{"id":29679,"date":"2025-10-31T16:54:37","date_gmt":"2025-10-31T16:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/29679\/"},"modified":"2025-10-31T16:54:37","modified_gmt":"2025-10-31T16:54:37","slug":"ar-svesdami-helovina-nepamirstame-veliniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/29679\/","title":{"rendered":"ar \u0161v\u0119sdami Helovin\u0105 nepamir\u0161tame V\u0117lini\u0173?"},"content":{"rendered":"

\"kolia\u017eas
\n Kunigas Rimantas Gudelis, Tel\u0161i\u0173 vyskupas Algirdas Jurevi\u010dius, etnolog\u0117 Gra\u017eina Kad\u017eyt\u0117. Bernardinai.lt nuotrauk\u0173 (ELTA, asmeninio archyvo) kolia\u017eas<\/p>\n

Art\u0117jant Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 i\u0161kilmei ir V\u0117lin\u0117ms, v\u0117l kyla diskusijos, ar ne per daug d\u0117mesio skiriame Helovino \u0161ventimui, ar nepamir\u0161tame krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0173 Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 ir V\u0117lini\u0173 tradicij\u0173.<\/p>\n

\u201eHelovino \u0161ventimas yra tik pramoga, o \u0161i pramoga nepa\u017eeid\u017eia n\u0117 vieno Dievo \u012fsakymo ar Ba\u017eny\u010dios \u012fsakymo, tad j\u0105 \u0161v\u0119sti galima\u201c, \u2013 dienra\u0161\u010diui \u201eBernardinai.lt\u201c tikina kunigas RIMANTAS GUDELIS.<\/p>\n

Ta\u010diau Tel\u0161i\u0173 vyskupas ALGIRDAS JUREVI\u010cIUS pabr\u0117\u017eia, kad V\u0117lini\u0173 tradicijos nyksta, jas \u012f \u0161al\u012f nustumia kit\u0173 \u0161ali\u0173 \u0161vent\u0117s, tarp j\u0173 ir Helovinas.<\/p>\n

Dienra\u0161tis \u201eBernardinai.lt\u201c kartu su pa\u0161nekovais prisimena krik\u0161\u010dioni\u0161kas V\u0117lini\u0173 tradicijas ir diskutuoja d\u0117l Helovino \u0161ventimo Lietuvoje.<\/p>\n

Kunigas R.\u00a0Gudelis atkreipia d\u0117mes\u012f, kad Helovinas n\u0117ra religin\u0117 \u0161vent\u0117.<\/p>\n

\u201eKai kurie dvasininkai sako, kad tai satanizmas ar velnio darbas, ta\u010diau a\u0161, \u012fgij\u0119s krik\u0161\u010dioni\u0161kos antropologijos daktaro laipsn\u012f \u010cikagos universitete, galiu pasakyti, kad toki\u0173 dvasinink\u0173 i\u0161silavinimas \u2013 tik pradinis\u201c, \u2013 kritikuoja R.\u00a0Gudelis.<\/p>\n

Kunigas dalijasi savo de\u0161imties met\u0173 patirtimi \u010cikagoje \u0160v\u010d.\u00a0Mergel\u0117s Marijos Gimimo parapijoje, kur buvo atsakingas u\u017e lietuvi\u0173 misij\u0105.<\/p>\n

\u201eParapijoje veik\u0117 ir pradin\u0117 mokykla. Jeigu per \u0161ios \u0161vent\u0117s laik\u0105 klebonas ar a\u0161 nenueidavome \u012f Helovino karnaval\u0105 kataliki\u0161koje mokykloje ar nedalyvaudavome vaik\u0173 gra\u017eiausios kauk\u0117s rinkimuose, b\u016bdavo sakoma, kad blogai atliekame kunigi\u0161k\u0105 tarnyst\u0119\u201c, \u2013 pasakoja jis.<\/p>\n

\"Rimantas Kunigas Rimantas Gudelis. Asmeninio archyvo nuotrauka <\/p>\n

\u201eTaip pat, jeigu t\u0105 dien\u0105, kai vaikai vaik\u0161to po namus ir pra\u0161o saldaini\u0173, klebonijos durys b\u016bt\u0173 u\u017erakintos ir niekas neduot\u0173 jiems gardumyn\u0173, \u017emon\u0117s sakyt\u0173, kad klebonas yra labai nemandagus. Jie aukoja, o kai ateina j\u0173 \u0161vent\u0117, mes j\u0173 nepriimsime?\u201c \u2013 prideda R.\u00a0Gudelis.<\/p>\n

