![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/saulius.jpg\")
<\/p>\nJis dr\u012fsta. Vienas geriausi\u0173 teatro re\u017eisieri\u0173 Saulius VARNAS. Jis sako, kad laikas ne u\u017esiminti, bet apie tai garsiai \u0161aukti, nes kai nelieka alternatyvos, tiesiu taikymu skriejame \u012f pragar\u0105.<\/p>\n
<\/p>\n
– Sak\u0117te, nor\u0117j\u0119s pasakyti taiki\u0105 kalb\u0105 protestuojan\u010di\u0173 kult\u016brinink\u0173 asambl\u0117joje. Ir dabar tebemanote, kad tai neb\u016bt\u0173 beprasmi\u0161ka?<\/p>\n
– Galb\u016bt, bet, \u017ei\u016br\u0117kite: Remigij\u0173 \u017demaitait\u012f mu\u0161a, r\u0117kia, o jis vis tiek kalba. Reikia kalb\u0117ti.<\/p>\n
– Taip, kaip \u017demaitaitis?<\/p>\n
– Man daug kas nepatinka ir daug kas patinka, k\u0105 jis kalba. Jis dr\u012fsta pa\u017ei\u016br\u0117ti ten, kur kiti nedr\u012fsta \u017ei\u016br\u0117ti, ir dr\u012fsta pasakyti tai, k\u0105 kiti nutyli: apie vald\u017eios melagystes, net nusikaltimus. Ir staiga sukilo kult\u016brininkai prie\u0161 \u0161it\u0105 \u017emog\u0173 ir jo atstovaujam\u0105 partij\u0105 neleistinai negra\u017eiai.<\/p>\n
Prie\u0161 kelet\u0105 met\u0173 ka\u017ekas garsiai \u0161auk\u0117: \u201eKaip galima ignoruoti tuos, kurie teis\u0117tai i\u0161rinkti \u012f parlament\u0105?”, o \u0161iandien tie patys \u0161aukia, kad reikia neprileisti prie valstyb\u0117s vairo vienos i\u0161 valdan\u010di\u0173j\u0173 partijos. Nemanau, kad konservatori\u0173 valdymo metu kult\u016bros ministro kompetencija kult\u016bros politikos klausimais buvo auk\u0161tesn\u0117. Juk i\u0161sirenkame pagal tautos dvasinio-energetinio lygio vidurk\u012f. Pakils tautos dvasinis lygis, i\u0161sirinksime ir Seim\u0105 auk\u0161tesnio dvasinio lygmens, kuris, tikiu, ie\u0161kos, kas teisingiausia Lietuvai, o ne vienai ar kitai partijai ar pavieniams asmenims…<\/p>\n
I\u0161 tarybini\u0173 laik\u0173 prisimenu kult\u016bros ministr\u0105 – Jon\u0105 Bielin\u012f. Jis nebuvo menininkas. Prisimenu, tuomet buvau \u0160iauli\u0173 dramos teatro vyr. re\u017eisierius, nepartinis, o raginamas stoti, sakydavau, kad mano partija – teatras ir tiktai jam galiu tarnauti. Neretai buvau puolamas, kad ne taip, kaip reikia tarybiniam \u017emogui, statau spektaklius, ta\u010diau Bieliniui r\u016bp\u0117jo, kokie spektakliai gimsta teatre ir jis gyn\u0117, kai teatras ar a\u0161 asmeni\u0161kai buvome neteisingai puolami. Jis puikiai suprato situacij\u0105 ir nors buvo partinis kart\u0105 asmeniniame pokalbyje i\u0161sitar\u0117 prioritetu laikantis ne partij\u0105, bet Lietuv\u0105.<\/p>\n
Kitas pagarbos vertas ministras, mano akimis, jau i\u0161 Nepriklausomyb\u0117s, i\u0161 tos pirmosios vyriausyb\u0117s idealist\u0173 laik\u0173, buvo Darius Kuolys. I\u0161 prad\u017ei\u0173 su \u0161ypsena \u017ei\u016br\u0117jau \u012f jo neprotokolin\u0119 aprang\u0105 (sportba\u010diai su kostiumu), bet labai greitai pama\u010diau, kaip puikiai jis orientuojasi teatro specifikoje, kaip greitai pagauna esm\u0119 ir kaip kantriai, u\u017esispyrusiai r\u016bpinasi m\u016bs\u0173 kult\u016bra.<\/p>\n
