Jeg har de siste ukene vært forvirret, og dels svært overrasket, over noen av reaksjonene fra kristen-konservative etter drapet på Charlie Kirk. Han har blitt løftet ham fram som et stort forbilde med martyr- og nærmest helgenstatus.
For meg er det problematisk, fordi jeg opplever at noe av det Kirk uttrykte og representerer, samsvar lite med det jeg forstår som troverdig kristendom. Selv har jeg overfor mine egne miljøer offentlig tatt til orde for besinnelse (Vårt Land 16.09.).
Samtidig forteller NRK at tidligere direktør for NRK Sápmi, Nils Johan Heatta, hevder at Samemisjonens kvinnesyn «er det samme som iranske islamister har. De forakter kvinner.» Da blir min forvirring forståelig.
Bakgrunnen er at «Samemisjonen» ikke vil at Kautokeinos nye kvinnelige prest skal bruke et kapell de eier i bygda Láhpoluoppal. Det er en avgjørelse det er legitimt å kritisere. Men når Heatta trekker parallellen til islamistisk Iran, blir det så uforholdsmessig og kunnskapsløst at den mister all troverdighet.
I Iran krever presteregimet at alle kvinner bruker Hijab. Moralpolitiet håndhever dette, og kvinner kan bli drept for brudd på kleskoden. Kvinner må ha samtykke fra mannlig verge for å gifte seg, menn kan ha flere koner og jenter kan giftes bort som 13 åringer, i noen tilfelle 9 år. Langt større andel av kvinner blir henrettet på grunn av utroskap enn menn. Kvinner har begrenset adgang til skilsmisse og arver halvparten av det menn gjør. En kvinnes vitnemål teller halvparten av en manns i retten, og kvinner ekskluderes fra mange studieretninger og politiske posisjoner.
Samemisjonens ståsted utrykkes av daglig leder Leif Halsos: «Guds Ord legger noen begrensninger når det gjelder hyrde- og lærertjenester, og de ønsker vi å respektere». Her er han på linje med de katolske og ortodokse kirker, samt store deler av den protestantiske kirkefamilie. Utover dette uttrykker Halsos respekt for kvinner, og deler hvor «stor opplevelse» det var for ham å høre en «dyktig kvinnelig samisk forkynner» i sommer.
Mener Heatta på ramme alvor at Samemisjonens og store deler av kristenhetens kvinnesyn er likt med iranske islamisters?
Jeg mener denne typen uproporsjonal og misvisende språkbruk er en direkte årsak til at mange konservative kristne opplever seg misforstått og marginalisert i dagens samfunn. Reaksjonen på Charlie Kirks død bør forstås i lys av dette. For i Kirk så de en som turte å utfordre det bestående narrativ om kristne.
Min frykt er at følgen av slike uttalelser er at konservative kristne, særlig unge, trekker seg inn i ekkokamre, og at det dermed blir enda vanskeligere å få en bredere samtale om religion og politikk, tro og samfunn.
Jeg mener uttalelsene fra NRKs tidligere direktør er grovt urimelige og stigmatiserende mot Samemisjonen, og overfor den store gruppen av samisk læstadianske kristne. De samsvarer på ingen måte med realitetene.
Her burde NRK selvsagt fulgt opp med kritiske spørsmål til sine tidligere sjefs svært problematiske påstand.