Pa\u0161nekovo teigimu, \u010cikagoje Helovinas buvo \u0161ven\u010diamas kaip kataliki\u0161ka \u0161vent\u0117, pana\u0161iai kaip mes minime U\u017egav\u0117nes.<\/p>\n

\u201eTad jeigu kai kuriuose straipsniuose ra\u0161oma, kad Helovinas \u2013 satanistin\u0117 \u0161vent\u0117, pagal t\u0105 pa\u010di\u0105 logik\u0105 reik\u0117t\u0173 ir U\u017egav\u0117nes laikyti satanistin\u0117mis. Nes antropologiniu, kult\u016briniu ir etniniu lygmeniu abi \u0161vent\u0117s yra pana\u0161ios: tai \u017emoni\u0173 kult\u016brin\u0117s i\u0161rai\u0161kos formos, turin\u010dios ir pagoni\u0161k\u0173, ir krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0173 element\u0173\u201c, \u2013 dienra\u0161\u010diui \u201eBernardinai.lt\u201c teigia R.\u00a0Gudelis.<\/p>\n

\u201eHelovinas \u2013 tik pramoga\u201c<\/p>\n

\u201eKadangi Helovino \u0161ventimas yra tik pramoga ir \u0161i pramoga nepa\u017eeid\u017eia n\u0117 vieno Dievo \u012fsakymo ar Ba\u017eny\u010dios \u012fsakymo, j\u0105 \u0161v\u0119sti galima. Nematau jokios prie\u017easties drausti, nors n\u0117ra b\u016btina \u0161v\u0119sti\u201c, \u2013 teigia R. Gudelis.<\/p>\n

\n

\u0160ioje \u0161vent\u0117je nieko blogo nematau. Bet ar tai b\u016btina m\u016bs\u0173 lietuvi\u0161kai kult\u016brai? Ai\u0161ku, kad ne. Ar tai nusikalstama? Tikrai ne.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Kunigas tikina, kad Helovinas Amerikoje atsirado tada, kai airi\u0173 kult\u016bra susimai\u0161\u0117 su vietin\u0117mis tradicijomis \u2013 \u012fvyko religinis sinkretizmas.<\/p>\n

\u201e\u0160ioje \u0161vent\u0117je nieko blogo nematau. Bet ar tai b\u016btina m\u016bs\u0173 lietuvi\u0161kai kult\u016brai? Ai\u0161ku, kad ne. Ar tai nusikalstama? Tikrai ne. Tai neutrali \u0161vent\u0117\u201c, \u2013 nurodo jis.<\/p>\n

Pasak R.\u00a0Gudelio, viskas, kas daroma vadovaujantis gerais ketinimais \u2013 \u0161iuo atveju pagerbti mirusiuosius \u2013 yra priimtina.<\/p>\n

\u201ePavyzd\u017eiui, katalikai Ukrainoje prie kap\u0173 pagerbia mirusiuosius ir pakeldami taur\u0119. Kiekviena tauta ir kiekvienas laikmetis turi savo kult\u016br\u0105 ir papro\u010dius. N\u0117ra kult\u016brinio rei\u0161kinio, kuris b\u016bt\u0173 absoliu\u010diai \u0161ventas, ir n\u0117ra jokio, kuris b\u016bt\u0173 absoliu\u010diai netinkamas \u2013 jei neprie\u0161tarauja Dievo \u012fsakymams\u201c, \u2013 tvirtina kunigas R.\u00a0Gudelis.<\/p>\n

Tel\u0161i\u0173 vyskupas A.\u00a0Jurevi\u010dius: V\u0117lin\u0117s \u2013 prisiminimo \u0161vent\u0117<\/p>\n

Tel\u0161i\u0173 vyskupas A.\u00a0Jurevi\u010dius teigia, kad V\u0117lini\u0173 \u0161vent\u0117 i\u0161rei\u0161kia pagarb\u0105 mirusiam \u017emogui.<\/p>\n