Kalb\u0117jome su juo net apie tai, kad pagrindinis kriterijus vertinant teatr\u0105 netur\u0117t\u0173 b\u016bti ne spektakli\u0173 u\u017edirbti pinigai, bet teatrin\u0117s rai\u0161kos paie\u0161kos bei pastangos kreipti \u017ei\u016brov\u0105 dvasinio pa\u017einimo link.<\/p>\n
Po jo buvo daug kit\u0173 ministr\u0173 – buvusi\u0173 aktori\u0173, muzikant\u0173, vadybinink\u0173, bet neprisimename, kad jie b\u016bt\u0173 k\u0105 nors itin reik\u0161minga nuveik\u0119 profesionalaus meno ar dvasinio gyvenimo at\u017evilgiu.<\/p>\n
– Ir kod\u0117l gi niekas d\u0117l to nek\u0117l\u0117 revoliucij\u0173, norite paklausti?<\/p>\n
– Tokio \u017emoni\u0173 susiprie\u0161inimo, koks yra dabar, a\u0161 neprisimenu. Apskritai nesantaika visais lygiais yra erozinis rei\u0161kinys. Pabandysiu paai\u0161kinti. Skai\u010diau kart\u0105 apie eksperiment\u0105, kuriuo buvo nor\u0117ta i\u0161siai\u0161kinti pus\u0117s met\u0173 k\u016bdikio emocijas.<\/p>\n
Kai jam buvo parodytas vaizdas, kaip vienas berniukas stengiasi pakelti kamuol\u012f, o kitas pripuola jam pad\u0117ti, \u0161e\u0161i\u0173 m\u0117nesi\u0173 k\u016bdikis \u0117m\u0117 \u0161ypsotis, bet jo veidas persimain\u0117, kai jis pamat\u0117, kad berniuk\u0105, keliant\u012f kamuol\u012f, \u0161iurk\u0161\u010diai nustumia kitas vaikas. Ne\u017einau, ar to gana, bet eksperiment\u0105 atlikusieji mokslininkai \u0161\u012f bandym\u0105 pasitelkia argumentuodami, kad \u017emogaus prigimtis yra dievi\u0161ka, – jis link\u0119s pagelb\u0117ti, pad\u0117ti, bendradarbiauti.<\/p>\n
Vaikas negimsta su pistoletu rankoje, o mes \u0161iandien \u012fsitikin\u0119, kad tiktai ginklu, tiktai karu, tiktai puldami, \u017eemindami galime \u012ftikinti, \u012frodyti, laim\u0117ti. Vaikyst\u0117je pas senelius skaitydavau F.V.Forsterio knyg\u0105 \u201eAukl\u0117jimas ir aukl\u0117jimasis”, propagavusi\u0105 tam tikr\u0105 asketizm\u0105 tiek saviugdoje, tiek santykyje su kitais, ir kaip dabar prisimenu paskat\u0105 gra\u017eiausi\u0105 obuol\u012f ar kriau\u0161\u0119 vaisi\u0173 pintin\u0117je atiduoti kitam. Prisipa\u017e\u012fstu, a\u0161 taip darydavau ir po to jausdavausi labai gerai. Toks krik\u0161\u010dioni\u0161kas po\u017ei\u016bris kadaise buvo \u012fprastas, buvo skatinama mokytis atiduoti. Mums reikia i\u0161mokti t\u0105 daryti v\u0117l.<\/p>\n
– O kaip paskui pa\u010diam nelikti su i\u0161tiesta ranka?<\/p>\n
– Kaip sako kinai, – duodan\u010diojo ranka visuomet pilna. Ir pats ne kart\u0105 esu tai patyr\u0119s. Pavyzd\u017eiui, studento metuose, kai geros knygos buvo deficitas, ie\u0161kodavau j\u0173 Vilniaus, Kauno, Rygos, Talino antikvariatuose. Kart\u0105 nutiko taip, kad knygoms Taline i\u0161leidau visus tur\u0117tus pinigus, nepasilik\u0119s nei bandelei, nei nakvynei ar juo labiau kelionei namo. Ir k\u0105 j\u016bs manote? Einu gatve ir randu 25 rublius.<\/p>\n
