– Kalb\u0117dami apie V\u0117lines daugelis \u017emoni\u0173 pirmiausia akcentuoja kapini\u0173 tvarkym\u0105.<\/p>\n
– Tai irgi yra svarbu, bet svarbiausia yra prisiminti i\u0161\u0117jusius artimuosius, apkabinti juos malda, mintimis. Vieni labiau \u012f tai \u012fsigilin\u0119, kiti menkiau. \u012esivaizduokite, sunkiai serga \u017emogus, yra be s\u0105mon\u0117s, kalbiesi su juo, ne\u017einai, jis tave girdi ar negirdi, supranta ar nesupranta. Taip gal\u0117tume bendrauti ir su artimais mirusiaisiais, pa\u010diais brangiausiais.<\/p>\n
– Yra \u017emoni\u0173, kurie sako \u201ea\u0161 netikiu \u012f Diev\u0105”, bet per V\u0117lines, kaip ir visi kiti, aplanko kapines, u\u017edega \u017evakut\u0119, sukalba mald\u0105. Tai – selektyvus tik\u0117jimas?<\/p>\n
– \u0160tai gyvenate Lietuvoje, bet u\u017e Lietuvos gyvenimas irgi egzistuoja. Toks ir dvasinis pasaulis, gali juo nesidom\u0117ti, bet jis yra ir jis veikia. Net jei nesate tikintis, nepraktikuojantis, vis tiek dvasiniai dalykai jus pasiveja. Mes visi esame keliautojai \u0161ioje \u017dem\u0117je, tiesiog supranti, kad esi kelyje.<\/p>\n
Vis d\u0117lto jei ne\u012fsis\u0105monini, kad esi kelyje, viskas kitaip. \u0160tai \u017emogus, kuris ligonin\u0117je r\u016bpinosi sunkiais ligoniais, savo knygoje ra\u0161o klausdav\u0119s t\u0173 ligoni\u0173, ko jie labiausiai gyvenime gailisi? Jie nekalb\u0117davo apie darbus, karjer\u0105, kad \u010dia per ma\u017eai padar\u0117. Atsakydavo, kad per ma\u017eai laiko skyr\u0117 savo vaikams, patiems artimiausiems. \u017dmogus tiesiog suvokia, kad svarbiausi dalykai yra dvasiniai.<\/p>\n
– Gailimasi, kad per ma\u017eai laiko praleista su artimaisiais, bet ir tie artimieji, kol brangus \u017emogus gyvas – nei mes gl\u0117biais g\u0117les ne\u0161am, nei gra\u017ei\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 daug pasakom. Visa tai pasipila, kai \u017emogus mir\u0161ta…<\/p>\n
– Taip. V\u0117lin\u0117s – ne tik apie i\u0161keliavusius. V\u0117lini\u0173 prasm\u0117 yra ir apie m\u016bs\u0173 artimiausius \u017emones. Tai priminimas, kad kiekvien\u0105 dien\u0105 nugyventume taip, tarsi ji b\u016bt\u0173 paskutin\u0117. R\u016bpinkim\u0117s vieni kitais, ne\u0161kite \u0161vies\u0105, tiek, kiek nuo j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 priklauso.<\/p>\n
– Jums da\u017enai tenka gird\u0117ti \u017emoni\u0173 pasakojimus apie ry\u0161\u012f su mirusiaisiais?<\/p>\n
– Taip. \u017dinoma, labai sunku pasverti, kur \u0161iapusinis ir anapusinis pasaulis. Mes juos protu skiriame. Kai \u017emon\u0117s pasakoja apie dvasinius i\u0161gyvenimus, viskas b\u016bna persipyn\u0119, kalba apie tokius patyrimus, kuriuos gali interpretuoti kaip nori. Gal tai sutapimas, atsitiktinumas? Bet \u017emon\u0117s to sutapimu nevadina, jie jau\u010dia, kad tai – prisilietimas, tai – tik\u0117jimas. Niekas nepatikrins, kaip yra i\u0161 tikr\u0173j\u0173, bet jeigu nestatysi tilt\u0173, tai j\u0173 tiesiog nebus.<\/p>\n
– Ar daug m\u016bs\u0173 i\u0161 ties\u0173 suvokia savo laikinum\u0105 \u0161ioje \u017dem\u0117je?<\/p>\n
– Viskas susij\u0119 su gyvenimo etapais. Kai viskas labai gerai, tiek visko daug, kad net n\u0117ra laiko pagalvoti, ir negalvoji. Kai, pavyzd\u017eiui, su\u0161lubuoja sveikata, byra gyvenimo svajon\u0117s, \u017emogus atsiduria kry\u017ekel\u0117je.<\/p>\n
