{"id":32407,"date":"2025-11-04T13:55:08","date_gmt":"2025-11-04T13:55:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/32407\/"},"modified":"2025-11-04T13:55:08","modified_gmt":"2025-11-04T13:55:08","slug":"pamaldose-vos-pora-zmoniu-klebonas-svarsto-kaip-pragyventi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/32407\/","title":{"rendered":"Pamaldose vos pora \u017emoni\u0173, klebonas svarsto, kaip pragyventi"},"content":{"rendered":"

\u0160imtme\u010dius ji buvo dvasin\u0117s traukos centras, atlaik\u0119s visas istorijos audras ir, ne\u012ftik\u0117tina, niekada nebuv\u0119s u\u017edarytas net ir tamsiausiu sovietme\u010diu. Ta\u010diau \u0161iandien, XXI am\u017eiaus tre\u010diajame de\u0161imtmetyje, \u0161ventov\u0117, kurios neu\u017edar\u0117 okupantai, tyliai u\u017esidaro pati. Jos skliautuose nebeskamba gausi\u0173 mald\u0173 aidas, o per pamaldas suoluose s\u0117di vos keletas senoli\u0173. \u0160i tyla \u2013 labai skausminga jos klebonui, teologijos licenciato kunigui Sigitui Bitkauskui, kuris jau antr\u0105 kart\u0105 savo tarnyst\u0117s kelyje paskirtas \u012f \u0161i\u0105 parapij\u0105 ir mato jos l\u0117t\u0105 merd\u0117jim\u0105 i\u0161 arti. Ilgas ir atviras pokalbis su kunigu atveria ne tik vienos parapijos, bet galb\u016bt ir visos Lietuvos dvasin\u0117s kriz\u0117s \u017eaizdas.<\/p>\n

Miesto lop\u0161ys, kuris niekam neber\u016bpi<\/p>\n

Kad suprastume dabarties tragedijos mast\u0105, pirmiausia reikia suvokti \u0160v. Jurgio ba\u017eny\u010dios svarb\u0105. Pirm\u0105 kart\u0105 ra\u0161ytiniuose \u0161altiniuose pamin\u0117ta 1403 m., ji laikoma viena pirm\u0173j\u0173 m\u016brini\u0173 ba\u017eny\u010di\u0173 Lietuvos gilumoje. Jos gynybinio tipo architekt\u016bra, masyvios sienos ir auk\u0161tai i\u0161kelti langai liudija neramius laikus, kai maldos namai tur\u0117jo b\u016bti ir tvirtove. B\u016btent nuo \u0161ios ba\u017eny\u010dios, pastatytos strategi\u0161kai patogioje vietoje, ir prad\u0117jo kurtis K\u0117daini\u0173 miestas.<\/p>\n

\"Kunigas <\/p>\n

\u201eReikia suvokti, kad viskas prasid\u0117jo nuo \u010dia. Kol nebuvo \u0161ios ba\u017eny\u010dios, nebuvo ir miesto\u201c, \u2013 su kart\u0117liu balse konstatuoja kunigas S. Bitkauskas. \u0160i istorin\u0117 tiesa dabartiniame kontekste \u012fgauna ypa\u010d ironi\u0161k\u0105 atspalv\u012f. Miesto pamatinis akmuo, jo dvasinis centras, \u0161iandien yra atsid\u016br\u0119s u\u017eribyje.<\/p>\n

Pats pastatas yra unikalus architekt\u016bros paminklas. Po visa ba\u017eny\u010dia esantys r\u016bsiai su cilindriniais skliautais yra i\u0161lik\u0119 autenti\u0161ki, nem\u016bryti. Tai retenyb\u0117 ne tik Lietuvoje, bet ir visame regione. Ta\u010diau \u0161iandien \u0161is paveldas byra tiesiogine to \u017eod\u017eio prasme.<\/p>\n

\u201eSienos baigia byr\u0117ti. Viena i\u0161 seniausi\u0173 Lietuvos ba\u017eny\u010di\u0173, kuriai beveik 600 met\u0173, o niekam tai ne\u012fdomu. Paveldas<\/a> sako: to negalima, ano negalima. Sudarytas defekt\u0173 aktas, apskraid\u0117 dronais, ap\u017ei\u016br\u0117jo visas pal\u0117pes \u2013 visur problemos. Bet realios pagalbos \u2013 jokios. Nei finansavimo, nieko\u201c, \u2013 pasakoja klebonas.<\/p>\n