Arba kitas atvejis: kai mokiausi Peterburge, kur antikvaras taip pat gars\u0117jo retomis knygomis, rad\u0119s trok\u0161tam\u0105 ir netur\u0117damas jai pinig\u0173 eidavau lo\u0161ti \u201eSportloto”. Bet tai darydavau tik tada, kai vienos ar kitos knygos man labai reik\u0117jo, o ki\u0161en\u0117 buvo tu\u0161\u010dia. Ir visada laim\u0117j\u0119s tiek, kiek reik\u0117jo tai knygai \u012fsigyti, daugiau nebelo\u0161davau. Kart\u0105 paband\u017eiau, kai nereik\u0117jo verkiant pinig\u0173, ir prasilo\u0161iau akimirksniu.<\/p>\n
Jeigu tu teisingai, s\u0105\u017einingai elgiesi, gamta ar likimas, ar pagaliau (vadinkite kaip norite) Dievas, tave gelbsti. Kaip ir d\u0117l visko, kaip ir d\u0117l darb\u0173: b\u016bna pauz\u0117, j\u0173 n\u0117ra, o paskui jie ateina tarsi savaime. Galima daryti i\u0161vad\u0105, kad mes esam ka\u017ekokios rankos vedami ir jeigu vadovausim\u0117s \u0161irdimi, b\u016bsime kelyje.<\/p>\n
– Sunkiausias klausimas, kalbant apie Lietuv\u0105: kokiame?<\/p>\n
– Vienas kin\u0173 filosofas ir politikas sak\u0117: jeigu valstyb\u0117je \u012fstatymai pastov\u016bs, \u017emon\u0117s jau\u010diasi saug\u016bs, mato perspektyv\u0105 ir stengiasi likti toje valstyb\u0117je, kurios \u017eaidimo taisykl\u0117s jiems \u017einomos ir priimtinos. Bet jeigu valstyb\u0117je n\u0117ra stabilumo – jeigu joje viskas kei\u010diasi, priklausomai nuo t\u0173, kurie ateina valdyti, ir vienais metais jie daro viena, kitais – kita, tai tokia valstybe nepasitikima, i\u0161 jos i\u0161va\u017eiuojama. Lietuvoje tai vyksta nuolat. Ir jeigu m\u016bs\u0173 politika i\u0161liks tokia pati, kaip pastaraisiais metais, vis spar\u010diau jud\u0117sime nykimo link.<\/p>\n
Mano nuomone, ir klaida, ir nusikaltimas buvo padaryti pa\u010diais pirmaisiais m\u016bs\u0173 Nepriklausomyb\u0117s metais, kada m\u016bsi\u0161kiai pademonstravo, kad patekus \u012f vald\u017ei\u0105 pirmas reikalas yra pasir\u016bpinti savimi: pasiskirti sau sklypus, rentas, privilegijas. Taip buvo nepasitik\u0117jimo s\u0117kla i\u0161berta. Tauta suprato, kad jie – sau, mes – sau, kad kiekvienas turi r\u016bpintis savimi. Buvo pa\u017eadintas \u017emoguje jo savisaugos instinktas – kovoti u\u017e i\u0161gyvenim\u0105, kuris buvo suvoktas kaip materija: juo daugiau \u012fsisavinsi, juo daugiau pagrobsi, tur\u0117si, tuo labiau b\u016bsi pripa\u017e\u012fstamas, \u012ftakingas, kitaip sakant, i\u0161gyvensi.<\/p>\n
Nenoriu vardinti pavard\u017ei\u0173 t\u0173, kurie pirmieji padar\u0117 \u0161it\u0105 nuod\u0117m\u0119, bet, galvoju, ar tik u\u017e kult\u016brinink\u0173 mai\u0161to neslypi \u017emogus, Lietuvai padar\u0119s daugiau blogo, o ne gero ir \u0161ita ne\u0161vara u\u017ekr\u0117t\u0119s m\u016bs\u0173 tautie\u010di\u0173 s\u0105mon\u0119. Kin\u0173 filosofai, VII am\u017eiuje p.m.e. nustatin\u0117dami valstyb\u0117s s\u0105rang\u0105, sak\u0117, kad valstyb\u0117 gali b\u016bti s\u0117kminga tik tuo atveju, jeigu joje bus \u012fsi\u0161aknij\u0119s matymas, es\u0105 vald\u017eia pareinanti nuo Dievo.<\/p>\n
