Lietuviai, \u012f\u017eeng\u0119 \u012f XXI a., jau buvo pra\u0117j\u0119 privatizacij\u0105, \u017eem\u0117s reform\u0105, bank\u0173 gri\u016btis ir 1993-1995 metais vykus\u012f lengv\u0173j\u0173 automobili\u0173, vilkik\u0173 vagys\u010di\u0173 bum\u0105. Taip pat jau buvo pasibaig\u0119s silpnos arba korumpuotos teis\u0117saugos laikotarpis. Vieni nusikalstamo pasaulio atstovai jau s\u0117d\u0117jo u\u017e grot\u0173 ar greitai s\u0117do, o kiti – \u017euvo. Treti tapo sporto funkcionieriais, verslininkais. Kai kurie – net filantropais. Tad XXI a. prasid\u0117jo gan\u0117tinai jaukiai ir saugiai.<\/p>\n
\u0160iame \u0161imtme\u010dio ketvirtyje Lietuva \u012fstojo \u012f NATO, Europos S\u0105jung\u0105, \u012fsived\u0117 eur\u0105. Apie 2007-uosius \u012f butus atkeliavo \u0161viesolaidinis internetas. 2009-aisiais lietuviai masi\u0161kai atrado feisbuk\u0105, o net 51 proc. \u0117m\u0117 laikyti i\u0161man\u0173j\u012f telefon\u0105 labai reikalingu daiktu. 2010-aisiais Vilniuje vyko pirmosios LGBT eityn\u0117s. Socialiniuose tinkluose vis labiau rei\u0161k\u0117si influenceriai, gyvenimo b\u016bdo guru. \u017dmon\u0117s vis ma\u017eiau skait\u0117 knygas ir vis ma\u017eiau kalb\u0117jo. \u017dod\u017eius keit\u0117 telefono \u017einut\u0117s su \u201eemociukais”.<\/p>\n
Ta\u010diau tai – tik materialieji XX a. pabaigos ir XXI pirmojo ketvir\u010dio lietuvi\u0173 skirtumai. Kuo tas dabartinis lietuvis skiriasi nuo pra\u0117jusio \u0161imtme\u010dio lietuvio savo m\u0105stymu, savo jausena? O gal niekuo? Apie tai kalbam\u0117s su psicholog\u0173, ra\u0161ytoju Vytautu \u010cEPU.<\/p>\n
\u201eJeigu visuomen\u0117 nesikeist\u0173, tai ji b\u016bt\u0173 ne visuomen\u0117. Be abejo, poky\u010diai yra, – neabejojo V.\u010cepas. – Ir labai ry\u0161k\u016bs, pasaky\u010diau. Mes tapome visi\u0161kai kitokie lyginant su ankstesniu laikotarpiu ir ne visi pasikeitimai yra \u012f ger\u0105j\u0105 pus\u0119. Blogai yra tai, kad tapome abejingi, tapome labai merkantili\u0161ki. Dvasin\u0117s vertyb\u0117s u\u017eleid\u017eia viet\u0105 materialin\u0117ms. Dabar pinigai lemia visk\u0105. U\u017e juos gali nusipirkti, k\u0105 tik nori. Tapome labai nervingi ir nepakant\u016bs kitai nuomonei.<\/p>\n
Daug yra neigiam\u0173 dalyk\u0173 , kuri\u0173 toje tarybin\u0117je santvarkoje, kurioje mes augome, nebuvo. Nebuvo tokio didelio pavydo, nes tam nebuvo prie\u017eas\u010di\u0173 – negal\u0117jome u\u017edirbti milijon\u0173, tod\u0117l nebuvo tokio dalyko kaip pavydas. O kur yra pavydas, tai ten ir kitos blogyb\u0117s pradeda l\u012fsti – godumas atsiranda, pyktis.<\/p>\n
Tas laisvesnis dabartinis m\u016bs\u0173 gyvenimas i\u0161provokavo tokius dalykus, kuri\u0173 mes anks\u010diau nemok\u0117jome. O dalis m\u016bs\u0173 ir nei\u0161moko gyventi su visais tais pasikeitimais. Atsirado visokie poj\u016b\u010diai nereikalingi, ir teismai u\u017eversti visokiomis bylomis. Tapome labai jautr\u016bs. Savo ego turime did\u017eiausius!<\/p>\n
– Ta\u010diau yra ir ger\u0173 dalyk\u0173, kuri\u0173 anks\u010diau netur\u0117jome?<\/p>\n
