{"id":126511,"date":"2026-01-01T19:34:31","date_gmt":"2026-01-01T19:34:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/126511\/"},"modified":"2026-01-01T19:34:31","modified_gmt":"2026-01-01T19:34:31","slug":"innvandring-hoyreekstreme-noen-muslimske-miljoer-trenger-rom-for-selvkritikk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/126511\/","title":{"rendered":"Innvandring, H\u00f8yreekstreme | Noen muslimske milj\u00f8er trenger rom for selvkritikk"},"content":{"rendered":"\n<p>Over lang tid har jeg lagt merke til et m\u00f8nster i debatten om integrering \u2013 og det uroer meg. Debatten f\u00f8res altfor ofte i et spr\u00e5k som aldri lander i virkeligheten.<\/p>\n<p>Vi f\u00e5r innlegg som fremst\u00e5r intetsigende, uten reelt innhold. Runder og runder med floskler og selvf\u00f8lgeligheter, uten \u00e5 konkretisere eller adressere problemer som faktisk eksisterer i Norge i dag.<\/p>\n<p><b>Dette er ikke bare frustrerende, det er en del av problemet i integreringsdebatten. <\/b><\/p>\n<p>Stille krav tilbake<\/p>\n<p>Jeg har selv opplevd rasisme i Norge, og disse erfaringene skal ikke undersl\u00e5s. De finnes, og de kan v\u00e6re b\u00e5de s\u00e5re og alvorlige. Samtidig m\u00e5 vi erkjenne at Norge p\u00e5 det strukturelle niv\u00e5et er et samfunn som i stor grad heier frem minoriteter.<\/p>\n<p>Vi har en sjener\u00f8s velferdsstat, en inkluderende offentlighet og institusjoner som \u00f8nsker \u00e5 se alle som en del av fellesskapet.<\/p>\n<p>            Almir Martin<\/p>\n<p>Almir Martin er statsviter med bakgrunn fra UDI, IMDi, barnevern og kommune og har lang erfaring med integreringsarbeid, s\u00e6rlig knyttet til negativ sosial kontroll, ungdomskriminalitet og kulturforskjeller. Martin er ogs\u00e5 nestleder i LIM (Likestilling, integrering, mangfold).<\/p>\n<p>Norge har ogs\u00e5 tatt tydelige oppgj\u00f8r med tidligere urett, fra fornorskningspolitikken til behandlingen av samer, j\u00f8der, romfolk og homofile.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.globalcitizensolutions.com\/least-racist-countries\/?utm_source\" rel=\"Follow nofollow noopener\" target=\"_blank\">I et globalt perspektiv<\/a> er Skandinavia blant de minst rasistiske og mest tolerante regionene i verden. Nettopp derfor er det viktig \u00e5 stille krav tilbake om deltakelse, ansvar og verdimessig integrering.<\/p>\n<p><b>Les ogs\u00e5: <a href=\"https:\/\/www.nettavisen.no\/norsk-debatt\/nordmenn-flest-er-klokere-enn-dommedagsprofetene\/o\/5-95-2801854\" rel=\"Follow nofollow noopener\" target=\"_blank\">Hvis Norge er en blodlinje, er jeg en trussel<\/a><\/b><\/p>\n<p>VG-kommentator Shazia Madjid, som i likhet med meg har muslimsk bakgrunn, har helt rett n\u00e5r hun peker p\u00e5 at begrepet \u00abikke vestlig innvandring\u00bb ofte fungerer som en eufemisme for innvandring fra muslimske land. Det er ikke alltid jeg er enig med henne, men akkurat her treffer hun presist. For det er nettopp i disse milj\u00f8ene mange av de mest krevende integreringsutfordringene oppst\u00e5r.<\/p>\n<p>N\u00e5r dette pakkes inn i uklare og tekniske begreper, blir det vanskeligere \u00e5 f\u00f8re en \u00e6rlig debatt om verdier, sosial kontroll og samfunnsdeltakelse.<\/p>\n<p>S\u00e5rbar velferdsstat<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.regjeringen.no\/no\/dokumenter\/nou-2011-07\/id642496\/\" rel=\"Follow nofollow noopener\" target=\"_blank\">Allerede i 2011 advarte<\/a> Brochmann-utvalget om at h\u00f8y innvandring fra lavt utdannede grupper kunne utfordre velferdsstaten. <a href=\"https:\/\/www.regjeringen.no\/no\/dokumenter\/nou-2017-2\/id2536701\/\" rel=\"Follow nofollow noopener\" target=\"_blank\">Brochmann II <\/a>i 2017 fulgte opp med en tydelig advarsel om svekket tillit og sosialt samhold dersom integreringen ikke lykkes. Begge utvalgene understreket at en sjener\u00f8s velferdsstat er s\u00e5rbar n\u00e5r mange st\u00e5r utenfor arbeidslivet, og at konsekvensene handler like mye om tillit som om \u00f8konomi.