<\/p>\n
\u00abIkke igjen\u00bb, svarte mamma da jeg fortalte at gjerningsmannen var en utenlandsk islamist.<\/p>\n
Publisert:
\n 14. august 2026 kl. 09:38
\n Oppdatert:
\n 14. august 2026 kl. 09:38\n <\/p>\n
Du leser n\u00e5 en kommentarartikkel. Den uttrykker skribentens mening.<\/p>\n
I kj\u00f8lvannet av<\/strong> terroren i Berlin<\/a>, migrantstr\u00f8mmen i Ceuta<\/a> og drapet p\u00e5 Maren S\u00f8mme<\/a> har innvandring og islamisme igjen preget samfunnsdebatten.<\/p>\n N\u00e5r en person gj\u00f8r noe galt, blir vi muslimer bedt om \u00e5 st\u00e5 fram og ta ansvar, vise at vi ikke er onde. Vi m\u00e5 vise at vi ikke er som \u00abdem\u00bb.<\/p>\n Jeg husker <\/strong>jeg \u00e5pnet nyhetene for \u00e5 lese om Berlin-saken med foreldrene mine. Da jeg fortalte dem at gjerningsmannen var en utenlandsk islamist, svarte mamma: \u00abIkke igjen\u00bb.<\/p>\n Det tristeste med mammas \u00abikke igjen\u00bb er at vi allerede vet hva som kommer.<\/p>\n F\u00f8r kommentarfeltene<\/strong> fylles opp, f\u00f8r debattene starter og f\u00f8r politikerne begynner \u00e5 diskutere innvandring, vet vi at gjerningsmannens bakgrunn ogs\u00e5 kommer til \u00e5 bli brukt mot oss som aldri har m\u00f8tt ham.<\/p>\n Altfor ofte n\u00e5r en islamist eller en person med innvandrerbakgrunn st\u00e5r bak en kriminell handling, blir hele folkegruppen rammet og generalisert.<\/p>\n Jeg har<\/strong> kjent p\u00e5 det selv.<\/p>\n For to \u00e5r siden var jeg p\u00e5 ferie med venninnene mine i Barcelona. Vi var ute og spiste middag og koste oss. Vi m\u00f8tte noen menn fra Tyskland som slo av en prat med oss.<\/p>\n De to mennene<\/strong> spurte meg hvor jeg var fra. Jeg fortalte dem at jeg er fra Afghanistan.<\/p>\n \u00abAlle tyskere hater afghanere\u00bb, svarte de.<\/p>\n Det var brutalt<\/strong> \u00e5 f\u00e5 den i fleisen mens jeg pr\u00f8vde \u00e5 nyte kvelden med venninnene mine. Jeg ble tom for ord. Jeg visste ikke hva jeg skulle si.<\/p>\n De visste ingenting om meg. Ikke hvilke verdier jeg hadde, hva jeg mente eller hvem jeg var. Etnisiteten min var nok for \u00e5 bli plassert i en boks.<\/p>\n Jeg skrev nylig<\/strong> en kommentar<\/a> om en annen debatt som har preget mediene i den siste tiden.<\/p>\n Kommentaren handlet om om en turg\u00e5er som oppfordret menn til \u00e5 tenke p\u00e5 hvordan de oppf\u00f8rer seg rundt kvinner som er alene i skogen. Hudfarge var ikke et tema.<\/p>\n Likevel handlet<\/strong> store deler av kommentarfeltet under Tiktok-videoen<\/a> om hudfarge og innvandring.<\/p>\n \u00abTikka masala\u00bb, skrev noen.<\/p>\n \u00abHvilken farge er det p\u00e5 mannen i denne hypotetiske situasjonen?\u00bb, spurte en annen.<\/p>\n Hva hadde <\/strong>hudfarge med saken \u00e5 gj\u00f8re?<\/p>\n De s\u00e5 hudfargen min f\u00f8r de h\u00f8rte argumentet mitt.<\/p>\n Foto:<\/strong> Tegning av Karl Gundersen<\/p>\n Terskelen<\/strong> for \u00e5 delta i samfunnsdebatten kan bli h\u00f8yere dersom minoriteter vet at hudfarge og religion vil bli brukt mot dem uansett hva de snakker om.<\/p>\n Da mister vi stemmer. Stemmer som fortjener \u00e5 bli sett og h\u00f8rt.<\/p>\n Jeg vil ha<\/strong> muligheten til \u00e5 delta i samfunnsdebatten som individ og kjempe for sakene jeg brenner for, uten \u00e5 bli gjort til en representant for islamister eller kriminelle innvandrere.<\/p>\n For det er ikke meg. Det er ikke mine handlinger, og det er ikke mine verdier.<\/p>\n N\u00e5r en <\/strong>etnisk nordmann beg\u00e5r en forbrytelse, sp\u00f8r vi hva som fikk vedkommende til \u00e5 gj\u00f8re det. Hva skjedde med ham? Hva var motivet? Hva f\u00f8rte ham dit?<\/p>\n Vi forventer ikke at naboen, kollegaen eller en tilfeldig nordmann skal ta avstand fra handlingen.<\/p>\n N\u00e5r gjerningspersonen<\/strong> har muslimsk eller utenlandsk bakgrunn, blir sp\u00f8rsm\u00e5let langt raskere hva dette sier om \u00abdem\u00bb.<\/p>\n Jeg mener ikke at vi skal slutte \u00e5 snakke om kriminalitet, islamisme eller problemer knyttet til integrering. Tvert imot. Dette er problemer som m\u00e5 diskuteres \u00e5pent og \u00e6rlig.<\/p>\n Men det er<\/strong> forskjell p\u00e5 \u00e5 diskutere problemer og tildele kollektiv skyld.<\/p>\n Jeg kan v\u00e6re muslim og samtidig ta sterk avstand fra islamisme. Jeg kan ha innvandrerbakgrunn og samtidig mene at det finnes reelle integreringsproblemer.<\/p>\n Jeg vil at<\/strong> folk skal utfordre argumentene mine og fortelle meg n\u00e5r de mener jeg tar feil. Det er hele poenget med en offentlig debatt.<\/p>\n Men kritiser meg for det jeg faktisk mener og skriver. Ikke for handlingene til fremmede som tilfeldigvis har samme hudfarge eller religion som meg.<\/p>\n Jeg ber<\/strong> om \u00e5 bli m\u00f8tt som et eget individ.<\/p>\n For n\u00e5r ellers f\u00e5r jeg lov til \u00e5 v\u00e6re bare Anahita?<\/p>\n Les flere kommentarer av Anahita Hamidi<\/strong><\/a><\/p>\n
\n Folk legger ned blomster ved et midlertidig minnested etter den d\u00f8delige hendelsen under Pride-paraden i Berlin, 2. August 2026.
\n Foto:<\/strong> Christian Mang \/ Reuters \/ NTB<\/p>\n <\/p>\n
Hvorfor blir menn s\u00e5 provosert av kvinners frykt? <\/a> <\/p>\n