Kunigas savo j\u0117gomis ir su saujel\u0117s parapijie\u010di\u0173 pagalba \u012fved\u0117 infraraudon\u0173j\u0173 spinduli\u0173 \u0161ildym\u0105, kad maldininkai ne\u0161alt\u0173, susimok\u0117jo galios mokest\u012f ESO, kuris siek\u0117 kelis t\u016bkstan\u010dius eur\u0173. Ta\u010diau tai tik la\u0161as j\u016broje.<\/p>\n

\u201eKartais galvoju, kokio galo a\u0161 \u010dia draskausi? Nei a\u0161 k\u0117dainietis, nei man \u010dia asmeni\u0161kai reikia. Gal geriau nieko nedaryti, gyventi ramiai, kaip kiti klebonai?\u201c \u2013 retori\u0161kai klausia kunigas, ta\u010diau jo paties veiksmai rodo, kad pasiduoti jis neketina.<\/p>\n

Po pandemijos viskas pasikeit\u0117 \u2013 at\u0161alo ir atitolo<\/p>\n

Jei byran\u010dios sienos yra matoma problema, tai tu\u0161t\u0117jantys suolai \u2013 kur kas gilesn\u0117, dvasin\u0117 \u017eaizda. Pasak kunigo S. Bitkausko, sekmadieniais \u012f mi\u0161ias susirenka saujel\u0117 \u017emoni\u0173, daugiausia vyresnio am\u017eiaus. Vasar\u0105, vakarin\u0117se mi\u0161iose, kartais teb\u016bna trys ar penki \u017emon\u0117s. Mieste, kuriame gyvena per 20 t\u016bkstan\u010di\u0173 gyventoj\u0173, \u0161ie skai\u010diai skamba kaip nuosprendis.<\/p>\n

\u201eK\u0117dainiai<\/a>, deja, yra toks miestas. Kalb\u0117jau su Raseini\u0173 dekanu \u2013 pas juos pilna ba\u017eny\u010dia, pilna \u017emoni\u0173. Kaune, kur dirbau anks\u010diau, Prisik\u0117limo ba\u017eny\u010dioje, ateidavo minios jaunimo, \u012f pamaldas, i\u0161pa\u017einties. O \u010dia \u2013 \u0161tilius. Sako, kad kunig\u0173 tr\u016bksta\u2026 Ne kunig\u0173 tr\u016bksta, manau, o tikin\u010di\u0173j\u0173\u201c, \u2013 sako dvasininkas.<\/p>\n

Jis i\u0161skiria dvi pagrindines tokio at\u0161alimo prie\u017eastis: pandemij\u0105 ir i\u0161augusi\u0105 materialin\u0119 gerov\u0119. Jo nuomone, \u201eCovid-19\u201c pandemija ir su ja susij\u0119 apribojimai sudav\u0117 lemting\u0105 sm\u016bg\u012f bendruomeni\u0161kumui. \u017dmon\u0117s atprato eiti \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, o virtualios transliacijos tapo patogiu religijos propagavimo b\u016bdu.<\/p>\n

\u201e\u017dmon\u0117s atprato. Dabar bobut\u0117s kepa blynus ir \u017ei\u016bri pamald\u0173 transliacij\u0105 per televizori\u0173. Kas \u010dia per nes\u0105mon\u0117? Tai ka\u017ekokia parodija, o ne tik\u0117jimas<\/a>\u201c, \u2013 piktinasi kunigas.<\/p>\n

Jis kriti\u0161kai vertina ir pa\u010dios ba\u017eny\u010dios hierarchijos elges\u012f pandemijos metu, kai, jo manymu, reik\u0117jo ne drausti, o kaip tik raginti \u017emones melstis ir ie\u0161koti dvasin\u0117s atramos.<\/p>\n

\"K\u0117dainiai, <\/p>\n

Antroji, ir galb\u016bt dar gilesn\u0117, prie\u017eastis \u2013 materializmas. K\u0117dainiai, pasak kunigo, yra pasiturintis miestas. \u017dmon\u0117s gra\u017eiai \u012fsireng\u0119 namus, turi stabilius darbus, pinig\u0173. Ir \u0161ioje gerov\u0117je Dievui vietos tiesiog nebelieka.<\/p>\n