Su dvasiniu pasauliu yra pana\u0161iai, kaip ir su fiziniu pasauliu, jei jam skiri laiko, pajautimas ateis. \u0160tai, pavyzd\u017eiui, knygoje \u201eMa\u017easis princas” lap\u0119 reikia prisijaukinti. K\u0105 rei\u0161kia prisijaukinti? Skirti tam laiko. Ir tas prisijaukinimas n\u0117ra toks, kad \u201ea\u0161 supratau”, \u201ea\u0161 \u012fvald\u017eiau”. Svarbiausia B\u016aTI. B\u016aTI KARTU. I\u0161 to gimsta ry\u0161ys. Tas galioja kalbant ir apie gyvuosius, ir mirusiuosius. Jeigu mes statysime tiltus, kaip tas ma\u017easis princas su lape, tai tas ry\u0161ys ir bus. Viskas priklausys nuo to, kiek skirsi laiko \u201esavo lapei”.<\/p>\n
– Ar labai tikintys \u017emon\u0117s yra laimingesni nei netikintys?<\/p>\n
– \u012esivaizduokite, pakliuvote \u012f labirint\u0105, rodos, viskas, nebei\u0161eisite, neb\u0117ra jokios prasm\u0117s. Kita b\u016bsena – a\u0161 pabandysiu keliauti \u012f priek\u012f. Ar pasieksi fini\u0161\u0105, neai\u0161ku. Kiekvienoje kelion\u0117je n\u0117ra to 100-o procent\u0173. Taip ir tik\u0117jime – tai kelion\u0117, n\u0117ra 100-o procent\u0173, kad \u0161tai tu dabar tiki ir bus toks rezultatas, apie kur\u012f svajoji. Vis d\u0117lto tai yra galimyb\u0117 kelionei. O keliaudamas tu sutinki bendra\u017eygi\u0173. A\u0161 pats tik\u0117jim\u0105 matau kaip kelion\u0119.<\/p>\n
Ai\u0161ku, tu gali tik\u0117jim\u0105 priimti kaip piliul\u0119, kaip amulet\u0105, kuris nuo ka\u017eko saugo, kad taip tiesiog ramiau. Vis d\u0117lto jei tik\u0117jimas nekei\u010dia tavo vidinio pasaulio, jis, i\u0161eina, \u201esterilus”. Kartais tik\u0117jimas b\u016bna kaip saviapgaul\u0117, savitaiga, toks tik\u0117jimas – atvirk\u0161\u010diai – gali trukdyti keistis.<\/p>\n
Gra\u017eus, \u0161viesus tik\u0117jimo pavyzdys man siejasi su senov\u0117s graik\u0173 filosofo Sokrato posakiu \u201ekuo daugiau \u017einau, tuo daugiau ne\u017einau”. Ple\u010diantis pa\u017einimo ratui, ple\u010diasi ir j\u012f gaubianti ne\u017einomyb\u0117. I\u0161min\u010dius, \u017einantis begal\u0119 dalyk\u0173, nesustoja. B\u016btent sielos, \u0161irdies nuolankumas leid\u017eia leistis \u012f kelion\u0119, ie\u0161koti, atrasti, subr\u0119sti, pakeisti. Tik\u0117jimas ir yra apie tai.<\/p>\n
Kartais \u017emon\u0117s man\u0119s klausia nuo ko jiems prad\u0117ti? Ateina \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 ir sako, man svetimi tie ritualai, a\u0161 ne\u017einau, nuo ko prad\u0117ti. Yra ba\u017eny\u010diose toks Alfa kursas, \u010dia susirenka tikintys, netikintys, kelion\u0117je kartu, tiesiog smals\u016bs \u017emon\u0117s. A\u0161 kasmet ten dalyvauju ir matau \u017emoni\u0173 atradimus ir virsmus. Ten visko yra, \u017emon\u0117s susidraugauja, dalijasi, i\u0161 \u0161ios kelion\u0117s gr\u012f\u017eta pasikeit\u0119. Alfa kurse tu gali b\u016bti toks, koks esi, ir tav\u0119s niekas nepasmerks.<\/p>\n
– \u017dmon\u0117s pasitikrina Dievo buvim\u0105, kiekvienas – savaip?<\/p>\n
– Jeigu tu gyvenime ka\u017ekur \u012fstrigai vien\u0105, kit\u0105 kart\u0105 ir supranti, kad v\u0117l gr\u012f\u017eti \u012f t\u0105 pat\u012f, tu turi ie\u0161koti impulso, kuris tau pad\u0117s i\u0161jud\u0117ti i\u0161 to ta\u0161ko. Jeigu n\u0117ra vilties, n\u0117ra tik\u0117jimo, tada labai sunku. Kai esame kry\u017ekel\u0117se, mes bandome. O kai pabandome, suprantame, kad \u0161tai nutiko ger\u0173 dalyk\u0173. Kartais mums trukdo pa\u010di\u0173 susikurti \u012fvaizd\u017eiai ir stereotipai.<\/p>\n
– Dvasininkai irgi yra kelion\u0117je?<\/p>\n
– Taip, jie irgi turi b\u016bti atsarg\u016bs, kad kelion\u0117je nepadaryt\u0173 klaid\u0173. N\u0117ra taip, kad jei jau esi dvasininkas, tai nebereikia stengtis. Kaip tik atvirk\u0161\u010diai. \u017dinoma, b\u0117gant laikui ateina patirtis, bet gali ir aptingti, ir nutolti. Kita vertus, mes visi esame dvasininkai, nes kiekvienas turime dvasi\u0105. Kiekvieno m\u016bs\u0173 istorija gali tapti \u012fkvepianti kitam \u017emogui. Neb\u016btinai pavyzdys gali b\u016bti kunigas. Tai gali b\u016bti bet kuris \u017emogus, gal jis labai atjau\u010diantis, r\u016bpestingas. Nenuvertinkime vieni kit\u0173.<\/p>\n
