{"id":30076,"date":"2025-11-01T10:55:19","date_gmt":"2025-11-01T10:55:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/30076\/"},"modified":"2025-11-01T10:55:19","modified_gmt":"2025-11-01T10:55:19","slug":"helovinas-man-setono-garbinimo-naktis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/30076\/","title":{"rendered":"\u201eHelovinas man \u2013 \u0161\u0117tono garbinimo naktis\u201c"},"content":{"rendered":"

\"Kunigas
\n Kunigas Ri\u010dardas Doveika. Kosto Kaj\u0117no \/ Bernardinai.lt nuotrauka<\/p>\n

Art\u0117jant Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 dienai ir V\u0117lin\u0117ms, vie\u0161ojoje erdv\u0117je gausu \u012fvairi\u0173 kalb\u0173, nuomoni\u0173 ne tik apie \u0161ias ypatingas dienas, bet ir \u012f m\u016bs\u0173 kult\u016br\u0105 besiskverbian\u010dias svetimybes, tarp j\u0173 \u2013 Helovin\u0105.<\/p>\n

Vilniaus \u0160v.\u00a0Juozapo parapijos klebonas kunigas RI\u010cARDAS DOVEIKA dienra\u0161\u010diui \u201eBernardinai.lt\u201c kalba apie lietuvi\u0173 tautin\u0119 ir krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0105j\u0105 mirusi\u0173j\u0173 pagerbimo tradicij\u0105, apie svetim\u0173 tradicij\u0173 per\u0117mim\u0105.<\/p>\n

Kunige, j\u016bs, jau nekalbant apie mane, u\u017eaugote prie sen\u0173j\u0173 tradicini\u0173 mirusi\u0173j\u0173 pagerbimo papro\u010di\u0173. Kod\u0117l \u012f \u0161i\u0105, saky\u010diau, sakrali\u0105 tradicij\u0105 skverbiasi mums svetimi elementai?<\/p>\n

Manau, kad vienareik\u0161mi\u0161ko vertinimo n\u0117ra ir negali b\u016bti \u2013 tai priklauso nuo m\u016bs\u0173 tautin\u0117s savimon\u0117s, savigarbos, atminties ir istorijos. Mums, tikintiems \u017emon\u0117ms, visa tai yra pagarbos krik\u0161\u010dioni\u0161koms tradicijoms, j\u0173 puosel\u0117jimo, geb\u0117jimo perduoti ateities kartoms reikalas.<\/p>\n

M\u016bs\u0173 tautoje mirusi\u0173j\u0173 pagerbimas visada buvo apgaubtas didel\u0117s \u0161viesos. Savo tradicijose, elgesyje matome egzistuojan\u010di\u0105 ir juod\u0105 spalv\u0105 \u2013 ji n\u0117ra baisi, nes tai \u017eem\u0117s spalva. Mes patiriame ged\u0117jim\u0105, kuris n\u0117ra negatyvi patirtis. \u0160iandieniniai mokslo \u017emon\u0117s, psichologai mums sako, kad i\u0161ged\u0117ti yra b\u016btina \u017emogaus prigimties rai\u0161kos dalis.<\/p>\n

Ged\u0117jimas n\u0117ra negatyvus \u2013 jis turi tiksl\u0105, krypt\u012f, turin\u012f ir vaisius. Tikintiems \u017emon\u0117ms mirusi\u0173j\u0173 pagerbimas yra santykis su anapusine tikrove, su gyvenan\u010diais am\u017einyb\u0117je, su tais, kurie mus u\u017etaria, laimina, su kuriais mes t\u0119siame savo bendryst\u0119.<\/p>\n

