\t\t\tIk ben niet van plan veel te schrijven over mijn onlangs verkregen, tamelijk vervelende diagnose. Maar er ontstond de afgelopen periode naast liefde en steun ook een hatelijke dynamiek online en dat raakt weer aan waar ik veel over schrijf: wappies en complotdenkers. Die haat is op zich ook helemaal niet zo interessant (ik slaap er geen seconde minder om), maar de analyse over waarom die haat er in zijn algemeenheid is wel. Vandaar dit verhaal. Omdat het een groter verhaal vertelt.<\/p>\n
U kent het verhaal denk ik inmiddels wel: ik heb kanker<\/a>. Dat is niet zo boeiend, daar hebben meer mensen last van. Na mijn verhaal over mijn diagnose stroomde mijn inbox, Whatsapp en dm werkelijk bomvol liefdevolle en bezorgde reacties. Ik weet best dat ik wel een paar fans heb, maar de vele honderden steunbetuigingen overvielen mij toch wel. Van collega\u2019s tot volstrekte onbekenden: mensen leven oprecht mee.<\/p>\n Het clich\u00e9 is waar: bij tegenspoed leer je de mens pas echt kennen. En overigens ook de mensen waarvan je dacht dat ze om je gaven. De mensen die ooit de woorden \u2018ik hou van je\u2019 in overvloed over hun lippen wisten te krijgen. En nu zwijgen.<\/p>\n Maar laat gezegd zijn dat ik de liefde en de steun heel erg kan waarderen. Liefde is altijd sterker dan haat.<\/p>\n Haat<\/p>\n Maar naast de liefde, was de haat er ook. Sommige mensen hingen op X de vlag juichend uit, anderen spraken vergenoegd over karma. Voor weer anderen kon mijn dood niet snel genoeg komen. Ik heb daar verder geen last van, al was het maar omdat ik alleen maar denk: je laat zien wie je echt bent en het is bepaald geen fraai gezicht.<\/p>\n Kanker is meestal te genezen, een slecht karakter niet.<\/p>\n Maar ik vind de dynamiek \u2013 als journalist en als mens \u2013 wel fascinerend. Al was het maar omdat het menselijk gebrek mij altijd mateloos boeit en het een breder verhaal vertelt. We struikelen allemaal natuurlijk maar wat door het leven, maar sommige mensen maken er wel een hele zelfgekozen lijdensweg van.<\/p>\n Waarbij de dood net als domheid is, alleen anderen hebben er last van.<\/p>\n Dus ik besloot om een analyse te maken van de mensen die de haat ongeremd lieten stromen. Wat ik ontdekte, mag geen verrassing heten. Het merendeel van de haters bestond uit (corona)wappies, complotdenkers, extreemrechts en antivax.<\/p>\n Een voorbeeld.<\/p>\n Nieuws<\/p>\n Een teamlid van de Nederlandse Vereniging Kritisch Prikken (NVKP) (waar ik nog nooit enige interactie mee had gehad) maakte het wel heel erg bont. Ze plaatste eerst een bericht op haar Facebook dat ze vandaag goed nieuws had gekregen: Chris Klomp heeft kanker!<\/p>\n Ze gebruikte tevens heel vals de hashtag #pedo in haar bericht. Niet veel later kwam er een nieuw bericht, waarin ze stelde dat ze alle ophef over haar boodschap helemaal niet begreep, want iedereen die een pedofiel betrapt zou die kindermisbruiker toch terecht meteen het ziekenhuis inslaan?<\/p>\n Waarom werden mensen dan boos op haar?<\/p>\n Hoewel het nogal een lenige geest vergt om te begrijpen wat ze bedoelde en waarom ze pedofilie aan mij en mijn kanker koppelde (zo is mijn vriendin 50 jaar), zag ik met name in de reacties wel goed waar het om ging.<\/p>\n Genocide<\/p>\n Volgens de reaguurders was ik namelijk niet alleen een pedofiel omdat ik ooit had gezegd: \u2018kinderen \u2018neuken\u2019 maakt je nog geen pedo\u2019\u00a0<\/a>(een 100% correcte stelling overigens), maar verdiende ik ook kanker en een zeer pijnlijke dood omdat ik verantwoordelijk was voor de wereldwijde genocide door de coronahoax.<\/p>\n En omdat ik mensen wappie had genoemd. Dat ook.<\/p>\n Laat u dat eens op u inwerken. Omdat iemand met onderbouwing schrijft over hoe gerespecteerde wetenschappers denken over corona en mensen beargumenteerd wappie noemt, is het prima om te juichen als iemand kanker heeft en bovendien een spoedige dood te wensen.<\/p>\n Ik weet nog heel goed dat de coronawappies \u2013 onder aanvoering van activist Willem Engel<\/a> \u2013 altijd beweerden louter in liefde en licht op te staan tegen mensen die de vrijheid van een ander probeerden aan te tasten. Mensen ook die buitengewoon bezorgd waren dat de \u2018gifprikken\u2019 mensen \u2019turbokanker\u2019 zou geven.<\/p>\n De blinde ironie ook.