– Taip, ir labai ger\u0173 dalyk\u0173! Tapome laisvesni, nebijome kalb\u0117ti, nors ne visi dar dr\u012fsta sakyti savo nuomon\u0119. Nes yra \u017emoni\u0173, kurie kaip ir sovietiniais laikais i\u0161kart pasakys, kad tu – \u201evrag naroda” (liaudies prie\u0161as) – ir tau i\u0161kart klijuoja etiket\u0119, kad esi Maskvos agentas, vatnikas ir pana\u0161iai. Nori gr\u0105\u017einti \u012f t\u0105 epoch\u0105, kada kitaip m\u0105styti, kalb\u0117ti buvo nusikaltimas didelis, u\u017e k\u0105 \u012f kal\u0117jim\u0105 ir lagerius sodindavo. Dabar nepasodins, bet u\u017eklijuos etiket\u0119. \u010cia yra pagrindinis blogumas, kad pas mus visi\u0161kai u\u017eguitas pilietinis m\u0105stymas!<\/p>\n
– Bet nei J\u016bs, nei a\u0161 neatrodome labai u\u017eguiti. K\u0105 galvojame, t\u0105 dabar ir kalbame. Gal \u017emon\u0117s patys save susitramdo? Nors a\u0161 labiau pageidau\u010diau, kad susitramdytume bent tada, kai kino teatruose \u017ei\u016brime tikrai ger\u0105 film\u0105. Tas sprag\u0117si\u0173 tra\u0161k\u0117jimas ir koka kolos siurb\u010diojimas \u017ei\u016brov\u0173 sal\u0117je, mano nuomon\u0117, yra visi\u0161kas \u012f\u017eeidimas filmo autoriams…<\/p>\n
– Manau, kad \u010dia daugiau yra mados dalykas. \u010cia yra pam\u0117gd\u017eiojimas. S\u0117di dar mergina \u0161alia, a\u0161 – visas tatuiruotas – ir kramsnojame sprag\u0117sius ! M\u016bs\u0173 kartos \u017emon\u0117ms tai neatrodo gra\u017eu, kaip ir dviem, trimis numeriais didesni r\u016bbai, kuriuos dabar d\u0117vi moterys. Bet dabar tokia mada yra.<\/p>\n
Kadangi mes tapome laisvi, mums mada taip pat tapo prieinama, ta\u010diau mada mus paver\u010dia vienodais. Kaip kareivius. O individualus stilius – tai visi\u0161kai kitas dalykas! Moteris gali niekada neb\u016bti madinga, bet tur\u0117ti savo individual\u0173 stili\u0173, tod\u0117l kiti nor\u0117s j\u0105 pam\u0117gd\u017eioti. I\u0161 \u010dia ir kyla mados.<\/p>\n
– Kita vertus, noras b\u016bti gra\u017eiam, pasteb\u0117tam – tai toks nekaltas dalykas! Gerai, kad dabar visuomen\u0117 jau gali sau tai leisti.<\/p>\n
– Taip, ir mums daug kas dar yra ne\u012fprasta. Mes ne\u017einome, kaip elgtis su milijonieriais, mes jiems pavydime. Es\u0105 jie \u017eulikai, vagys, pinig\u0173 mai\u0161ai. O jei kalbame apie valdininkus, tai b\u016btinai prie valstyb\u0117s lovio prilindusius. Bet juk dirba \u017emon\u0117s, o ne ka\u017ekokie gyv\u016bnai prie lovio. Tas \u017emogi\u0161k\u0173 santyki\u0173 pasikeitimas yra labai sunkus, Mes vieni nuo kit\u0173 atitolome, gimin\u0117s atitolo, nebesusieina netgi per \u0161ventes, nes vieni – \u201ekairieji”, kiti – \u201ede\u0161inieji”.<\/p>\n
– Tie m\u016bs\u0173 milijonieriai dar tokie nauji, kad da\u017enas \u017eino j\u0173 pirmojo milijono kilm\u0119. Neb\u016btinai dor\u0105. Bet yra dar vienas \u0161io am\u017eiaus pirmojo ketvir\u010dio akcentas – visuotinis mobili\u0173j\u0173 telefon\u0173 i\u0161auk\u0161tinimas! Jis – geriausias \u017eaidim\u0173, pokalbi\u0173 draugas, langas \u012f pasaul\u012f, partneris, gulintis toje pa\u010dioje lovoje ir t.t.<\/p>\n