<\/p>\n<p>Samtidig utgj\u00f8r innvandrere en stadig st\u00f8rre andel av <a href=\"https:\/\/www.ssb.no\/sosiale-forhold-og-kriminalitet\/trygd-og-stonad\/statistikk\/okonomisk-sosialhjelp\/artikler\/stadig-flere-mottar-okonomisk-sosialhjelp?utm_source\" rel=\"Follow nofollow noopener\" target=\"_blank\">sosialhjelpsmottakerne<\/a>.<\/p>\n<p>Norskf\u00f8dte utgj\u00f8r dermed en mindre del av mottakerne totalt, uten at dette n\u00f8dvendigvis betyr at f\u00e6rre norskf\u00f8dte mottar sosialhjelp. Utviklingen merkes i skole, helse og Nav: skolene bruker mer ressurser p\u00e5 spr\u00e5kst\u00f8tte og spesialundervisning, helsevesenet p\u00e5 tolketjenester og kroniske helseutfordringer, og Nav p\u00e5 mer omfattende oppf\u00f8lging av personer som st\u00e5r utenfor arbeidslivet.<\/p>\n<p>Det er heller ikke riktig at dette g\u00e5r seg til over tid. Enkelte av gruppene som sliter mest har ogs\u00e5 hatt lengst botid. Statistikken peker i samme retning \u00e5r etter \u00e5r.<\/p>\n<p>Likevel hevdes det ofte at de som \u00f8nsker en strammere innvandrings og integreringspolitikk er ute etter enkle svar. <\/p>\n<p>De som peker p\u00e5 realitetene, blir gjerne fremstilt som lite kloke, ubalanserte eller p\u00e5 vei mot ytre h\u00f8yre, bare fordi de forholder seg til fakta. Dette er en myte. Det er snarere den sterke trangen til \u00e5 overkomplisere situasjonen som har bidratt til at vi st\u00e5r der vi st\u00e5r. <\/p>\n<p>Konkrete poenger drukner i et vell av forklaringer og patos. Noen ganger er ting rett og slett som de er, uten behov for innpakning.<\/p>\n<p><b>Les ogs\u00e5: <a href=\"https:\/\/www.nettavisen.no\/norsk-debatt\/i-dag-hadde-oluf-vart-nar-umulig-a-gestalte\/o\/5-95-2794637\" rel=\"Follow nofollow noopener\" target=\"_blank\">Humor er et skjold mot traumer<\/a><\/b><\/p>\n<p>Handler ikke om etnisitet<\/p>\n<p>Forskning bestilt av Integrerings og mangfoldsdirektoratet underst\u00f8tter dette bildet. I Fafo- rapporten Migrasjon, foreldreskap og sosial kontroll fra 2019, som sammenligner familier med bakgrunn fra Pakistan, Somalia og Sri Lanka, finner forskerne tydelige forskjeller i integreringsl\u00f8pene.<\/p>\n<p>Tamilene trekkes frem som gruppen som har kommet lengst, sammenlignet med b\u00e5de pakistanere og somaliere. Det er den gruppen som ogs\u00e5 har kortest botid.<\/p>\n<p>Forklaringene handler ikke om etnisitet, men om hva identiteten bygger p\u00e5. For mange tamiler er den knyttet til spr\u00e5k, utdanning og sterke fellesskap, og mindre til religi\u00f8se f\u00f8ringer, noe som ser ut til \u00e5 gj\u00f8re deltakelsen enklere.<\/p>\n<p>Forskningen viser samtidig at deler av de pakistanske og somaliske milj\u00f8ene legger stor vekt p\u00e5 kulturelle og religi\u00f8se praksiser som st\u00e5r i konflikt med norske normer og grunnleggende humanistiske verdier. Dette inneb\u00e6rer strenge kj\u00f8nnsroller, begrenset sosial omgang og klare forventninger om lydighet.<\/p>\n<p>Ungdom m\u00f8ter da stramme rammer i sp\u00f8rsm\u00e5l om kj\u00f8nn, venner, seksualitet og personlige valg, og religion eller tradisjon brukes ofte som begrunnelse, s\u00e6rlig n\u00e5r familiens \u00e6re st\u00e5r p\u00e5 spill.<\/p>\n<p>Religi\u00f8st press utenfor familien<\/p>\n<p>Det samme bildet forsterkes i Proba samfunnsanalyse sin rapport Negativ sosial kontroll p\u00e5 skolen fra 2024, ogs\u00e5 den bestilt av IMDi.<\/p>\n<p>Her dokumenteres det at ungdom i enkelte muslimske milj\u00f8er opplever sterkt negativt sosialt og religi\u00f8st press, ikke bare fra familien, men ogs\u00e5 fra jevnaldrende p\u00e5 skolen. Imdis mangfoldsr\u00e5dgivere rapporterer om kontroll knyttet til religionsut\u00f8velse, p\u00e5kledning, faste, b\u00f8nn, kontakt med motsatt kj\u00f8nn og lav toleranse for skeivhet.<\/p>\n<p>Dette skjer gjennom gruppepress, ryktespredning og sosial sanksjonering, og begrenser elevenes frihet og deltakelse i skolen.<\/p>\n<p>Dette bekreftes av omfangstall fra hjelpeapparatet: I fjor mottok Imdi og Bufdir over 2000 henvendelser om negativ sosial kontroll, tvangsekteskap og \u00e6resrelatert vold, hvor rundt 90 prosent gjaldt familier fra muslimsk dominerende land i MENA-regionen. M\u00f8rketallene er store, og dette er et stabilt m\u00f8nster dokumentert i b\u00e5de forskning og praksisfeltet.