\u201eKiekvienas i\u0161 m\u016bs\u0173 turime artim\u0173j\u0173, kurie jau i\u0161keliavo \u012f T\u0117vo namus. \u0160i diena \u2013 prisiminimo \u0161vent\u0117. Lankome kapus, prisimename brangias akimirkas, praleistas su tais \u017emon\u0117mis. Prisimename ir tuos, kurie palaidoti toli \u2013 tremtyje ar u\u017esienyje, ypa\u010d \u0161iandien, kai didel\u0117 emigracija. Taip pat pagerbiame tautai ir valstybei nusipelniusius \u2013 mokslininkus, signatarus ir kitus i\u0161kilius asmenis\u201c, \u2013 pasakoja vyskupas.<\/p>\n

\"Tel\u0161i\u0173 Tel\u0161i\u0173 vyskupas Algirdas Jurevi\u010dius. Erlendo Bartulio nuotrauka <\/p>\n

Anot A.\u00a0Jurevi\u010diaus, tiek lapkri\u010dio pirmoji, tiek antroji \u2013 kupinos pozityvios prasm\u0117s, nes atsiskleid\u017eia m\u016bs\u0173 tauti\u0161kumas, pagarba ir d\u0117kingumas k\u016brusiems m\u016bs\u0173 \u0161iandien\u0105.<\/p>\n

\u201eLapkri\u010dio pirmoji \u2013 Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 diena, kai prisimename tuos, kurie jau pasiek\u0119 dangi\u0161k\u0105j\u0105 Ba\u017eny\u010dios pergal\u0119. O per V\u0117lines meld\u017eiam\u0117s u\u017e mirusiuosius, kurie dar siekia Dangaus karalyst\u0117s\u201c, \u2013 \u0161ven\u010di\u0173 skirtumus primena Tel\u0161i\u0173 vyskupas.<\/p>\n

\u201eSvarbiausia \u2013 malda\u201c<\/p>\n

Paklaustas apie V\u0117lini\u0173 tradicijas, A.\u00a0Jurevi\u010dius tvirtina, kad svarbiausia yra malda.<\/p>\n

V\u0117lini\u0173 dien\u0105 ba\u017eny\u010diose aukojamos \u0161v.\u00a0Mi\u0161ios u\u017e visus mirusiuosius. Daugelyje parapij\u0173 yra tradicija lankyti kapines. Kunigas sutartu laiku eina \u012f kapines, kartais ten vyksta gedulin\u0117 procesija. \u017dmon\u0117s pra\u0161o palaiminti paminklus, kartu pasimeld\u017eia.<\/p>\n

\u201eTai simbolizuoja gyv\u0105 bendryst\u0119: parapijie\u010diai \u2013 ir gyvenantys, ir jau i\u0161keliav\u0119 \u2013 yra viena bendruomen\u0117. Ba\u017eny\u010dia u\u017e juos meld\u017eiasi, prisimena per \u0161v.\u00a0Mi\u0161ias. Kai kuriose parapijose i\u0161lik\u0119 labai gra\u017ei\u0173 tradicij\u0173, i\u0161rei\u0161kian\u010di\u0173 pagarb\u0105 mirusiesiems. Ba\u017eny\u010dia meld\u017eiasi net ir u\u017e tuos, kuri\u0173 jau niekas nebeatsimena. Juk daug parapij\u0173 susik\u016br\u0117 dar XVII\u00a0am\u017eiuje, o kapin\u0117s da\u017enai siekia 100\u2013200\u00a0met\u0173. Daugyb\u0117s \u017emoni\u0173 kapai jau pamir\u0161ti, bet Ba\u017eny\u010dia prisimena visus\u201c, \u2013 sako A.\u00a0Jurevi\u010dius.<\/p>\n

\n

Visuomen\u0117je, kur krik\u0161\u010dioni\u0161ka \u017einia vis labiau pamir\u0161tama, \u017emon\u0117s griebiasi svetim\u0173 tradicij\u0173.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pasak vyskupo, giminai\u010diai, bi\u010diuliai, pa\u017e\u012fstami b\u016bdami kartu prie artim\u0173j\u0173 kap\u0173 stiprina bendryst\u0119.<\/p>\n