Tai rei\u0161k\u0117 did\u017eiul\u012f valdovo reiklum\u0105 sau ir jo atsakomyb\u0119 prie\u0161 savo liaud\u012f. Pana\u0161iai buvo manoma ir krik\u0161\u010dioni\u0161koje Europoje: jei esi imperatorius, turi elgtis kaip Dievas – r\u016bpintis, globoti visus tuos, kurie savo ar ne savo valia yra atsid\u016br\u0119 laipteliu kitu \u017eemiau.<\/p>\n
– Kad jau nu\u0117jome iki Kinijos, pamin\u0117siu Konfucij\u0173. Kad \u017emon\u0117s sekt\u0173 paskui vadov\u0105, sak\u0117 jis, reikia trij\u0173 dalyk\u0173: ginkl\u0173, duonos ir bene svarbiausio – pasitik\u0117jimo…<\/p>\n
– Manau, Lietuvoje turime tik formal\u0173 valstyb\u0117s vadov\u0105, o tikrasis vadovas neai\u0161ku kur yra – ar jis Britanijoj, ar jis Amerikoj, ar jis dar ka\u017ekur. Juk jeigu \u012f Lietuvoje priimin\u0117jamus sprendimus \u017evelgtume pasaulio \u012fvyki\u0173 kontekste, tur\u0117tume manyti, kad juos lemiantys \u017emon\u0117s yra visi\u0161kai neadekvat\u016bs, nes juk sprendimai tur\u0117t\u0173 b\u016bti naudingi j\u0173 valdomai valstybei, o jie juk tokie n\u0117ra.<\/p>\n
Taigi, jeigu valdantieji n\u0117ra kvailiai, o a\u0161 tikiu, kad jie n\u0117ra tokie, tuomet logi\u0161ka manyti, kad jie yra \u012frankiai ka\u017ekieno rankose, kad jie yra tarnai. O tarnams juk ne nuod\u0117m\u0117 nor\u0117ti, kad \u0161eimininkas jais pasir\u016bpint\u0173, kad juos globot\u0173 ir jiems nurodin\u0117t\u0173. Tokiu atveju visa dievi\u0161ka ar normali valstyb\u0117s s\u0105ranga automati\u0161kai suyra.<\/p>\n
Daugiau nei keista, kad m\u016bs\u0173 dienomis niekas nekalba apie tai, kad Lietuvai mirk gyvenk b\u016btina augintis rimt\u0105 solid\u017ei\u0105 diplomat\u0173 komand\u0105, kuri gal\u0117t\u0173 bent minimaliai prilygti pra\u0117jusio am\u017eiaus Lietuvos diplomat\u0173 korpusui, ne ginklu, kuriuo dabar mojuojame, o profesiniu pasiruo\u0161imu, i\u0161mintimi ir lankstumu vedusius Lietuv\u0105 suvereniteto link.<\/p>\n
– Manote, \u012fmanomas bent koks santyki\u0173 su Luka\u0161enkos re\u017eimu at\u0161ilimas?<\/p>\n
– Ar mums patinka, ar nepatinka, bet u\u017e m\u016bs\u0173 tvoros yra ir Rusija, ir Baltarusija, su kuriomis, sakykime, jog niekada netapsime labai artimais draugais, bet kaimynais tikrai i\u0161liksime, jeigu tik nei\u0161nyksime. Juk neturime joki\u0173 \u0161ans\u0173 savo valstyb\u0117s sien\u0173 perkelti Europos vidurin, tad ir ateityje teks skaitytis su geografine pad\u0117timi.<\/p>\n
Tod\u0117l pasirinkimai yra du: arba t\u0119sti savo agresyvi\u0105 retorik\u0105, veltis \u012f kar\u0105, arba imti kalb\u0117tis diplomatijos kalba. Palikime kaimyni\u0173 pilie\u010diams spr\u0119sti, kokioje valstyb\u0117je jie nori gyventi. Tapkime jiems sektinu pavyzd\u017eiu, bet neprimeskime ir nereikalaukime, kad jie gyvent\u0173 pagal m\u016bs\u0173 norus…<\/p>\n
– Su prie\u0161ais, juo labiau teroristais, nesiderama, – sako \u201e\u017einomi \u017emon\u0117s” Lietuvoje…<\/p>\n
– Man teko darbuotis \u012fvairiose pasaulio \u0161alyse, tiek rengiant meistri\u0161kumo kursus, tiek re\u017eisuojant spektaklius ar dalyvaujant festivaliuose Did\u017eiojoje Britanijoje, Kazachstane, Kinijoje, Latvijoje, Rusijoje, Gruzijoje, Moldavijoje, Danijoje, Lenkijoje, Izraelyje, Vokietijoje, Indijoje, Turkijoje, Lenkijoje, \u0160vedijoje, Ukrainoje, Italijoje, Makedonijoje; \u0161alis, kur u\u017esibuvau ilg\u0117liau, buvo Baltarusija.<\/p>\n