<\/p>\n Carlin<\/p>\n Hoe dan ook: deze haat legt iets veel wezenlijkers bloot. Iets waar de invloedrijke Amerikaanse stand-upcomedian, acteur en auteur George Carlin dik 25 jaar geleden al de spijker mee op de kop sloeg. Het is iets dat kan verklaren waarom sommige mensen in staat zijn tot het slechte. En daar komen we op het bredere verhaal.<\/p>\n Wat Carlin zei<\/a> komt op het volgende neer: als mensen hun strijd (waar dan ook tegen of voor) ervaren als onderdeel van hun gehele identiteit, kunnen ze onderbouwde kritiek niet meer zien als tegenspraak, maar als een persoonlijk aanval op hun hele zijn.<\/p>\n Ze voelen zich dan niet meer op een rationeel niveau uitgedaagd omdat iemand met tegenargumenten komt, maar tot in hun kern aangevallen op wie ze zijn.<\/p>\n Aversie<\/p>\n De echte (corona) wappie was het niet eens zozeer te doen om coronamaatregelen.<\/p>\n Ze hadden al de nodige teleurstelling te verwerken gehad in hun leven en een grondige aversie tegen \u2018de overheid\u2019. Die weerstand tegen de overheid kan overigens best een valide reden hebben, maar slaat vaak helemaal door. Omdat falen niet wordt gezien als iets interns (\u2018ik heb fouten gemaakt\u2019), maar als iets externs (\u2018de ander is volledig verantwoordelijk voor mijn leed\u2019), rest slechts ongeremde wrok en grenzeloze rancune.<\/p>\n En soms een diepgewortelde haat met de hardnekkige neiging om terug te slaan. Om het eigen leed te vergelden met leed dat ze zelf toe kunnen brengen of toe kunnen juichen. Om zo ook de controle over een ontspoord leven terug te krijgen.<\/p>\n Voor sommige mensen is dat makkelijker dan in de spiegel kijken en zelfinzicht te tonen. Wat ik al zei: de meeste mensen struikelen door het leven.<\/p>\n Verstoten<\/p>\n Door hun eigen negatieve en destructieve gedrag werden de wappies vervolgens veelal verstoten door familie, vrienden etc. In medewappies vonden ze een nieuwe familie. Waar ze wel welkom waren en niet met de nek aangekeken. Waar ze niet werden gezien als gestoord, maar als wakkere en dappere vrijheidsstrijders.<\/p>\n Dan heb je dus een strijd die een volledige identiteit is geworden en een nieuw netwerk van gelijkgestemden die je niet tegenspreekt. Dan staat je leven ineens helemaal in het teken van je strijd. Dan ben je die strijd. Als journalisten dan niet opschrijven hoe jij denkt, ontstaat er al een diepe krenking.<\/p>\n En die wordt bepaald niet kleiner als er journalisten zijn die je online stevig tegengas geven (zoals ik doe). Ik heb eerder al uitgelegd waarom ik dat doe en waarom ik dat van belang acht in een wereld waar desinformatie<\/a> je clicks oplevert en aanzien.<\/p>\n Bij tegenspraak voelen die mensen zich dus diep in hun gehele identiteit aangetast. Zo diep zelfs dat als een journalist te horen krijgt dat hij ernstig ziek is, ze dat als een overwinning zien. Als een soort van wraak. Zelfs als een vorm van gerechtigheid. Het leed dat je bij jezelf voelt is voor even verplaatst naar het leed van een ander.<\/p>\n Van je criticaster.<\/p>\n Rancune<\/p>\n Je kunt dit de ultieme vorm van rancune noemen. Het gaat dan al lang niet meer om argumenten of het voeren van een discussie, je wil de ander dood hebben omdat die ander voor je gevoel je hele zijn heeft aangetast.<\/p>\n En dat is in de kern een diep gevaarlijke ontwikkeling.<\/p>\n Vooral omdat je op dat moment de ander niet meer ziet als een mens en dus je menselijkheid verliest. Dat is niet alleen vervelend voor jezelf (haat verteert alleen de verzender) maar kan ook leiden tot dat wat we in de wereldgeschiedenis telkens weer zien: als je de ander niet meer ziet als mens, maar als vijand, dan is de stap naar ernstig geweld niet ver meer.<\/p>\n Uit onderzoek is gebleken dat de kampbeulen in de Tweede Wereldoorlog\u00a0 helemaal niet stuk voor stuk diep slechte mensen waren, ze hadden de overtuiging dat ze het goede deden door niet menselijke elementen (Joden, maar ook linkse mensen en zigeuners) uit de weg te ruimen.<\/p>\n Dit was ook bepaald geen ge\u00efsoleerd incident. We zien dat tegenwoordig bijvoorbeeld weer terug bij hoe de Palestijnen worden vermoord en uitgehongerd. Of bij de acties van Hamas tegen onschuldige burgers. In beide gevallen is de ander geen mens meer, maar een beestachtige vijand die dood moet.<\/p>\n Het liefst op een zo gruwelijk mogelijke manier.<\/p>\n Daders<\/p>\n