\u201eA\u0161 tai galvoju, kad kuo geresnis m\u016bs\u0173 gyvenimas, tuo Dievo ma\u017eiau reikia. Prireiks, kai prasid\u0117s koks karas ar kita nelaim\u0117. Dabar jo nereikia. Viskas, k\u0105 darome \u2013 tai ruo\u0161iam\u0117s \u0161vent\u0117ms. Adventas pavirto ne dvasinio laukimo, o \u017eaisliuk\u0173, dovan\u0173 ir blizgu\u010di\u0173 pirkimo sezonu. Kristaus gimimas tapo nebeaktualus\u201c, \u2013 konstatuoja dvasininkas.<\/p>\n

Jis primena, kad visais laikais b\u016bdavo taip, kad \u017emon\u0117ms nutolus nuo Dievo, jis pasistengdavo priminti apie \u017emogaus gyvenimo trapum\u0105. Klebonas retori\u0161kai klausia, nejau reikia laukti karo, kad u\u017eklupt\u0173? Tada, kaip rodo patirtis Ukrainoje, maldos namai greitai prisipild\u0117 ir \u0117m\u0117 gausti maldomis. Nors iki tol taip pat buvo pustu\u0161\u010diai.<\/p>\n

Dievo tarnas ragina nelaukti siaub\u0173 ir nelaimi\u0173. Dievo \u0161auktis ne tik tada, kai u\u017eklumpa negandos, o nepamir\u0161ti jam pad\u0117koti ir u\u017e vis\u0105 ger\u0105, k\u0105 turime dabar, taikos ir ramyb\u0117s laikais.<\/p>\n

Ignoruoja ir bendruomen\u0117, ir vietos vald\u017eia<\/p>\n

Vienas skaud\u017eiausi\u0173 aspekt\u0173 \u2013 visi\u0161kas vietos vald\u017eios ir institucij\u0173 abejingumas. Kunigas pasakoja priblo\u0161kiant\u012f pavyzd\u012f: minint K\u0117daini\u0173 miesto jubiliej\u0173, savivaldyb\u0117 paskelb\u0117 apie specialias maldas u\u017e miest\u0105 \u0160v. Jurgio ba\u017eny\u010dioje.<\/p>\n

\u012e ba\u017eny\u010di\u0105 neat\u0117jo niekas: nei miestie\u010diai, nei jaunimas, nei net patys renginio organizatoriai i\u0161 kult\u016bros skyriaus. Vienintelis dalyvav\u0119s pamaldose asmuo buvo administracijos direktorius Gintautas Muznikas. Vienas. \u017dmogus. Per miesto \u0161vent\u0119. Pamaldose, kurias u\u017esak\u0117 patys valdininkai.<\/p>\n

\u201eA\u0161 tiesiog supykau. Po to pasakiau, kad daugiau toki\u0173 mi\u0161i\u0173 nepriimsiu ir nesimelsiu. Kam to reikia? Man vienam? O kai arenoje vyksta koks renginys, tai net \u0161lubos bobut\u0117s su lazdel\u0117mis sueina. \u0160tai kur m\u016bs\u0173 vertyb\u0117s\u201c, \u2013 a\u0161triai palygina kunigas.<\/p>\n

\u0160is abejingumas persmelk\u0119s ne tik vald\u017eios institucijas, bet ir \u0161vietimo sistem\u0105. Anks\u010diau buvusi tradicija mokslo metus prad\u0117ti mi\u0161iomis ba\u017eny\u010dioje, dabar yra visi\u0161kai i\u0161nykusi. Bandymas j\u0105 atgaivinti atsimu\u0161\u0117 \u012f mokyklos administracijos nenor\u0105 ir pasiteisinimus, kad \u201e\u010dia jau seniai to n\u0117ra\u201c, \u201en\u0117ra tradicijos\u201c.<\/p>\n

Tradicijos mir\u0161ta ne tik vie\u0161ajame, bet ir asmeniniame gyvenime. Kunigas su li\u016bdesiu pasakoja apie nykstant\u012f kal\u0117dojim\u0105 \u2013 kunigo lankym\u0105si parapijie\u010di\u0173 namuose advento laikotarpiu.<\/p>\n

\u201ePo pandemijos \u0161i tradicija prakti\u0161kai pasibaig\u0117. \u017dmon\u0117s tiesiog nepriima. Mes nebesibeld\u017eiame \u012f duris, jei \u017einome, kad m\u016bs\u0173 nelaukia\u201c, \u2013 sako jis.<\/p>\n