Per \u0161e\u0161erius metus, kuriuos praleidau dirbdamas Mogiliovo dramos teatro vyr. re\u017eisieriumi, susidariau \u012fsp\u016bd\u012f, kad baltarusiai yra itin taikingi, darb\u0161t\u016bs ir savo pasaul\u0117jauta daugeliu at\u017evilgi\u0173 lietuviams labai artimi, gr\u0117sm\u0117s nekeliantys \u017emon\u0117s. Kas kita – Luka\u0161enkos re\u017eimas, ta\u010diau ir jo at\u017evilgiu, manau, reikia ie\u0161koti kitokio santykio, nei jis yra dabar. \u0160it ir premjer\u0117 Inga Ruginien\u0117, reaguodama \u012f oro balion\u0173 kontraband\u0105 i\u0161 Baltarusijos, parei\u0161k\u0117, jog, nepaisant to, kokie yra dvi\u0161aliai politiniai santykiai, turime su kaimyne bendradarbiauti \u201etechniniu lygmeniu”…<\/p>\n
– Lietuvoje diplomatija, kaip ir Ba\u017eny\u010dia, galima sakyti, atskirta nuo valstyb\u0117s, – juk taip?<\/p>\n
– Lietuva turi ruo\u0161ti diplomatin\u0117s tarnybos korpus\u0105, ir labai rimtai. Jei galvosime apie kar\u0105, jei nuteiksime pilie\u010dius karui, bandysime \u012frodin\u0117ti esanti pergalinga j\u0117ga, jei provokuosime kaimynus, tik\u0117dami, kad, \u012fsiv\u0117lus \u012f kar\u0105, mus kas nors apgins, tai jau tikrai galime i\u0161nykti kaip valstyb\u0117. Neprisimenu kas yra pasak\u0119s: jeigu valstyb\u0117s prioritetas – ginkl\u0173 gamyba, viskas, kas reikalinga karui, o ne \u0161vietimui, kult\u016brai, toji valstyb\u0117 yra pasmerkta.<\/p>\n
Jeigu tik\u0117sime, kad kas nors ateis pagalbon, pakovos u\u017e mus, nusivilsime, – \u0161ito tikrai nebus. Manote, Amerikos prezidentas velt\u0173si \u012f didel\u012f kar\u0105 d\u0117l Lietuvos Nepriklausomyb\u0117s i\u0161saugojimo? Ne, jis daryt\u0173 taip, kaip jam b\u016bt\u0173 naudingiau.<\/p>\n
Nei\u0161mintingai pasielg\u0117me u\u017edrausdami baltarusi\u0161k\u0173 tr\u0105\u0161\u0173 tranzit\u0105, paikai susigadinome santykius su Kinija, pasauliui stebintis ir juokiantis i\u0161 m\u016bs\u0173. Juk ir taip pasaulis \u017ei\u016bri \u012f mus kaip \u012f nebrand\u017ei\u0105 valstyb\u0119. Kaip nesusipratusi\u0105, ie\u0161kan\u010di\u0105 priedangos, tikin\u010dia, kad blogiausiu atveju ka\u017ekas b\u016btinai apgins, nors svarbiausias valstyb\u0117s vadov\u0173 r\u016bpestis tur\u0117t\u0173 b\u016bti kitas: k\u0105 daryti, kad nei\u0161tu\u0161t\u0117t\u0173 Lietuva ir joje ne\u012fsivie\u0161pataut\u0173 svetimi.<\/p>\n
– \u012esivaizduokim, kad Seime ir Prezidento r\u016bmuose staiga susir\u016bpinta tautos ateitimi, bet kas tuo patik\u0117s, kai praeityje tiek daug tamsumos (prichvatizacijos, savo ir bendr\u0173 juod\u0173 darb\u0173 slapstymo), prie kurios ir nema\u017eai t\u0173 \u0161iandienini\u0173 Lietuvos valdytoj\u0173 yra prisid\u0117j\u0119?<\/p>\n
