![\"Polacy](\"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/tZ6k9lBaHR0cHM6Ly9vY2RuLmV1L3B1bHNjbXMvTURBXy83OGVlNjc3NzExMGNjOTYxNGQ1YzMwMmYzNjdhMDlkYi5qcGeSlQMAA.jpeg\")
<\/p>\nSzymon Piegza, Onet: W 2024 r. zawarto ponad 68 tys. ma\u0142\u017ce\u0144stw ko\u015bcielnych. To o a\u017c 9 tys. mniej ni\u017c rok wcze\u015bniej. W ci\u0105gu dekady ta liczba zmala\u0142a o prawie po\u0142ow\u0119.<\/p>\n
Micha\u0142 Poczma\u0144ski, adwokat ko\u015bcielny: Statystyki wyra\u017anie pokazuj\u0105 trend spadkowy, cho\u0107 powod\u00f3w jest oczywi\u015bcie kilka.<\/p>\n
Jakich?<\/p>\n
Po pierwsze, post\u0119puj\u0105ca laicyzacja spo\u0142ecze\u0144stwa. Coraz wi\u0119cej os\u00f3b nie identyfikuje si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em katolickim ani nie czuje potrzeby korzystania z pos\u0142ugi religijnej.<\/p>\n
Ma to swoje naturalne konsekwencje \u2014 r\u00f3wnie\u017c pozytywne. Zamiast „masowo\u015bci” pojawia si\u0119 wi\u0119ksza \u015bwiadomo\u015b\u0107 religijna u tych, kt\u00f3rzy rzeczywi\u015bcie chc\u0105 \u017cy\u0107 swoj\u0105 wiar\u0105.<\/p>\n
Kto\u015b, kto nie chodzi do ko\u015bcio\u0142a, ten prawdopodobnie nie zawrze ko\u015bcielnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. To logiczne.<\/p>\n
M\u0142ode pokolenie jest te\u017c, w por\u00f3wnaniu z dzisiejszymi czterdziestolatkami czy pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciolatkami, mniej dojrza\u0142e do budowania trwa\u0142ych relacji.<\/p>\n
To przek\u0142ada si\u0119 zar\u00f3wno na niech\u0119\u0107 do podejmowania decyzji wi\u0105\u017c\u0105cych na ca\u0142e \u017cycie, jak i na brak gotowo\u015bci do stabilizacji, nie tylko w wymiarze sakramentalnym, ale w og\u00f3le. Widz\u0119 to tak\u017ce w procesach o stwierdzenie niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 spraw dotyczy psychicznej niezdolno\u015bci do wype\u0142nienia istotnych obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich (kan. 1095 n. 3).<\/p>\n
Polacy bior\u0105 coraz mniej \u015blub\u00f3w. „To bariera, kt\u00f3rej nie chc\u0105 lub nie potrafi\u0105 przekroczy\u0107”<\/p>\n
„Psychiczna niezdolno\u015b\u0107 do wype\u0142nienia istotnych obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich”. Co to w\u0142a\u015bciwie znaczy?<\/p>\n
M\u00f3wi\u0119 o sytuacjach, w kt\u00f3rych kto\u015b jest emocjonalnie niedojrza\u0142y, niezdolny do wzi\u0119cia odpowiedzialno\u015bci za drugiego cz\u0142owieka, za rodzin\u0119, za wsp\u00f3lnot\u0119 \u017cycia. Zdarza si\u0119, \u017ce m\u0142odzi ludzie wchodz\u0105 w ma\u0142\u017ce\u0144stwo, nie rozumiej\u0105c, \u017ce to jest decyzja na zawsze i \u017ce wymaga ona dojrza\u0142o\u015bci, zdolno\u015bci do po\u015bwi\u0119cenia i pracy nad sob\u0105. Nie rozumiej\u0105, \u017ce sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa to zwi\u0105zek partnerski, gdzie trzeba nie tylko bra\u0107, ale i dawa\u0107 co\u015b od siebie.<\/p>\n