Net ir laidotuvi\u0173 apeigos praranda savo sakralum\u0105 ir orum\u0105. Viskas daroma paskubomis, formaliai. \u017dmon\u0117s vengia atne\u0161ti velionio k\u016bn\u0105 \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 atsisveikinimui, visk\u0105 nori sutvarkyti kuo grei\u010diau, kad tik i\u0161 morgo \u2013 tiesiai \u012f kapines.<\/p>\n

\u201eMa\u010diau laid\u0105 respublikin\u0117je televizijoje, kur diskutavo apie nykstan\u010dias laidojimo apeigas. \u017dmon\u0117s nebei\u0161gedi, nei\u0161lydi artim\u0173j\u0173, nes turi nupirkt\u0105 kelialap\u012f \u012f kurort\u0105. \u012esivaizduokit, kokia nepagarba mirusiajam! Motinai, kuri tave u\u017eaugino! Ir pas mus K\u0117dainiuose vyksta lygiai tas pats\u201c, \u2013 apibendrina klebonas.<\/p>\n

Ganytojo vienatv\u0117 ir sarkasti\u0161ka mintis \u2013 tapti vairuotoju<\/p>\n

Tarnyst\u0117 tu\u0161t\u0117jan\u010dioje parapijoje kunigui tampa ne tik dvasiniu, bet ir egzistenciniu i\u0161\u0161\u016bkiu. Jis, Kauno arkivyskupijos egzorcistas, susiduriantis su pa\u010diomis tamsiausiomis dvasin\u0117mis problemomis, kasdienyb\u0117je jau\u010diasi nereikalingas ir apleistas.<\/p>\n

\u201eA\u0161 per dienas \u017ei\u016briu \u012f sienas savo klebonijoje. N\u0117ra k\u0105 veikti. Aplinkui niekam nieko nereikia. Sveikatos yra, gal\u0117\u010diau daug nuveikti, bet n\u0117ra kam, n\u0117ra d\u0117l ko\u201c, \u2013 atvirauja kunigas.<\/p>\n

\u0160i neveiklumo na\u0161ta yra sunki ne tik morali\u0161kai, bet ir finansi\u0161kai. Parapija, neturinti tikin\u010di\u0173j\u0173, negali i\u0161laikyti nei sav\u0119s, nei kunigo. Auk\u0173 surenkama tiek ma\u017eai, kad, pasak paties dvasininko, jo m\u0117nesio pajamos tikriausiai ma\u017eesn\u0117s nei valytojos atlyginimas.<\/p>\n

\u201eKartais juokauju, bet tame juoke daug tiesos \u2013 gal reiks eit \u201eBolt\u0105\u201c vairuot, kad pragyven\u010diau?<\/p>\n

A\u0161 dvejus metus \u010dia dirbdamas neturiu u\u017e k\u0105 ka\u017ekur nuva\u017eiuoti. Nors esu vyresnio am\u017eiaus, bet vis tiek norisi ir pakeliauti, ir pamatyti pasaulio. O \u010dia nieko n\u0117ra, i\u0161vis nieko\u201c, \u2013 su neslepiamu kart\u0117liu kalba S. Bitkauskas.<\/p>\n

\u0160i situacija ver\u010dia j\u012f abejoti savo paskyrimo prasme. Gr\u012f\u017e\u0119s \u012f K\u0117dainius po ilgesn\u0117s pertraukos, kurios metu dirbo policijos kapelionu Kaune, jis rado dvasi\u0161kai nualint\u0105 kra\u0161t\u0105. \u201eNe\u017einau, kod\u0117l mane \u010dia paskyr\u0117 antr\u0105 kart\u0105. Lyg neb\u016bt\u0173 kur kitur darbo. I\u0161 kitos pus\u0117s, net gailiuosi, kad i\u0161 to Kauno i\u0161\u0117jau\u201c, \u2013 prisipa\u017e\u012fsta jis prisimindamas, kad Kaune darbo buvo per akis.<\/p>\n

Klebonas sako, kad nema\u017eai jam skambina pra\u0161an\u010di\u0173j\u0173 jo, kaip egzorcisto, paslaug\u0173, bet jis priimantis ne visus. Nors skambu\u010di\u0173 sulaukia i\u0161 Kauno ir Vilniaus, ten, sako klebonas, yra bent keli egzorcistai, kurie savus \u017emones ir tur\u0117t\u0173 gelb\u0117ti.<\/p>\n