– \u012e telefonus dabar sutelkta visa tai, ko reikia vaikui. Jam net nereikia jud\u0117ti. Jis gali valand\u0173 valandas gul\u0117ti lovoje, maigydamas telefon\u0105 ir valgydamas tik man\u0173 ko\u0161\u0119. \u0160itas reikalas taip \u012fsisi\u016bbavo, jau nekalbant apie fizin\u0119 jaunimo sveikat\u0105. Apie 50 proc. jaunuoli\u0173 jau kariuomenei netinkami. Jau nekalbant apie psichin\u0119 sveikat\u0105, nes jie, maigydami telefonus, visi\u0161kai nudurn\u0117ja. Sako, kam man galvoti, \u012fsiminti? Geriau paguglinsiu. Bet taip smegenys lieka be apkrovimo ir atrofuojasi, vaizduot\u0117 atrofuojasi, nes jos nereikia. Nors b\u016btent ji skiria \u017emog\u0173 nuo gyv\u016bno.<\/p>\n
Tokie dalykai yra labai jautr\u016bs ir visuomen\u0117 u\u017e juos labai brangiai sumoka – prast\u0117jan\u010dia sveikata, santykiais prast\u0117jan\u010diais, taip pat sumokame psichin\u0117mis ligomis, empatijos stoka. Nes empati\u0161k\u0173 \u017emoni\u0173 susitinkame dabar labai retai. Dabartin\u0117 empatija per naud\u0105 eina.<\/p>\n
Nors \u0161iaip, ai\u0161ku, tik visi\u0161kai nesveiko proto \u017emogus nor\u0117t\u0173 gr\u012f\u017eti \u012f sovietin\u0119 santvark\u0105. Nes laisv\u0117 mums suteik\u0117 laisv\u0105 bendravim\u0105 ir minimum\u0105 ribojim\u0173. Gali keliauti, kas jaunimui labai aktualu, gali daug k\u0105 pamatyti, su kuo nori bendrauti – ir niekas tav\u0119s u\u017e tai nepersekios. Nereikia \u0161nib\u017ed\u0117ti virtuv\u0117je u\u017esidarius. Tie skirtumai tarp XX a. antros pus\u0117s ir XXI a. ketvir\u010dio atrodo menki, bet i\u0161 ties\u0173 yra did\u017eiuliai laim\u0117jimai. Mes tai suprantame, o vakarie\u010diai to nesupranta. B\u016btume paband\u0119 \u201eprie ruso” kalb\u0117ti, k\u0105 norime, b\u016bt\u0173 blogai baig\u0119si. O m\u016bs\u0173 t\u0117vams, seneliams net sakyti ko nors prie\u0161 plauk\u0105 nereik\u0117davo, kad atsidurt\u0173 Sibire…<\/p>\n
Dabar sako – ai, tie s\u0105j\u016bdie\u010diai! Bet ar ne s\u0105j\u016bdie\u010diai ir i\u0161kovojo, kad tu, vaike, gal\u0117tum su i\u0161maniuoju telefonu ant lovos vartytis.<\/p>\n
Pastebiu dar vien\u0105 pokyt\u012f – \u017emon\u0117s nori pagars\u0117ti ne gerais darbais, iniciatyva, protu, atradimais, o skandalais! O koks tas skandalas – neturi reik\u0161m\u0117s. Jeigu mane rodo per TV, apie mane ra\u0161o, jei a\u0161 esu visur kvie\u010diamas kaip tas Vilniaus Betmenas, tai a\u0161 esu laimingas. Visi dabar nori b\u016bti galingi, \u012ftakingi ir to siekia per skandalus!<\/p>\n
– Visi nori b\u016bti influenceriais, gyvenimo b\u016bdo guru!<\/p>\n
– T\u0173 \u012ftakotuk\u0173 intelekto koeficientas kartais b\u016bna tik \u0161iek tiek vir\u0161ijantis debilum\u0105. Daug kas matosi ir i\u0161 i\u0161silavinimo. Viena i\u0161 did\u017eiausi\u0173 blogybi\u0173, kad jaunimas neskaito. Ant m\u016bs\u0173 vyresn\u0117s kartos dabar dabar fakti\u0161kai laikosi visa poligrafijos pramon\u0117. O jaunimui skaityti jau ne\u012fdomu, jiems galvas nuo skaitymo skauda. Sako – kam man skaityti, jeigu a\u0161 geriau anons\u0105 perskaitysiu ar turinio santrauk\u0105 tame pa\u010diame telefone. Tai siaurina proto galias, \u017emogus tampa ne\u012fdomus, bet gal vieni kitiems jie \u012fdom\u016bs?<\/p>\n
– Gal mes patys likome XX am\u017eiuje, o \u012f XXI a. at\u0117jome tik kaip sve\u010diai, nes tikrieji \u0161eimininkai – 15-25-me\u010diai? Jiems S\u0105j\u016bdis – toks pats tolimas kaip ir dinozauras.<\/p>\n