\u201eKartais nueini prie kapo, pamatai u\u017edegt\u0105 \u017evak\u0119 ir svarstai, kas \u010dia buvo. Skambini \u2013 pasirodo, at\u0117jo ir kiti, prisimin\u0117, u\u017edeg\u0117 \u017evak\u0119. Tuomet supranti esantis ne vienas \u2013 tau artimas \u017emogus buvo brangus ir kitiems. Tai su\u0161ildo \u0161ird\u012f, parodo, kad \u017emogus teb\u0117ra gyvas atmintyje. Tokia bendryst\u0117 rodo, kad net ir po mirties mirusieji mus vis dar vienija\u201c, \u2013 ai\u0161kina A.\u00a0Jurevi\u010dius.<\/p>\n

\"\u017evak\u0117, Ervino Raulu\u0161evi\u010diaus \/ ELTA nuotrauka <\/p>\n

\u201eTurime i\u0161gryninti, kas tikra ir autenti\u0161ka\u201c<\/p>\n

Tel\u0161i\u0173 vyskupas atkreipia d\u0117mes\u012f, kad V\u0117lini\u0173 tradicijos nyksta, jas \u012f \u0161al\u012f nustumia kit\u0173 \u0161ali\u0173 \u0161vent\u0117s, pavyzd\u017eiui, Helovinas.<\/p>\n

\u201eVisuomen\u0117je, kur krik\u0161\u010dioni\u0161ka \u017einia vis labiau pamir\u0161tama, \u017emon\u0117s griebiasi svetim\u0173 tradicij\u0173. Prie to prisideda ir prekybininkai, parduodantys kaukes, kostiumus, dekoracijas. Kai kurios mokyklos ar net dar\u017eeliai rengia Helovino vakar\u0117lius, tarsi tai b\u016bt\u0173 vaikams tinkama \u017einia. Ta\u010diau mums, tikintiesiems, svarbu i\u0161laikyti vilties \u017eini\u0105 \u2013 kalb\u0117ti apie am\u017ein\u0105j\u012f gyvenim\u0105, mald\u0105 u\u017e mirusiuosius, \u0161ventuosius \u2013 tai yra esmin\u0117 m\u016bs\u0173 \u0161vent\u0117s prasm\u0117\u201c, \u2013 pabr\u0117\u017eia A.\u00a0Jurevi\u010dius<\/p>\n

Vyskupas Helovin\u0105 mato kaip \u0161vent\u0119, kilusi\u0105 i\u0161 pagoni\u0161k\u0173 \u0161akn\u0173, i\u0161 laik\u0173, kai \u017emon\u0117s netur\u0117jo vilties.<\/p>\n

\u201e\u017dmon\u0117s band\u0117 prisijaukinti mirt\u012f \u017eaisdami su ja. \u0160i tradicija gimusi i\u0161 nevilties kult\u016bros. Civilizacijos istorijoje b\u016bta \u012fvairi\u0173 b\u016bd\u0173 elgtis su mirusiaisiais \u2013 pavyzd\u017eiui, juos mesdavo \u012f upes, kaip Indijoje. A\u0161 nesu \u0161i\u0173 papro\u010di\u0173 \u017einovas, ta\u010diau mes, krik\u0161\u010dionys, turime kit\u0105 \u2013 vilties ir pagarbos \u017emogui \u2013 b\u016bd\u0105. Jis ugdo bendruomeni\u0161kum\u0105 ir dvasin\u012f brendim\u0105\u201c, \u2013 ai\u0161kina A.\u00a0Jurevi\u010dius.<\/p>\n

\n

Gyvenimas si\u016blo daug pavir\u0161utini\u0161k\u0173 dalyk\u0173, bet mums reikia mok\u0117ti atskirti, kas i\u0161 ties\u0173 svarbiausia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Paklaustas, ar tikintieji gali min\u0117ti ir Helovin\u0105, ir V\u0117lines, A.\u00a0Jurevi\u010dius atsako: \u201eKartais \u017emon\u0117s ie\u0161ko balanso, ta\u010diau svarbu ai\u0161kiai \u012fvardyti, kas yra kas \u2013 kur tiesa, kur prasm\u0117. Tikintis \u017emogus turi liudyti savo tik\u0117jim\u0105 ir pasirinkti \u0161viesos, o ne tamsos keli\u0105.\u201c<\/p>\n