Brak dojrza\u0142o\u015bci sprawia te\u017c, \u017ce m\u0142odzi boj\u0105 si\u0119 formalno\u015bci, kt\u00f3re towarzysz\u0105 \u015blubowi ko\u015bcielnemu. Trzeba odby\u0107 nauki przedma\u0142\u017ce\u0144skie, przej\u015b\u0107 badania kanoniczne, s\u0105 zapowiedzi\u2026 Dla wielu to bariera, kt\u00f3rej zwyczajnie nie chc\u0105 lub nie potrafi\u0105 przekroczy\u0107. Po co to robi\u0107, jak mo\u017cna zupe\u0142nie odpu\u015bci\u0107 ten etap.<\/p>\n
<\/p>\n
Polacy bior\u0105 coraz mniej \u015blub\u00f3w. „To bariera, kt\u00f3rej nie chc\u0105 lub nie potrafi\u0105 przekroczy\u0107”Stutterstock \/ Shutterstock<\/p>\n
Jak wygl\u0105daj\u0105 takie badania kanoniczne?<\/p>\n
To rozmowa prowadzona w parafii przed zawarciem ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rej celem jest ustalenie, czy narzeczeni mog\u0105 wa\u017cnie i godziwie zawrze\u0107 sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n
Kap\u0142an zadaje pytania dotycz\u0105ce to\u017csamo\u015bci stron, ich stanu wolnego, dojrza\u0142o\u015bci, wolno\u015bci decyzji, wiary oraz rozumienia istoty ma\u0142\u017ce\u0144stwa, w tym nierozerwalno\u015bci, wierno\u015bci i otwarto\u015bci na potomstwo. Sprawdza si\u0119 tak\u017ce, czy nie istniej\u0105 przeszkody kanoniczne ani wady zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej. To stanowi podstaw\u0119 do dopuszczenia stron do zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa sakramentalnego.<\/p>\n
Nie raz od znajomych s\u0142ysza\u0142em, \u017ce mo\u017cna znale\u017a\u0107 takie nauki przedma\u0142\u017ce\u0144skie, kt\u00f3re trwaj\u0105 jeden dzie\u0144. Chodzi o to, \u017ceby szybko odb\u0119bni\u0107 przykry obowi\u0105zek.<\/p>\n
Rzeczywi\u015bcie istniej\u0105 kursy przyspieszone albo takie, w kt\u00f3rych nie przyk\u0142ada si\u0119 wi\u0119kszej wagi do obecno\u015bci, pracy w\u0142asnej czy realnego zaanga\u017cowania uczestnik\u00f3w. Trudno to ocenia\u0107 jednoznacznie, ale trzeba uczciwie powiedzie\u0107, \u017ce nie zawsze dba si\u0119 o jako\u015b\u0107 przygotowania. Cz\u0119sto dzieje si\u0119 to ze szkod\u0105 dla wszystkich \u2014 zar\u00f3wno dla samych narzeczonych, jak i dla przysz\u0142ego ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n
Przy tak niskim poziomie formacji nie powinno dziwi\u0107, \u017ce po kilku latach wiele os\u00f3b pyta o „rozw\u00f3d ko\u015bcielny” czy stwierdzenie niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Cz\u0119sto ci ludzie nie rozumiej\u0105 nawet, czym naprawd\u0119 jest sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa, jakie niesie konsekwencje i na czym polega pope\u0142niony b\u0142\u0105d. Gdy kto\u015b idzie po linii najmniejszego oporu i traktuje przygotowanie do \u015blubu jako przykry obowi\u0105zek do „odb\u0119bnienia”, to p\u00f3\u017aniej w\u0142a\u015bnie takie s\u0105 tego skutki.<\/p>\n