Katalik\u0173 Ba\u017eny\u010dioje ir m\u016bs\u0173 kra\u0161te mirusi\u0173j\u0173 pagerbimas sklidinas did\u017eiul\u0117s \u0161viesos. Mes ne\u0161ame \u017evak\u0119 kaip Kristaus \u0161vies\u0105, link\u0117dami jiems \u012f\u017eengti \u012f Vie\u0161paties d\u017eiaugsm\u0105. Kiekvienos krik\u0161\u010dioni\u0161kos laidotuv\u0117s, pa\u0161ventinus kapo duob\u0119, palydimos kunigo sakomu Ba\u017eny\u010dios link\u0117jimu: \u201eB\u016bk \u012fvestas \u012f Vie\u0161paties d\u017eiaugsm\u0105. D\u017eiaukis Vie\u0161patyje.\u201c Prie mirusiojo mes nune\u0161ame g\u0117l\u0119 kaip \u017emogi\u0161ko trapumo simbol\u012f, kuri nuskinta be vandens, be \u0161akn\u0173 greitai sunyksta, sud\u017ei\u016bsta.<\/p>\n

M\u016bs\u0173 liaudies tradicijose visos senosios giesm\u0117s, kurios b\u016bdavo giedamos budyn\u0117se prie karsto, buvo lydimos jausm\u0173, a\u0161ar\u0173, s\u0105\u017ein\u0119 pagr\u0119\u017eian\u010di\u0173 dalyk\u0173. Ta\u010diau visuomet kaip raudonas si\u016blas i\u0161likdavo santykis. \u010cia, \u017eem\u0117je, santykis nutr\u016bksta, ta\u010diau i\u0161 karto jis t\u0119siasi su anapus esan\u010diais. M\u016bs\u0173 tautos supratimu, gedulas, pagarba, kap\u0173 lankymas \u2013 tai santykis su mirusiaisiais, su Dievu \u2013 tai \u0161viesa. Esame kvie\u010diami lankyti kapus ne tik kaip j\u0173 palaidojimo viet\u0105, bet ir kaip j\u0173 prisik\u0117limo i\u0161 numirusi\u0173 viet\u0105.<\/p>\n

Tai rodo, kok\u012f lob\u012f mes turime! Tada kyla klausimas: kaip elgiam\u0117s su lobiu, kaip atidengiame V\u0117lini\u0173 dovan\u0105, Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 i\u0161kilm\u0117s dovan\u0105, kap\u0173 lankymo, maldos u\u017e mirusiuosius dovan\u0105, bendruomen\u0117s susitelkim\u0105 Mi\u0161iose, Mi\u0161i\u0173 dovan\u0105 u\u017e mirusiuosius?<\/p>\n

\"Puvo\u010di\u0173 Puvo\u010di\u0173 kaimo Dz\u016bkijoje kapin\u0117s per V\u0117lines. Broli\u0173 \u010cerniausk\u0173 nuotrauka (2020 m.) <\/p>\n

\u0160iandien \u012f m\u016bs\u0173 gyvenim\u0105 besiskverbiantys prietarai parodo mumyse egzistuojan\u010di\u0105 tu\u0161tum\u0105. \u017dmogaus prigimtis tu\u0161tumos negali pak\u0119sti \u2013 ji ie\u0161ko, kuo j\u0105 u\u017epildyti. Kai \u017emogaus tu\u0161tum\u0105 u\u017epildo prietarai, kai savigarb\u0105 nulemia ne tautin\u0117, kult\u016brin\u0117, tradicin\u0117 patirtis, bet svetimk\u016bniai, jie mums, m\u016bs\u0173 tautai, i\u0161 tikr\u0173j\u0173 kelia daugiau klausim\u0173 negu atsakym\u0173. Tie klausimai skatina visuomen\u0119 diskutuoti, kalb\u0117tis, nagrin\u0117ti prasmes.<\/p>\n

M\u016bs\u0173 tautos unikalumas yra ne tik tai, kad mes tiesiog esame. Kartais apima jausmas, kad esame kopijuotojai \u2013 kopylendas. Tarsi visk\u0105 esame nukopijav\u0119. Nieko autenti\u0161ko. Galima sakyti, kad antrasis Lietuvos pavadinimas yra kopylendas.<\/p>\n