\u201eTurime i\u0161gryninti tai, kas tikra ir autenti\u0161ka: mald\u0105, prisiminim\u0105, d\u0117kingum\u0105. Gyvenimas si\u016blo daug pavir\u0161utini\u0161k\u0173 dalyk\u0173, bet mums reikia mok\u0117ti atskirti, kas i\u0161 ties\u0173 svarbiausia\u201c, \u2013 mintimis dalijasi Tel\u0161i\u0173 vyskupas.<\/p>\n

\"helovinas\"\/ Josvydo Elinsko \/ ELTA
\n \"helovinas\"\/ Josvydo Elinsko \/ ELTA <\/p>\n

G. Kad\u017eyt\u0117: \u201e\u0160vent\u0117, jungianti praeit\u012f su dabartimi\u201c<\/p>\n

\u201eV\u0117lini\u0173 metas \u2013 \u017emogaus bandymas suvokti, kas yra po mirties, kur yra m\u016bs\u0173 artimieji. \u0160ios tradicijos i\u0161takos siekia labai senus laikus, tod\u0117l negalime tiksliai pasakyti, kada jos atsirado, nes tuo metu dar nebuvo ra\u0161ytin\u0117s istorijos.<\/p>\n

Labai seniai, kai \u017emon\u0117s prad\u0117jo m\u0105styti kaip auk\u0161tesn\u0117s s\u0105mon\u0117s b\u016btyb\u0117s, \u012fsivaizdavo, kad mirusieji yra visai \u0161alia m\u016bs\u0173\u201c, \u2013 pasakoja etnolog\u0117 GRA\u017dINA KAD\u017dYT\u0116.<\/p>\n

Etnolog\u0117s teigimu, Mikalojus Katkus, knygoje \u201eBalanos gadyn\u0117\u201c apra\u0161\u0119s XIX\u00a0am\u017eiaus antrosios pus\u0117s gyventoj\u0173 papro\u010dius, vaizd\u017eiai pasakojo ir apie tradicin\u0119 lietuvi\u0173 pasaul\u0117jaut\u0105. Dar daugiau toki\u0173 pasakojim\u0173 rastume Lietuvi\u0173 tautosakos archyvo rankra\u0161tyne.<\/p>\n

\u201eSud\u0117j\u0119 visa tai, su\u017einome, jog senov\u0117je \u017emon\u0117s tik\u0117jo, kad mirusi\u0173j\u0173 v\u0117l\u0117s gyvena nam\u0173 \u017eidiniuose, b\u016bna med\u017eiuose. Buvo tikima, kad d\u0117l to med\u017eiai ir numeta lapus \u2013 nes ten apsigyvena v\u0117l\u0117s. Senesniais laikais \u017emones laidodavo savo \u017eemi\u0173 pakra\u0161tyje. Tik\u0117ta, kad i\u0161\u0117jusieji tampa gyv\u0173j\u0173 pasaulio sargais\u201c, \u2013 d\u0117sto G.\u00a0Kad\u017eyt\u0117.<\/p>\n

\"Gra\u017eina Etnolog\u0117 Gra\u017eina Kad\u017eyt\u0117. Dainiaus Labu\u010dio \/ ELTA nuotrauka <\/p>\n

Anot pa\u0161nekov\u0117s, V\u0117lini\u0173 \u0161vent\u0117 jungia praeit\u012f su dabartimi. Ji patikslina, kad \u0161vent\u0117s esm\u0117 nepakitusi, ta\u010diau kai kurios tradicijos bei samprata kei\u010diasi.<\/p>\n

\u201eAdomo Mickevi\u010diaus\u00a0\u201eV\u0117lin\u0117s\u201c \u2013\u00a0puikus gro\u017ein\u0117s literat\u016bros pavyzdys, kuriame galima atrasti daug \u012fdomaus. Mickevi\u010dius ra\u0161\u0117 apie lapkri\u010dio 2-osios nakt\u012f \u2013 b\u016btent \u0161\u012f laik\u0105 vadino V\u0117lin\u0117mis. Lietuvoje, kaip ir Lenkijoje, svarbiausiu laikomas Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 dienos vakaras \u2013 tada \u017emon\u0117s eina \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, meld\u017eiasi, paskui lanko kapus.<\/p>\n