Gyvenimus kei\u010dia \u0160ventoji Dvasia, ne dvasininkai, ne j\u0173 argumentai. O mes esame susitikimo su Dievu aplinkos k\u016br\u0117jai. Na, kaip ap\u0161ildanti muzikos grup\u0117, belaukiant pagrindinio Atlik\u0117jo.<\/p>\n
– Nors kalbame apie V\u0117lines, apie ry\u0161\u012f, tikriausiai sutiksite, kad \u0161iuo metu visuomen\u0117je labai daug susiprie\u0161inimo, pyk\u010dio ir tas kyla d\u0117l geopolitini\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173, pasaulis labai nestabilus, daug baim\u0117s, netikrumo d\u0117l ateities.<\/p>\n
– Tai, kas vyksta aplinkui, mums tik primena, koks \u017emogus yra trapus. Kaip lengvai galima likti tik \u201e\u0161alia gra\u017ei\u0173 \u0161\u016bki\u0173”, bet neb\u016btinai i\u0161saugoti atsakomyb\u0119, atjaut\u0105, r\u016bpest\u012f. Kita vertus, mes b\u016bdami labai skirtingi, tur\u0117dami kitas nuomones, turime geb\u0117ti vieni kitus matyti, jausti, pabandyti suprasti ir statyti tiltus. Nes po vien\u0105, kad ir kaip gerai darytum, negalime nieko padaryti.<\/p>\n
Ir Biblijoje ra\u0161oma, kad silpniausiais nariais reikia labiausiai r\u016bpintis. U\u017euot skald\u0119, kritikav\u0119, \u017eemin\u0119, galime elgtis kitaip. Taip, i\u0161sakyti kritik\u0105 reikia, bet praktikuokime tiesos sakym\u0105 su meile. \u017dinoma, tai didelis menas.<\/p>\n
Gr\u012f\u017etu prie V\u0117lini\u0173 konteksto, – mes, min\u0117dami mirusi\u0173j\u0173 pagerbimo dien\u0105, gal\u0117tume tapti labiau tilt\u0173 statytojais, daugiau mylintys ir savo aplinkoje. Taip pagerbtume tuos, kurie mums dovanojo laisv\u0119, ir kartu kurtume ateit\u012f. U\u017edekime ir dvasines \u017evakeles. Ne tik fizi\u0161kai.<\/p>\n
– M\u016bs\u0173 kult\u016broje apstu daug li\u016bdn\u0173 min\u0117jim\u0173, V\u0117lin\u0117s – vienas j\u0173. Ar galima V\u0117lines priimti pozityviai tuo at\u017evilgiu, kad tai dar viena proga pajusti ry\u0161\u012f su i\u0161\u0117jusiaisiais, prisiminti juos geruoju, su d\u017eiaugsmu.<\/p>\n
– Viena vertus, visada mums tr\u016bks t\u0173, kuriuos mylime, kurie i\u0161\u0117jo, kita vertus, gyvenimas nesibaigia mirtimi, jis t\u0119siasi. Ir tai yra apie buvim\u0105 KITAIP su tais, kurie jau i\u0161keliav\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 – Kalb\u0117dami apie V\u0117lines daugelis \u017emoni\u0173 pirmiausia akcentuoja kapini\u0173 tvarkym\u0105. – Tai irgi yra svarbu, bet svarbiausia…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":29776,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[25,7699,30,31,8645,34,35,24,1810,32,33,37,39,36,38,40,8644,23,22,28,29,8643,26,27,7832],"class_list":{"0":"post-29775","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-antrastes","8":"tag-antrastes","9":"tag-artimieji","10":"tag-breaking-news","11":"tag-breakingnews","12":"tag-dievas","13":"tag-featured-news","14":"tag-featurednews","15":"tag-headlines","16":"tag-kapines","17":"tag-latest-news","18":"tag-latestnews","19":"tag-lietuva","20":"tag-lietuviu","21":"tag-lithuania","22":"tag-lithuanian","23":"tag-lt","24":"tag-mirusieji","25":"tag-naujienos","26":"tag-news","27":"tag-populiariausios-naujienos","28":"tag-populiariausiosnaujienos","29":"tag-toliatas","30":"tag-top-stories","31":"tag-topstories","32":"tag-velines"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@lt\/115470548508963390","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29775\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}