Cz\u0119sto por\u00f3wnuj\u0119 to do przygotowa\u0144 do matury.<\/p>\n
Jak to si\u0119 ze sob\u0105 \u0142\u0105czy?<\/p>\n
M\u0142odzi ludzie po\u015bwi\u0119caj\u0105 d\u0142ugie miesi\u0105ce, a czasem lata na nauk\u0119, chodz\u0105 na korepetycje i kursy, bo wiedz\u0105, \u017ce od tego egzaminu wiele zale\u017cy. I bardzo s\u0142usznie. Tym bardziej zastanawia mnie, dlaczego tak cz\u0119sto nie chc\u0105 po\u015bwi\u0119ci\u0107 podobnej uwagi przygotowaniu do ma\u0142\u017ce\u0144stwa \u2014 najtrudniejszego, najbardziej wymagaj\u0105cego i najd\u0142u\u017cszego „egzaminu” w \u017cyciu cz\u0142owieka.<\/p>\n
Dalszy ci\u0105g artyku\u0142u pod materia\u0142em wideo<\/p>\n
Dlaczego m\u0142ode pokolenie jest mniej dojrza\u0142e do zwi\u0105zk\u00f3w? <\/p>\n
Jakie s\u0105 przyczyny spadku liczby \u015blub\u00f3w ko\u015bcielnych? <\/p>\n
Jak przebiegaj\u0105 badania kanoniczne przed \u015blubem? <\/p>\n
Co Ko\u015bci\u00f3\u0142 robi, aby zach\u0119ci\u0107 do zawierania ma\u0142\u017ce\u0144stw? <\/p>\n
Polacy bior\u0105 coraz mniej \u015blub\u00f3w. Ekspert m\u00f3wi o „symulacji zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej”<\/p>\n
Te trendy ewidentnie wida\u0107 te\u017c w ko\u015bcielnych statystykach.<\/p>\n
Szczeg\u00f3lnie w du\u017cych o\u015brodkach, jak diecezja warszawsko-praska, gdzie liczba \u015blub\u00f3w spad\u0142a w ostatnich latach niemal o po\u0142ow\u0119. W 2019 r. liczba udzielonych sakrament\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144stwa na terenie tej diecezji wynosi\u0142a 3000, za\u015b w 2024 r. udzielono ich jedynie ok. 1800.<\/p>\n
Najnowsze dane Instytutu Statystyki Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego wskazuj\u0105 tak\u017ce, \u017ce jeszcze 11 lat temu \u015bluby ko\u015bcielne stanowi\u0142y 70 proc. wszystkich zawieranych ma\u0142\u017ce\u0144stw, dzi\u015b te proporcje rozk\u0142adaj\u0105 si\u0119 ju\u017c niemal po r\u00f3wno w stosunku do ma\u0142\u017ce\u0144stw cywilnych oraz niekatolickich wyznaniowych.<\/p>\n
Co si\u0119 wydarzy\u0142o przez ostatnich kilkana\u015bcie lat, \u017ce nie chcemy \u015blub\u00f3w?<\/p>\n
M\u0142odzi ludzie coraz cz\u0119\u015bciej zamykaj\u0105 si\u0119 w \u015bwiecie wirtualnym. Ich relacje w du\u017cej mierze przenosz\u0105 si\u0119 do Internetu, co ma ogromny wp\u0142yw na rozw\u00f3j kompetencji spo\u0142ecznych i umiej\u0119tno\u015b\u0107 budowania trwa\u0142ych wi\u0119zi. To z kolei przek\u0142ada si\u0119 tak\u017ce na podej\u015bcie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, w tym ma\u0142\u017ce\u0144stwa sakramentalnego.<\/p>\n
Trudno wyobrazi\u0107 sobie „ma\u0142\u017ce\u0144stwo online”.<\/p>\n