Ne, mes esame Lie-tu-va. Esame i\u0161saugoj\u0119 nepriklausomyb\u0119. Esame tremtini\u0173 tauta, partizan\u0173, stipraus tik\u0117jimo kra\u0161tas. Tai kas leid\u017eia mums \u0161iandien kartais pasijuokti i\u0161 to, u\u017e k\u0105 seneliai supuvo Sibire?<\/p>\n

Kod\u0117l mes m\u0117gd\u017eiojame ka\u017ek\u0105 vien d\u0117l to, kad tai madinga? Mados ateina ir praeina, jos kinta. Tai, kas sudaro \u017emogaus asmens, laikysenos, sampratos, elgsenos \u0161erd\u012f, krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0105j\u0105 \u0161erd\u012f, mes matome art\u0117jan\u010diose \u0161vent\u0117se, kurios Katalik\u0173 Ba\u017eny\u010dioje kupinos \u0161viesos.<\/p>\n

Tikiu, kad tarp katalik\u0173, krik\u0161\u010dioni\u0173 rasis i\u0161minting\u0173 \u017emoni\u0173 \u2013 visi susitelksime ir spalio 31-\u0105j\u0105 atgaivinsime tas tradicijas, o ne Helovin\u0105, kuris yra \u0161\u0117tono naktis ir tamsos garbinimas.<\/p>\n

Gaila, kad jame dalyvauja labai daug krik\u0161tyt\u0173 \u017emoni\u0173. Turb\u016bt jiems tinka popie\u017eiaus Leono XIV \u017eod\u017eiai, kad tai yra pakrik\u0161tyt\u0173 ateist\u0173 eisenos ir procesijos \u012f Helovino gelm\u0119. Pakrik\u0161tyt\u0173 ateist\u0173, kurie niekuo netiki, poreikis \u2013 jiems turb\u016bt ir tas tamsos pasaulis yra tik tam tikr\u0173 sukelt\u0173 jausm\u0173 potyris. Bet jie \u017eaid\u017eia su ugnimi, su didele tamsa.<\/p>\n

Tikiu, kad bus atgaivinta spalio 31-osios krik\u0161\u010dioni\u0161koji tradicija \u2013 \u0161vent\u0173j\u0173 eisena, kad gal\u0117tume pasi\u017ei\u016br\u0117ti \u012f tai, kas mus saugo, globoja, kas yra m\u016bs\u0173 tik\u0117jimo pavyzd\u017eiai ir liudytojai.<\/p>\n

\n

Helovino \u201ekult\u016broje\u201c niekada nerasiu sutarimo. Apie Helovin\u0105 kalbu ai\u0161kiai. Laikausi ai\u0161kios pozicijos, ir jos man niekas nepakeis. Helovinas man \u2013 \u0161\u0117tono garbinimo naktis.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vienoje \u017einiasklaidos publikacijoje sak\u0117te, kad Lietuvoje Helovinas ir V\u0117lin\u0117s da\u017enai suprie\u0161inami. Ta\u010diau i\u0161 esm\u0117s abi \u0161vent\u0117s kalba apie t\u0105 pat\u012f \u2013 gyvenimo laikinum\u0105 ir mirties nei\u0161vengiamum\u0105. Gal bent \u0161ioje vietoje galime rasti sutarim\u0105?<\/p>\n

Helovino \u201ekult\u016broje\u201c niekada nerasiu sutarimo. Apie Helovin\u0105 kalbu ai\u0161kiai. Laikausi ai\u0161kios pozicijos, ir jos man niekas nepakeis. Helovinas man \u2013 \u0161\u0117tono garbinimo naktis. Nesuvokiu, kaip galima garbinti tams\u0105, jaustis g\u0105sdinamam ir kartu patirti adrenalin\u0105 \u0161iandienos tikrov\u0117je, kurioje ir taip netr\u016bksta \u012ftampos. A\u0161 nem\u0117gd\u017eioju tradicij\u0173, svetim\u0173 mano tautinei ir religinei kult\u016brai, krik\u0161\u010dioni\u0161kai sampratai.<\/p>\n