Dabartin\u0117s \u017evak\u0117s dega ilgiau \u2013 savait\u0119 ar net dvi, tad \u017emon\u0117ms patogiau nesirenkant bendrai sutarto laiko lankyti kapus, juos papuo\u0161ti ir\u2026 tiek. O a\u0161 i\u0161 vaikyst\u0117s atsimenu, beje, ir dabar tikin\u010di\u0173j\u0173 gra\u017eiai i\u0161laikomas apeigas, kai Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 dienos vakare kunigas ir giedotojai ateina \u012f kapines, vyksta procesija, laimina kapus. Tik seniau \u017emon\u0117s ateidavo su vaikais, jiems leisdavo u\u017edegti \u017evakes. \u0160ios b\u016bdavo paprastos, be gaubt\u0173, tod\u0117l visi tur\u0117davo susiglausti ir saugoti ugn\u012f nuo v\u0117jo. Kol \u017evak\u0117 degdavo, tol \u017emon\u0117s stov\u0117davo ir, suprantama, melsdavosi, nes svarbiau ne \u017evak\u0117, o malda. Be to, dar vykdavo pokalbiai tarsi gyvos istorijos pamokos: pasakota apie senelius ir prosenelius \u2013 kokie jie buvo \u0161iame gyvenime, k\u0105 prasmingo nuveik\u0117, k\u0105 mums \u012fsimintino paliko, kod\u0117l verti gero \u017eod\u017eio ir pamin\u0117jimo\u201c, \u2013 sako G. Kad\u017eyt\u0117.<\/p>\n

Pasak jos, \u0161iandien ne vienas jaunas \u017emogus ne\u017eino net seneli\u0173 vard\u0173, o k\u0105 jau kalb\u0117ti apie prosenelius.<\/p>\n

\u201eAnks\u010diau atmindavo gimin\u0119 per septynias kartas. Be kita ko, toks bendravimas V\u0117lini\u0173 metu prie kap\u0173 buvo patikimas, kasmet atnaujinamas gyvas ry\u0161ys su praeitimi. Dz\u016bkijoje tebegyvuoja tradicija nakt\u012f i\u0161 Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 \u012f V\u0117lines kaim\u0173 kapin\u0117se k\u016brenti lau\u017e\u0105. Prie j\u0173 \u017emon\u0117s meld\u017eiasi, gieda, netgi dainuoja, dalijasi pyrag\u0117liais. Tai senas ir gra\u017eus paprotys\u201c, \u2013 tikina etnolog\u0117.<\/p>\n

\n

Jeigu vaik\u0173 nesivedame \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, \u012f kapines, nepasakojame apie tuos, u\u017e kuriuos meld\u017eiam\u0117s, kam degame \u017evakel\u0119, i\u0161 kur jie su\u017einos apie prot\u0117vi\u0173 gyvenim\u0105 ir j\u0173 pilnatvei i\u0161laikytas tradicijas?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pasak G. Kad\u017eyt\u0117s, \u017evaki\u0173 ant kap\u0173 deginimas gali b\u016bti atsirad\u0119s tik XIX\u00a0am\u017eiaus pabaigoje. \u201eProfesorius Libertas Klimka tikina perskait\u0119s ano meto spaudoje, kad Var\u0117nos kra\u0161te, Akmens kaime, jaunas kunigas pasi\u016bl\u0119s \u017emon\u0117ms prie pagrindinio kapini\u0173 tako ba\u017eny\u010dios \u0161ventoriuje supilti kenotaf\u0105 \u2013 simbolin\u012f kap\u0105 tiems, kurie negr\u012f\u017eo i\u0161 kariuomen\u0117s ar svetim\u0173 kra\u0161t\u0173. \u017dmon\u0117s u\u017edeg\u0117 \u017evakes, pasimeld\u0117, nuo tada paprotys i\u0161lik\u0119s iki \u0161i\u0173 dien\u0173\u201c, \u2013 teigia ji.<\/p>\n

Etnolog\u0117 nemano, kad V\u0117lini\u0173 tradicijos nyksta, ta\u010diau j\u0173 prasm\u0117 vis ma\u017eiau suvokiama.<\/p>\n

