Centralnym punktem homilii było rozważanie Prologu Ewangelii św. Jana, który arcybiskup nazwał „wstępem do Ewangelii” i „przygotowaniem do tej treści, która jest zamieszczona w Ewangelii”. Podkreślił, że „rzeczywiście Prolog św. Jana Ewangelisty jest bardzo bogaty w treść i należy go kontemplować”.

Kaznodzieja nawiązał do słów św. Jana Pawła II, który mówił, że „synonimem Dobrej Nowiny jest zdumienie”. – Człowiek powinien zadumać się nad wielką miłością jaką Pan Bóg okazuje człowiekowi i ludzkości. Jak wielki jest człowiek, skoro Pan Bóg decyduje się, by stać się jednym z nas. By wielki, potężny Zbawca był człowiekiem. Słowo stało się Ciałem. To zachęta do zastanowienia się nad tym, kim jesteśmy – apelował hierarcha.

Hierarcha mocno zaznaczył podwójna naturę Chrystusa: ludzką i boską. – Słowo się Ciałem, czyli człowiekiem, duszą i też organizmem. To jest jedna całość. Pan Bóg dla zbawienia całego człowieka stał się jednym spośród nas – podkreślił metropolita przemyski.

Kaznodzieja wracając się do prawników odniósł się do współczesnych problemów, wskazując na „sytuacje bardzo tragiczne, kiedy to za odstrzelenie wilka można otrzymać wielką karę i traktuje się to jako zbrodnię czy przestępstwo, a kiedy zabija się dziecko narodzone, to tłumaczy się względami społecznymi czy chorobą”. – Niektórzy chcą pozbawić życia chore dzieci, chorych ludzi też w majestacie prawa, a są tacy, co mówią nawet, że jest zbyt dużo ludzi na świecie, trzeba ich ograniczyć – zwracał uwagę arcybiskup i mocno cytował w tym kontekście ewangeliczne zdanie: „Słowo stało się Ciałem i zamieszkało wśród nas”.

Nawiązując do nauczania św. Jana Pawła II, kaznodzieja przypomniał, że „życie człowieka jest pozbawione sensu, jeśli nie spotka się z Miłością”. Podkreślił, że „Bóg jest Miłością, kto trwa w Miłości, trwa w Bogu”.

Metropolita przemyski zakończył homilię wezwaniem do adoracji Jezusa, nie tylko poprzez bożonarodzeniowe dekoracje, ale przede wszystkim poprzez „uklęknięcie przed Najświętszym Sakramentem, przed tabernakulum, przed ołtarzem. – Powiedzmy: Dziękujemy, Panie Jezu, że jesteś wśród nas w ten sposób rzeczywisty obecny – zachęcał.

Kaznodzieja przypomniał również ideę pierwszej szopki, która przygotował św. Franciszek w 1223 roku w Greccio, gdzie fresk przedstawia żłóbek, ołtarz z Najświętszym Sakramentem i ludzi przystępujących do Komunii Świętej, co symbolizuje „łączność z Chrystusem, który jest w Słowie, i który jest w Eucharystii”.