\"Helovinas\"\/ Pexels.com nuotrauka <\/p>\n

\u012e\u017evelgiu tik vienintel\u012f bendr\u0105, bet labai tolim\u0105 vardikl\u012f \u2013 mes prisilie\u010diame prie anapusinio pasaulio, kuris yra u\u017e laiko ribos.<\/p>\n

Tikintiems \u017emon\u0117ms \u0161ios dienos yra supratimas, kad laikas, kuris \u012f\u017eengia \u012f am\u017einyb\u0119, ir am\u017einyb\u0117, kuri j\u012f pa\u0161ventina, yra \u0161viesa \u2013 Prisik\u0117limas.<\/p>\n

Taip, mes, krik\u0161\u010dionys, tikime ir i\u0161pa\u017e\u012fstame tamsos pasaul\u012f, \u0161\u0117ton\u0105 \u2013 Liucifer\u012f (\u0161viesos ne\u0161\u0117j\u0105). Mes puikiai suprantame tamsos taktik\u0105 \u2013 \u0161\u0117tono misij\u0105 suklaidinti, apgauti \u017emog\u0173, atitraukti j\u012f nuo \u0161viesos, \u012fteigti mint\u012f, kad jeigu Dievas ir yra, galb\u016bt \u0161iandien Jis tau nereikalingas, Jis ne visada b\u016bna teisingas. Tu esi laisvas, turi teis\u0119\u2026<\/p>\n

Dar \u0161\u0117tonas paspekuliuoja Dievo gailestingumu: gyvenk, kaip nori, daryk, k\u0105 nori, \u2013 Jis tave labai myli, ir jokios atsakomyb\u0117s u\u017e gyvenim\u0105 tau n\u0117ra.<\/p>\n

\u0160iandien daugelio katalik\u0173 \u017eodyne dingo pa\u010dios Ba\u017eny\u010dios samprata. Mes, tikintys \u017emon\u0117s, \u017einome, kad Ba\u017eny\u010di\u0105 kaip Dievo taut\u0105 sudaro keliaujanti Ba\u017eny\u010dia \u2013 mes, gyvenantys \u017dem\u0117je, ken\u010dianti Ba\u017eny\u010dia \u2013 skaistykloje, ir triumfuojanti Ba\u017eny\u010dia \u2013 esantys Dievo karalyst\u0117je Rojuje.<\/p>\n

\u0160iandien i\u0161 vie\u0161ai kalban\u010di\u0173 atsaking\u0173 \u017emoni\u0173 tenka gird\u0117ti, es\u0105 egzistuoja tik dvi Ba\u017eny\u010dios \u2013 keliaujanti ir triumfuojanti. Man atrodo, kad skaistyklos Katalik\u0173 Ba\u017eny\u010dia dar nepanaikino, tod\u0117l m\u016bs\u0173 maldos u\u017e mirusiuosius yra labai vaisingos.<\/p>\n

Tad man, tikin\u010diajam, yra labai svarbi tarnyst\u0117 sielai, kuri yra skaistykloje, kuri turi i\u0161sivalyti, pereiti savo kan\u010di\u0173 ugn\u012f, atgail\u0105. Savo u\u017etarimu a\u0161 tampu solidarus su ja \u2013 advokatu, prie\u0161 Diev\u0105 prisiiman\u010diu atsakomyb\u0119 u\u017e t\u0105 \u017emog\u0173, ir jam linkiu visavert\u0117s laim\u0117s.<\/p>\n

Tokia \u012fsis\u0105moninta elgsena yra vienas i\u0161 kertini\u0173 akmen\u0173 mums b\u016bti sutelktai, vieningai, vieno kitam pagarbos kult\u016br\u0105 puosel\u0117jan\u010diai visuomenei.<\/p>\n

\"Medij\u0173<\/p>\n

Projektas \u201eAktualij\u0173 kompasas: nuo kasdieni\u0173 naujien\u0173 iki gilumini\u0173 \u012f\u017evalg\u0173\u201c. Projekt\u0105 2025 m. i\u0161 dalies finansavo Medij\u0173 r\u0117mimo fondas, skyr\u0119s projektui 50 t\u016bkst. eur\u0173.<\/p>\n