\u201eJeigu vaik\u0173 nesivedame \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, \u012f kapines, nepasakojame apie tuos, u\u017e kuriuos meld\u017eiam\u0117s, kam degame \u017evakel\u0119, i\u0161 kur jie su\u017einos apie prot\u0117vi\u0173 gyvenim\u0105 ir j\u0173 pilnatvei i\u0161laikytas tradicijas? Mokykloje neu\u017eteks laiko viskam aptarti\u201c, \u2013 sako ji.<\/p>\n

\"helovinas\"\/ Josvydo Elinsko \/ ELTA
\n \"helovinas\"\/ Josvydo Elinsko \/ ELTA <\/p>\n

Ne pirma Helovino banga<\/p>\n

Paklausta apie Helovino \u0161ventim\u0105 Lietuvoje, etnolog\u0117 tikina, kad Lietuvai atgavus nepriklausomyb\u0119 XX\u00a0am\u017eiaus pabaigoje Helovinas jau buvo \u201eu\u017epuol\u0119s\u201c Lietuv\u0105.<\/p>\n

\u201e\u012e Lietuv\u0105 Helovino banga at\u0117jo XX\u00a0am\u017eiaus pabaigoje: buvo daug sumai\u0161ties, netvarkos, organizuoti nusikaltimai. Paskui, kai viskas buvo suvaldyta, aprimo, parduotuvi\u0173 lentynose Helovino preki\u0173 irgi smarkiai suma\u017e\u0117jo. Pamaniau: gerai, likome prie savo V\u0117lini\u0173. Bet, kaip sakoma, piktos dvasios nenurimsta. V\u0117l gr\u012f\u017eo karo baim\u0117, kitokios sumai\u0161tys \u2013 gr\u012f\u017eta ir siaubo pramogos\u201c, \u2013 mano G.\u00a0Kad\u017eyt\u0117.<\/p>\n

\u201eMes, lietuviai, norime visko \u2013 ir sav\u0173j\u0173 V\u0117lini\u0173 rimties, ir skolint\u0173 Helovino pramog\u0173. Bet jei nelankytume brangi\u0173 \u017emoni\u0173 kap\u0173, jei nesidalytume prisiminimais su dar tebesan\u010diais artimaisiais, pama\u017eu nutr\u016bkt\u0173 atmintis, suteikianti mums savivert\u0117s, pasitik\u0117jimo savos tautos, genties i\u0161mintimi, tik\u0117jimo gyvenimo prasmingumu, ir likt\u0173 tik tu\u0161tokos pramogos \u2013 ne\u017einia kam ir d\u0117l ko\u201c, \u2013 tvirtina ji.<\/p>\n

Etnolog\u0117 primena garsiosios Lietuvos \u017einiuon\u0117s \u2013 habilituotos moksl\u0173 daktar\u0117s Eugenijos \u0160imk\u016bnait\u0117s \u2013 \u017eod\u017eius: \u201eViskas gyvenime eina bangomis. U\u017elekia banga \u2013 k\u0105 pagavo, t\u0105 nu\u0161lav\u0117. Bet kai nusl\u016bgsta \u2013 krantas v\u0117l atsiranda.\u201c<\/p>\n

\"\u017evak\u0117s, Cathopic.com nuotrauka <\/p>\n

\u201eTaip ir su m\u016bs\u0173 tradicijomis. Vieni pasiduoda svetimai \u012ftakai ir ne\u0161iojami kaip \u0161apeliai nuo vienos mados prie kitos, kiti i\u0161laiko sav\u0105sias vertybes \u2013 \u0161aknimis \u012fsikib\u0119 \u012f savo krant\u0105. Lietuvi\u0161kos dvasios tvirtyb\u0117 i\u0161lieka, kai perimama i\u0161 t\u0117v\u0173, seneli\u0173, proseneli\u0173.<\/p>\n

Tod\u0117l mums palikta pareiga perduoti j\u0105 savo vaikams, vaikai\u010diams. Perduoti nuo\u0161ird\u017eiai, r\u016bpestingai, bet ne direktyviai, o taip, kaip mok\u0117jo tai daryti m\u016bs\u0173 senoliai \u2013 kantriai, su meile, per gra\u017eius tautosakinius ir gyvenimi\u0161kus pasakojimus, kurie leid\u017eia apm\u0105styti, kas i\u0161girsta, patiems pasidaryti atitinkamas i\u0161vadas\u201c, \u2013 sako G.\u00a0Kad\u017eyt\u0117.<\/p>\n

