vyrai”, kuris atsirado apie 2005 metus; juo apib\u016bdinami tie, kas nenori tuoktis.<\/p>\n
Bet ir jis neatsirado tu\u0161\u010dioje vietoje, tam padar\u0117 \u012ftak\u0105 sociumo reikalavimai: ilga darbo diena, kuri gali baigtis ir 23 valand\u0105, o \u0161eimai tiesiog nelieka laiko; plius nuovargis ir atsakomyb\u0117 u\u017e \u017emonos ir vaik\u0173 gerov\u0119, juk \u0161eim\u0105 i\u0161laikyti yra sunku, o darb\u0105 metams b\u0117gant susirasti vis sunkiau.<\/p>\n
Pasak vienos bevaik\u0117s poros, \u201ejeigu n\u0117ra vaik\u0173, kuriuos pasmerki sunkiam gyvenimui ir am\u017einam darbui, tai yra savoti\u0161kas gerumo pasirei\u0161kimas”.<\/p>\n
Bet Japonijos vyriausybei \u201e\u017eol\u0117d\u017ei\u0173” fenomenas neatrodo i\u0161eitis i\u0161 pad\u0117ties, nes ma\u017e\u0117ja gyventoj\u0173 prieaugis – \u017emon\u0117s nekuria \u0161eim\u0173 ir negimdo vaik\u0173.<\/p>\n
Vedybin\u0117 med\u017eiokl\u0117<\/p>\n
Jaunikio ir nuotakos am\u017eius, neatitinkantis visuotinai priimt\u0173 norm\u0173, visada b\u016bdavo aptarin\u0117jamas ir smerkiamas.<\/p>\n
Tod\u0117l Jositaka ir Aki taip pat tapo \u201ei\u0161si\u0161ok\u0117liai”. Ir net giminai\u010diai toki\u0173 por\u0173 da\u017enai nepalaiko: priimta manyti, kad vyras gali i\u0161sirinkti jaunesn\u0119 \u017emon\u0105, bet ne atvirk\u0161\u010diai.<\/p>\n
Esm\u0117 – gimin\u0117s prat\u0119simas: vyresn\u0117 moteris negali gimdyti, tod\u0117l t\u0117vai draud\u017eia s\u016bnums tokias vesti. Bet ne visada.<\/p>\n
Jeigu pora jau ilgai gyvena kartu, ir tam niekaip negalima sutrukdyti, o j\u0173 jausmai tikri, nusileid\u017eia ir giminai\u010diai, o vestuv\u0117s \u0161ven\u010diamos \u201eatbuline data”.<\/p>\n
Jositakos ir Aki santykiams pritar\u0117 beveik visi, i\u0161skyrus vien\u0105 draug\u0105, kuris visi\u0161kai nustojo su jais bendrauti.<\/p>\n
D\u0117l pa\u0161\u0117lusio gyvenimo ritmo rasti sau por\u0105 yra labai sunku. Tod\u0117l pastaruoju metu Japonijoje atsirado tokia s\u0105voka kaip \u201evedybin\u0117 med\u017eiokl\u0117” – konkatsu, kuri rei\u0161kia aktyvias partnerio paie\u0161kas. Tam organizuojami special\u016bs renginiai, kur \u017emon\u0117s gal\u0117t\u0173 susipa\u017einti.<\/p>\n
Per vien\u0105 tok\u012f konkatsu susitikim\u0105 buvo naudojami robotai, kurie pad\u0117jo bendrauti. Tai pad\u0117jo atsikratyti nervingumo, ypa\u010d kai \u017emogus yra drovus ir nemoka apie save gra\u017eiai papasakoti. Metodas atrodo keistas, bet jis i\u0161 28 renginio dalyvi\u0173 pad\u0117jo sudaryti 4 poras.<\/p>\n
Taip pat organizuojami barai-konkatsu ir pa\u017ein\u010di\u0173 i\u0161vykos autobusais, o vietos vald\u017eia stengiasi taip pat organizuoti renginius, per kuriuos \u017emon\u0117s gal\u0117t\u0173 susipa\u017einti.<\/p>\n
Kad japonai kurt\u0173 \u0161eimas, yra suinteresuoti daug kas, juk tai daro \u012ftak\u0105 visai ekonomikai. Buvo si\u016blym\u0173 net statyti \u201ekonkatsu butus” – erdvias patalpas, kuriose jauni \u017emon\u0117s gal\u0117t\u0173 rinktis ir susipa\u017einti.<\/p>\n
Ne paskutinis vaidmuo ie\u0161kant poros tenka internetui, kuris visada pasiekiamas, o tr\u016bkstant laiko tai yra grei\u010diausias b\u016bdas susipa\u017einti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 Taip nutiko ir dviems japonams, kurie atsitiktinai susipa\u017eino, pamilo vienas kit\u0105 ir nutar\u0117 susituokti. Tik \u012fvyko \u0161ioks…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":240192,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[15],"tags":[282,25,30,31,773,34,35,772,24,35600,1770,32,33,37,39,36,38,40,23,22,35599,44,28,29,476,26,27,303,74,75,76,35601],"class_list":["post-240191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-pasaulis","tag-amzius","tag-antrastes","tag-breaking-news","tag-breakingnews","tag-demografija","tag-featured-news","tag-featurednews","tag-gimstamumas","tag-headlines","tag-jamada","tag-japonija","tag-latest-news","tag-latestnews","tag-lietuva","tag-lietuviu","tag-lithuania","tag-lithuanian","tag-lt","tag-naujienos","tag-news","tag-nuotaka","tag-pasaulis","tag-populiariausios-naujienos","tag-populiariausiosnaujienos","tag-santuoka","tag-top-stories","tag-topstories","tag-vestuves","tag-world","tag-world-news","tag-worldnews","tag-zoledziai"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@lt\/117001394030686634","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=240191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240191\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/240192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=240191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=240191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=240191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}