Atsid\u0117kokite u\u017e m\u016bs\u0173 dirbam\u0105 darb\u0105 Jums paremdami Bernardinai.lt! <\/p>\n

Perskait\u0117te \u0161\u012f straipsn\u012f iki pabaigos? Sveikiname! Nes gal\u0117jote pasim\u0117gauti prabanga, kurios kiti \u0161altiniai internete Jums nenori suteikti ir reikalauja susimok\u0117ti perskai\u010dius vos pirm\u0105sias eilutes. Ta\u010diau parengti ir publikuoti tai, k\u0105 perskait\u0117te, kainuoja. Tod\u0117l kvie\u010diame Jus savanori\u0161kai prisid\u0117ti prie m\u016bs\u0173 darbo ir prie savo skaitymo malonumo. Skirkite kad ir nedidel\u0119 sum\u0105 \u0161iam darbui t\u0119sti paremdami. I\u0161 anksto d\u0117kojame! <\/p>\n

Norite nepraleisti svarbiausi\u0173 naujien\u0173? Prenumeruokite naujienlai\u0161k\u012f:<\/p>\n

Kiti \u0161ios Rubrikos straipsniai: <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kunigas Ri\u010dardas Doveika. Kosto Kaj\u0117no \/ Bernardinai.lt nuotrauka Art\u0117jant Vis\u0173 \u0160vent\u0173j\u0173 dienai ir V\u0117lin\u0117ms, vie\u0161ojoje erdv\u0117je gausu \u012fvairi\u0173…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30077,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[8697,25,1446,700,30,31,34,35,8698,8699,24,5656,8700,1810,8610,8701,4542,8605,8702,8609,32,33,37,39,8703,36,38,8704,40,8705,8606,396,8706,23,22,28,29,8707,8708,8709,8710,7090,8711,8712,8713,8714,8715,8716,26,27,8717,7832,8718,8719,8590,4764],"class_list":{"0":"post-30076","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-antrastes","8":"tag-amzinybe","9":"tag-antrastes","10":"tag-bernardinai","11":"tag-bernardinai-lt","12":"tag-breaking-news","13":"tag-breakingnews","14":"tag-featured-news","15":"tag-featurednews","16":"tag-gedejimas","17":"tag-gedulas-ir-viltis","18":"tag-headlines","19":"tag-helovinas","20":"tag-kapai","21":"tag-kapines","22":"tag-kapu-lankymas","23":"tag-katalikiskas","24":"tag-kataliku-baznycia","25":"tag-katalikybe-lietuvoje","26":"tag-krikscioniska","27":"tag-krikscioniskos-tradicijos","28":"tag-latest-news","29":"tag-latestnews","30":"tag-lietuva","31":"tag-lietuviu","32":"tag-lietuviu-tradicijos","33":"tag-lithuania","34":"tag-lithuanian","35":"tag-liuciferis","36":"tag-lt","37":"tag-malda","38":"tag-malda-uz-mirusiuosius","39":"tag-mirtis","40":"tag-mirusiuju-pagerbimas","41":"tag-naujienos","42":"tag-news","43":"tag-populiariausios-naujienos","44":"tag-populiariausiosnaujienos","45":"tag-prietarai","46":"tag-prisikelimas","47":"tag-religine-kultura","48":"tag-ricardas-doksas","49":"tag-ricardas-doveika","50":"tag-santykis-su-dievu","51":"tag-setonas","52":"tag-skaistykla","53":"tag-sviesa","54":"tag-tamsa","55":"tag-tautine-tapatybe","56":"tag-top-stories","57":"tag-topstories","58":"tag-uztarimas","59":"tag-velines","60":"tag-vilniaus-sv-juozapo-parapija","61":"tag-visi-sventieji","62":"tag-visu-sventuju-diena","63":"tag-vytautas-markevicius"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}