\"Medij\u0173<\/p>\n

Projektas \u201eAktualij\u0173 kompasas: nuo kasdieni\u0173 naujien\u0173 iki gilumini\u0173 \u012f\u017evalg\u0173\u201c. Projekt\u0105 2025 m. i\u0161 dalies finansavo Medij\u0173 r\u0117mimo fondas, skyr\u0119s projektui 50 t\u016bkst. eur\u0173.<\/p>\n

Atsid\u0117kokite u\u017e m\u016bs\u0173 dirbam\u0105 darb\u0105 Jums paremdami Bernardinai.lt! <\/p>\n

Perskait\u0117te \u0161\u012f straipsn\u012f iki pabaigos? Sveikiname! Nes gal\u0117jote pasim\u0117gauti prabanga, kurios kiti \u0161altiniai internete Jums nenori suteikti ir reikalauja susimok\u0117ti perskai\u010dius vos pirm\u0105sias eilutes. Ta\u010diau parengti ir publikuoti tai, k\u0105 perskait\u0117te, kainuoja. Tod\u0117l kvie\u010diame Jus savanori\u0161kai prisid\u0117ti prie m\u016bs\u0173 darbo ir prie savo skaitymo malonumo. Skirkite kad ir nedidel\u0119 sum\u0105 \u0161iam darbui t\u0119sti paremdami. I\u0161 anksto d\u0117kojame! <\/p>\n

Norite nepraleisti svarbiausi\u0173 naujien\u0173? Prenumeruokite naujienlai\u0161k\u012f:<\/p>\n

Kiti \u0161ios Rubrikos straipsniai: <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kunigas Rimantas Gudelis, Tel\u0161i\u0173 vyskupas Algirdas Jurevi\u010dius, etnolog\u0117 Gra\u017eina Kad\u017eyt\u0117. Bernardinai.lt nuotrauk\u0173 (ELTA, asmeninio archyvo) kolia\u017eas Art\u0117jant Vis\u0173…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":29680,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[8591,25,4367,8597,8612,700,30,31,4012,740,8600,8598,34,35,8592,24,5656,704,8610,8605,8609,32,33,37,39,1011,36,38,40,8606,8594,23,22,28,29,8593,8602,8596,8607,8595,8604,8611,26,27,8608,8603,7832,8601,8590,8599],"class_list":{"0":"post-29679","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-lietuva","8":"tag-algirdas-jurevicius","9":"tag-antrastes","10":"tag-atmintis","11":"tag-balanos-gadyne","12":"tag-bendryste","13":"tag-bernardinai-lt","14":"tag-breaking-news","15":"tag-breakingnews","16":"tag-cikaga","17":"tag-diaspora","18":"tag-etnologija","19":"tag-eugenija-simkunaite","20":"tag-featured-news","21":"tag-featurednews","22":"tag-grazina-kadzyte","23":"tag-headlines","24":"tag-helovinas","25":"tag-inga-bartuleviciute","26":"tag-kapu-lankymas","27":"tag-katalikybe-lietuvoje","28":"tag-krikscioniskos-tradicijos","29":"tag-latest-news","30":"tag-latestnews","31":"tag-lietuva","32":"tag-lietuviu","33":"tag-lietuvos-kultura","34":"tag-lithuania","35":"tag-lithuanian","36":"tag-lt","37":"tag-malda-uz-mirusiuosius","38":"tag-mikalojus-katkus","39":"tag-naujienos","40":"tag-news","41":"tag-populiariausios-naujienos","42":"tag-populiariausiosnaujienos","43":"tag-religines-sventes","44":"tag-religinis-sinkretizmas","45":"tag-rimantas-gudelis","46":"tag-seima-ir-vaikai","47":"tag-svc-mergeles-marijos-gimimo-parapija","48":"tag-telsiu-vyskupas","49":"tag-telsiu-vyskupija","50":"tag-top-stories","51":"tag-topstories","52":"tag-tradicijos","53":"tag-uzgavenes","54":"tag-velines","55":"tag-veliniu-tradicijos","56":"tag-visu-sventuju-diena","57":"tag-visu-sventuju-iskilme"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29679\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}