Dette er et eksternt innlegg og gir uttrykk for skribentens meninger. Innlegget er oversatt fra svensk av Arnt Folger\u00f8.<\/p>\n
Et hovedargument for multikultur og masseinnvandring er at det beriker de samfunnene der slike tiltak\u00a0blir satt i verk. Med mange kulturformer f\u00e5r man et morsommere og mer interessant land \u00e5 leve i, er det videre argumentet.\u00a0<\/strong><\/p>\n Ofte bruker\u00a0man ulike lands matretter og\u00a0kj\u00f8kken for \u00e5 illustrere dette poenget. Det er bedre \u00e5 ha mange matretter \u00e5 velge mellom enn bare de nasjonale matrettene.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n Denne m\u00e5ten \u00e5 sammenligne p\u00e5 er misvisende. Et land med mange kulturer er synonymt med et land med mange problemer. Gjengkriminalitet, kriminelle klaner og trygdesvindel, for \u00e5 nevne minst tre av de sakene som n\u00e5 st\u00e5r h\u00f8yt p\u00e5 den politiske agendaen i land som Sverige og Norge, er fenomener som klart\u00a0kan knyttes til innvandring.<\/p>\n Men det finnes et enda mer dramatisk tema som enn\u00e5 ikke engang er synlig i mediene i disse landene,\u00a0nemlig at svenskene og nordmennene p\u00e5 lang sikt st\u00e5r\u00a0i\u00a0fare for\u00a0\u00e5 miste kontrollen over sitt eget land. Vi blir dermed ikke komplettert\u00a0med\u00a0folk fra andre kulturer og andre etnisiteter, som er det den multikulturelle ideologien handler om, men vi blir erstattet av andre folk. Fra et liberalistisk demokratisk\u2019 st\u00e5sted er dette ikke noen katastrofe, fordi det bekrefter at menneskene er likeverdige og at globalisering derfor b\u00f8r v\u00e6re et politisk m\u00e5l.<\/p>\n Som den franske sivilisasjonskritikeren, Renaud Camus<\/a>, tydelig p\u00e5peker, er denne totale fjerningen av de innf\u00f8dte befolkningene\u00a0i vestlige land \u2013 som han kaller \u00abden store utskiftingen\u00bb \u2013 ikke mulig uten en dyp glemsel, en total selvutslettelse av forestillinger om mennesker og stedstilh\u00f8righet. Et folk som kjenner sin historie og sine litter\u00e6re klassikere \u2013\u00a0et folk som kjenner seg selv og vet hva de skylder seg selv, lar seg ikke utslette fra\u00a0historien. For f\u00f8rst forsvinner folkets historie, s\u00e5 forsvinner folket.<\/p>\n Camus avviser ideen om en gjennomtenkt \u00abkonspirasjonsteori\u00bb bak Den store utskiftingen\u00a0og p\u00e5peker i stedet at det er industrialisering, vitenskapelig styring, masseunderholdning og liberalisme som har sl\u00e5tt seg sammen\u00a0for \u00e5 forvandle verdens folk\u2014ikke bare Vestens nasjoner\u2014til \u00e5 bli utskiftbare og uten egne identiteter.\u00a0Mennesker kan flyttes rundt og erstattes, etter eget \u00f8nske, av krefter utenfor deres kontroll. Men siden denne bevegelsen i dag bare g\u00e5r i \u00e9n retning, er ofrene for denne prosessen folkene i Vesten. De utsettes for en masseinnvandring som truer med \u00e5 viske dem ut for alltid fra historien.<\/p>\n Camus mener at en liten utskifting\u00a0gikk forut for den store utskiftingen. De gamle, aristokratiske og borgerlige verdiene i vestlig sivilisasjon, inkludert antakelsen om at naturlig ulikhet, talent og hierarki b\u00e5de er\u00a0n\u00f8dvendige og gode, er blitt utfordret, bare for \u00e5 bli forkastet.\u00a0Skyldige er f\u00f8rst og fremst forfallet i\u00a0utdanning og framveksten av masseunderholdning. F\u00f8rst blir individer utskiftbare, \u00e9n med den andre, og deretter hele befolkninger. Dette er essensen av holdningen Camus kaller \u00abremplacisme\u00bb, etter det franske ordet for utskifting,\u00a0erstatning. Camus viser til Bertolt Brechts satiriske dikt \u00abDie L\u00f6sung\u00bb. Den enkleste m\u00e5ten for en regjering \u00e5 oppheve folkets misn\u00f8ye p\u00e5, er \u00e5 erstatte folket.<\/p>\n Den globale eliten, som Camus kaller \u00abreplacister\u00bb, gjennomf\u00f8rer en form for utjevning\u00a0med\u00a0sin globalisme og materialisme, noe som f\u00f8rer til en \u00abavkulturasjon\u00bb av det europeiske samfunnet. Camus ser det som en form for \u00abfolkemord ved substitusjon\u00bb, inspirert av ideer om et utskiftbart menneske uten nasjonal eller kulturell identitet.<\/p>\n Kritikere mener at Camus har lansert en fremmedfiendtlig konspirasjonsteori uten demografisk grunnlag, men den innvendingen holder ikke. N\u00e5r det gjelder innvandring til Sverige, har den finske systemanalytikeren Ky\u00f6sti Tarvainen vist at om 45 \u00e5r, hvis ting fortsetter som i dag, vil vi etniske svensker bli\u00a0en minoritet i v\u00e5rt eget land<\/a>.<\/p>\n Vi vil ogs\u00e5 ha en betydelig h\u00f8yere gjennomsnittsalder enn innvandrerne \u2013 det vil si at mange svensker vil v\u00e6re pensjonister, noe som vil v\u00e6re en ulempe. Og om 80 \u00e5r vil muslimene v\u00e6re like mange som de etniske svenskene.<\/p>\n