– Dabar gi jie daro s\u0105j\u016bd\u012f d\u0117l \u201elaisvo \u017eod\u017eio”! D\u0117l vieno \u017emogaus! Mes kalbam\u0117s jau tiek daug met\u0173 – ir man\u0119s niekas nevar\u017eo. Bet reikia atsi\u017evelgti ne tik \u012f kalb\u0117jimo turin\u012f, bet ir \u012f format\u0105. Kai pasi\u017ei\u016br\u0117jau vien\u0105 LRT laid\u0105, tai pa\u0161iurpau – s\u0117di ved\u0117jas, kuris yra ir pagrindinis kritikas, nors tur\u0117t\u0173 tik laid\u0105 vesti, klausin\u0117ti. Taip pat s\u0117di toje laidoje trys buv\u0119 Lietuvos premjerai ir vienas jaunas socialdemokratas! Ar j\u0117gos lygios? Trys vilkai vien\u0105 av\u012f pjauna!<\/p>\n
– Dar vienas \u0161io \u0161imtme\u010dio bruo\u017eas- niek\u0161yb\u0117 sutaurinama, o garb\u0117 tampa pajuokos objektu. Vie\u0161ai socialiniuose tinkluose i\u0161keik \u017einom\u0105 asmen\u012f – ir tu visuomen\u0117s akyse tapsi ne nepraustaburniu niek\u0161eliu, bet didvyriu!<\/p>\n
– Tai \u017emoni\u0173, kurie niekada nebuvo vie\u0161i, vie\u0161umo siekimas. Ir tai yra baisu. O paskui, kai jie tampa vie\u0161i, jie patys supranta, kokia tai yra b\u0117da, kokia nelaim\u0117, kai tu negali b\u016bti savimi, \u012f tave nuolat rodo pir\u0161tais, atpa\u017e\u012fsta. \u0160iaip pagalvojus, dabar \u017emogus pats gali nuspr\u0119sti, k\u0105 jam daryti, k\u0105 kalb\u0117ti, su kuo bendrauti, kaip rengtis, \u0161ukuotis. O m\u016bs\u0173 jaunyst\u0117je net ilgesni\u0173 plauk\u0173 nebuvo galima u\u017esiauginti, su liniuote mokyklose matuodavo, kad vaikin\u0173 plauk\u0173 ilgis nevir\u0161yt\u0173 2 cm. Mes tai mat\u0117me, patyr\u0117me, o \u0161io \u0161imtme\u010dio karta kartais net nesuvokia, kaip jie laimingai gyvena. Tod\u0117l ir ne\u012fvertina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 Lietuviai, \u012f\u017eeng\u0119 \u012f XXI a., jau buvo pra\u0117j\u0119 privatizacij\u0105, \u017eem\u0117s reform\u0105, bank\u0173 gri\u016btis ir 1993-1995 metais vykus\u012f…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":71519,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[282,25,30,31,15979,34,35,24,305,15983,32,33,37,39,36,38,40,15025,23,22,5838,28,29,15982,15981,26,27,15978,15980],"class_list":{"0":"post-71518","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-lietuva","8":"tag-amzius","9":"tag-antrastes","10":"tag-breaking-news","11":"tag-breakingnews","12":"tag-cepas","13":"tag-featured-news","14":"tag-featurednews","15":"tag-headlines","16":"tag-interviu","17":"tag-jausena","18":"tag-latest-news","19":"tag-latestnews","20":"tag-lietuva","21":"tag-lietuviu","22":"tag-lithuania","23":"tag-lithuanian","24":"tag-lt","25":"tag-mastymas","26":"tag-naujienos","27":"tag-news","28":"tag-pilieciai","29":"tag-populiariausios-naujienos","30":"tag-populiariausiosnaujienos","31":"tag-sandura","32":"tag-simtmeciu","33":"tag-top-stories","34":"tag-topstories","35":"tag-vytautas","36":"tag-xx-xxi"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@lt\/115802383533110092","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71518\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}