<\/p>\n<p>Muslimer er ikke \u00e9n gruppe, og integrering er ikke \u00e9n historie. Mange med muslimsk bakgrunn lykkes godt i Norge. Bosniere og iranere gj\u00f8r det i snitt sv\u00e6rt bra, det samme gj\u00f8r tamiler, vietnamesere. Integrering fungerer alts\u00e5 for mange.<\/p>\n<p>Samtidig st\u00e5r enkelte grupper fra MENA-regionen fortsatt langt fra arbeidsliv og samfunnsdeltakelse. Forskning og praksisfeltet peker s\u00e6rlig p\u00e5 utfordringer som negativ sosial kontroll, sterke kj\u00f8nnsnormer og begrenset ungdomsfrihet. N\u00e5r noen grupper lykkes over generasjoner og andre faller utenfor, m\u00e5 vi derfor sp\u00f8rre hva som forklarer forskjellene \u2013 og hva vi kan l\u00e6re av dem som lykkes.<\/p>\n<p><b>Les ogs\u00e5: <a href=\"https:\/\/www.nettavisen.no\/norsk-debatt\/europa-konkurrerer-om-a-ha-strengest-innvandringspolitikk\/o\/5-95-2790391\" rel=\"Follow nofollow noopener\" target=\"_blank\">\u00c5 v\u00e6re strengest er ikke det samme som \u00e5 v\u00e6re klokest<\/a><\/b><\/p>\n<p>Politisk refleksjon og praksis<\/p>\n<p>Denne typen reaksjoner preger ikke bare enkeltdebattanter, men ogs\u00e5 politikken. Arbeiderpartiets nestleder Tonje Brenna sa nylig i Klassekampen at venstresiden m\u00e5 \u00abskjerpe seg\u00bb, og at tiden for moralske og svevende diskusjoner er over.<\/p>\n<p>Hun opplever at konkrete forslag om innvandring ofte m\u00f8tes med anklager om \u00e5 v\u00e6re \u00abumoralske\u00bb eller \u00ablikne Frp\u00bb i stedet for \u00e5 diskuteres saklig. N\u00e5r selv Arbeiderpartiet etterlyser en mer praktisk tiln\u00e6rming, viser det at integreringsutfordringene ikke tilh\u00f8rer h\u00f8yre eller venstresiden alene. Dette er et felles samfunnsansvar.<\/p>\n<p>Jeg skriver ikke dette fordi jeg er imot innvandring, men fordi jeg som f\u00f8rstegenerasjons innvandrer med muslimsk bakgrunn har sett hvor avgj\u00f8rende integreringen er. Riktig integrering inneb\u00e6rer tydelige krav som gir muligheter og deltakelse. Svak integrering skaper utenforskap, svekker tilliten og bygger parallelle normsystemer som ikke fremmer inkludering.<\/p>\n<p>Jeg kjenner ogs\u00e5 utfordringen med ulike forventninger. Nettopp derfor trenger vi i noen muslimske milj\u00f8er rom for selvkritikk og l\u00e6ring fra dem som lykkes.<\/p>\n<p>Det er et relevant sp\u00f8rsm\u00e5l hvorfor bosniske muslimer og tamiler fra krigsherjede land har etablert seg bedre enn andre i samme situasjon. Dette viser at suksess ogs\u00e5 handler om normer, forventninger og praksiser. \u00c6rlighet handler om \u00e5 beskytte dem som rammes n\u00e5r integreringen svikter. Skal politikken bli bedre, m\u00e5 vi kunne snakke \u00e5pent, ogs\u00e5 n\u00e5r det er krevende.<\/p>\n<p>Det er fullt mulig \u00e5 ha respekt for menneskeverdet og samtidig stille krav. Det er ikke h\u00f8yreekstremt. Det er selve forutsetningen for et velfungerende samfunn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Over lang tid har jeg lagt merke til et m\u00f8nster i debatten om integrering \u2013 og det uroer&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":126512,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[20,21,24,25,15,22,23,13,30,28,29,14,16,26,27],"class_list":{"0":"post-126511","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-norge","8":"tag-breaking-news","9":"tag-breakingnews","10":"tag-featured-news","11":"tag-featurednews","12":"tag-headlines","13":"tag-latest-news","14":"tag-latestnews","15":"tag-news","16":"tag-no","17":"tag-norge","18":"tag-norway","19":"tag-nyheter","20":"tag-overskrifter","21":"tag-top-stories","22":"tag-topstories"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@no\/115821521320307249","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126511\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/126512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}