– Deja, S\u0105j\u016bd\u017eio Lietuvai patyrus fiasko, mes taip ir nesubrandinome savos valstyb\u0117s id\u0117jos… Vis d\u0117lto vis\u0173 pirma reik\u0117t\u0173 baigti visuomen\u0119 skaldan\u010di\u0105 politik\u0105. Reik\u0117t\u0173 kalb\u0117tis su visomis grup\u0117mis, reik\u0117t\u0173 atsipra\u0161yti d\u0117l praeityje pridaryt\u0173 klaid\u0173…<\/p>\n
– Kaip kad atsipra\u0161\u0117 Ingrida \u0160imonyt\u0117?<\/p>\n
– Manau, tai tebuvo politinio \u017eaidimo gestas, tikintis v\u0117l gr\u012f\u017eti \u012f vald\u017ei\u0105. Bet konservatoriams pirmiausia reik\u0117t\u0173 atlikti i\u0161pa\u017eint\u012f ir gauti tautos atleidim\u0105, nes jie pridar\u0117 tiek daug neleistin\u0173 klaid\u0173 ir suprie\u0161ino \u017emones ne tik valstyb\u0117s viduje, bet ir u\u017e jos sien\u0173. Jeigu mes nors kiek tur\u0117tume savigarbos,- o juk mes turime toki\u0105 i\u0161skirtin\u0119 valstybingumo istorij\u0105, – pabandytume i\u0161sitiesti, patik\u0117ti vieni kitais, pakilti vienas nuo kito pe\u010di\u0173: tu padarei gerai, a\u0161 padarysiu dar geriau.<\/p>\n
Ta\u010diau Nepriklausomyb\u0117s prad\u017eioje i\u0161berta nepasitik\u0117jimo usnis ve\u0161\u0117te ve\u0161i, susvetim\u0117jimas rei\u0161kiasi visais lygiais, susiprie\u0161inimas virsta neapykanta, ir t\u0105 puikiai matome kult\u016brinink\u0173, einan\u010di\u0173 prie\u0161 teis\u0117tai i\u0161rinkt\u0105 vald\u017ei\u0105, gretose. \u0160i nepasitik\u0117jimo, neigimo bacila taip u\u017ekr\u0117tusi m\u016bs\u0173 s\u0105mon\u0119, taip \u012fsis\u0117trijusi m\u016bs\u0173 galvose, kad j\u0105 \u012fveikti – ne vien\u0173 met\u0173 reikalas.<\/p>\n
Visada sakiau, kad svarbiausios ministerijos valstyb\u0117je tur\u0117t\u0173 b\u016bti dvi: kult\u016bros bei \u0161vietimo. Tik per jas, per j\u0173 veikl\u0105 tautos kelion\u0117je galime tik\u0117tis daugiau \u0161viesos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 Jis dr\u012fsta. Vienas geriausi\u0173 teatro re\u017eisieri\u0173 Saulius VARNAS. Jis sako, kad laikas ne u\u017esiminti, bet apie tai…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":25660,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[25,1496,7805,30,31,6809,34,35,24,7806,32,33,37,39,36,38,40,23,22,44,28,29,7585,7807,886,26,27,5746,74,75,76,413],"class_list":{"0":"post-25659","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pasaulis","8":"tag-antrastes","9":"tag-baltarusija","10":"tag-bielinis","11":"tag-breaking-news","12":"tag-breakingnews","13":"tag-diplomatija","14":"tag-featured-news","15":"tag-featurednews","16":"tag-headlines","17":"tag-kuolys","18":"tag-latest-news","19":"tag-latestnews","20":"tag-lietuva","21":"tag-lietuviu","22":"tag-lithuania","23":"tag-lithuanian","24":"tag-lt","25":"tag-naujienos","26":"tag-news","27":"tag-pasaulis","28":"tag-populiariausios-naujienos","29":"tag-populiariausiosnaujienos","30":"tag-rezisierius","31":"tag-supriesinimas","32":"tag-teatras","33":"tag-top-stories","34":"tag-topstories","35":"tag-varnas","36":"tag-world","37":"tag-world-news","38":"tag-worldnews","39":"tag-zemaitaitis"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25659\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}