U\u017e egzorcizm\u0105 kunigai taip pat negali imti jokios pinigin\u0117s aukos, tad \u0161is darbas, gelbstint svetim\u0173 miest\u0173 kra\u0161tie\u010dius, tampa dar labiau alinantis. Juolab, kad reikia i\u0161manyti ir \u017emogaus psichologij\u0105, suprasti, kada \u017emog\u0173 reikia nukreipti pas medikus, o kada problema i\u0161 ties\u0173 dvasin\u0117.<\/p>\n

Vilties tur\u0117ti reikia, bet kokia ba\u017eny\u010dios reali ateitis?<\/p>\n

Ar \u0161is pasakojimas \u2013 tai K\u0117daini\u0173 \u0160v. Jurgio parapijos nekrologas? Pats kunigas, nepaisydamas nieko, rank\u0173 nuleisti neketina. Jis ir toliau aukoja mi\u0161ias, sako pamokslus, ruo\u0161ia vaikus Pirmajai Komunijai, bendrauja su tais, kurie ateina.<\/p>\n

\u201eA\u0161 nenuleid\u017eiu rank\u0173. K\u0105 galiu, t\u0105 darau. Bandau kalb\u0117ti ne i\u0161 ra\u0161to, o gyvai, kad \u017emon\u0117ms b\u016bt\u0173 \u012fdomiau. Ir gird\u017eiu, kad tiems, kurie \u012f pamaldas ateina, patinka. Bet b\u0117da ta, kad kalbu vis tiems patiems\u2026\u201c \u2013 sako jis.<\/p>\n

Ma\u017ey\u010diai vilties daigai visgi matyti. Kartais \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 u\u017eklysta viena kita \u0161eima i\u0161 kit\u0173 rajon\u0173 \u2013 Jonavos ar \u0160\u0117tos, ie\u0161kanti gyvesnio dvasinio gyvenimo. Ta\u010diau tai \u2013 tik pavieniai atvejai, nekei\u010diantys bendro vaizdo.<\/p>\n

Kunigo S. Bitkausko istorija \u2013 tai persp\u0117jimas. Persp\u0117jimas apie tai, kas nutinka, kai bendruomen\u0117 praranda savo dvasines \u0161aknis, kai istorin\u0117 atmintis nusileid\u017eia momentiniam komfortui, o materialin\u0117 gerov\u0117 u\u017ego\u017eia am\u017ein\u0105sias vertybes. \u0160v. Jurgio ba\u017eny\u010dios tyla \u2013 tai ne tik K\u0117daini\u0173, bet ir visos Lietuvos tyla, kurioje vis sunkiau i\u0161girsti ne tik Dievo, bet ir vienas kito bals\u0105.<\/p>\n

Ar atsiras, kas \u0161i\u0105 tyl\u0105 sudrums? Ar senosios gotikin\u0117s sienos dar kada nors gird\u0117s gausias maldas? Atsakymas \u012f \u0161\u012f klausim\u0105 priklauso ne nuo vieno kunigo pastang\u0173, o nuo visos bendruomen\u0117s pasirinkimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u0160imtme\u010dius ji buvo dvasin\u0117s traukos centras, atlaik\u0119s visas istorijos audras ir, ne\u012ftik\u0117tina, niekada nebuv\u0119s u\u017edarytas net ir tamsiausiu…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":32408,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[25,30,31,34,35,24,1441,32,33,37,39,36,38,40,23,22,1334,28,29,9218,9217,26,27,369],"class_list":{"0":"post-32407","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-lietuva","8":"tag-antrastes","9":"tag-breaking-news","10":"tag-breakingnews","11":"tag-featured-news","12":"tag-featurednews","13":"tag-headlines","14":"tag-kedainiai","15":"tag-latest-news","16":"tag-latestnews","17":"tag-lietuva","18":"tag-lietuviu","19":"tag-lithuania","20":"tag-lithuanian","21":"tag-lt","22":"tag-naujienos","23":"tag-news","24":"tag-paveldas","25":"tag-populiariausios-naujienos","26":"tag-populiariausiosnaujienos","27":"tag-sv-jurgio-baznycia","28":"tag-tikejimas","29":"tag-top-stories","30":"tag-topstories","31":"tag-zinios-is-regionu"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@lt\/115491774937569194","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32407\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}