Coraz wi\u0119ksz\u0105 rol\u0119 odgrywa dzi\u015b indywidualizm i potrzeba autonomii. M\u0142odsze pokolenia deklaruj\u0105 wi\u0119ksz\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 \u015bwiatopogl\u0105dow\u0105 i mniejsze przywi\u0105zanie do tradycji religijnych. Zmieniaj\u0105 si\u0119 priorytety \u2014 wa\u017cna staje si\u0119 kariera, edukacja, rozw\u00f3j osobisty i stabilno\u015b\u0107 finansowa, a decyzja o \u015blubie sakramentalnym schodzi cz\u0119sto na dalszy plan.<\/p>\n
Cz\u0119sto \u0142\u0105czy si\u0119 to te\u017c z r\u00f3\u017cnego rodzaju uzale\u017cnieniami \u2014 alkoholowymi, narkotykowymi, seksualnymi, od gier, Internetu, pornografii. Te problemy cz\u0119sto zaczyna\u0142y si\u0119 jeszcze przed \u015blubem, ale by\u0142y bagatelizowane, przemilczane albo „zamiatane pod dywan”, w nadziei, \u017ce „po \u015blubie wszystko si\u0119 u\u0142o\u017cy”. Zwykle si\u0119 nie uk\u0142ada.<\/p>\n
![\"Uniewa\u017cnienia](\"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/ZX_k9lBaHR0cHM6Ly9vY2RuLmV1L3B1bHNjbXMvTURBXy8xYzU1YzQ3OTc2N2YyYTQ4ZDhjZDQzY2I0YjM5MGRiYi5qcGeRlQLNB.jpeg\")
<\/p>\n
Uniewa\u017cnienia \u015blub\u00f3w ko\u015bcielnych w Polsce. Ro\u015bnie liczba sprawTerelyuk \/ Shutterstock<\/p>\n
Do tego silna zale\u017cno\u015b\u0107 od rodzic\u00f3w, czyli ta nieodci\u0119ta p\u0119powina?<\/p>\n
Zdarza si\u0119, \u017ce doros\u0142e osoby w praktyce pozostaj\u0105 psychicznie zale\u017cne od rodzic\u00f3w. To s\u0105 sytuacje, gdzie te\u015bciowie ingeruj\u0105 w ka\u017cdy element \u017cycia m\u0142odych, podejmuj\u0105 za nich decyzje, a jedno z ma\u0142\u017conk\u00f3w nie potrafi postawi\u0107 granic. Taka osoba bardzo cz\u0119sto realnie nie jest zdolna do stworzenia ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako autonomicznej wsp\u00f3lnoty \u017cycia.<\/p>\n
Zauwa\u017cam te\u017c rosn\u0105c\u0105 liczb\u0119 spraw zwi\u0105zanych z symulacj\u0105 zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n
Symulacji zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej?<\/p>\n
To jest sytuacja, w kt\u00f3rej kto\u015b wypowiada s\u0142owa przysi\u0119gi, ale w rzeczywisto\u015bci od pocz\u0105tku wyklucza istotne elementy ma\u0142\u017ce\u0144stwa, takie jak nierozerwalno\u015b\u0107, wierno\u015b\u0107 czy otwarto\u015b\u0107 na potomstwo. To r\u00f3wnie\u017c jest efekt wsp\u00f3\u0142czesnej mentalno\u015bci „zawsze mog\u0119 si\u0119 wycofa\u0107”, „jak przestanie mi pasowa\u0107, to zako\u0144cz\u0119”.<\/p>\n
Wszystko to pokazuje, \u017ce przemiany spo\u0142eczne bardzo wyra\u017anie odbijaj\u0105 si\u0119 na ma\u0142\u017ce\u0144stwach. I cho\u0107 wiele z tych historii jest trudnych, to jednocze\u015bnie ka\u017cda z nich przypomina, jak ogromnej dojrza\u0142o\u015bci wymaga decyzja o zawarciu sakramentalnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n
Z drugiej strony, \u015bredni wiek zawierania ma\u0142\u017ce\u0144stw systematycznie ro\u015bnie, co powoduje, \u017ce decyzje religijne s\u0105 odk\u0142adane „na p\u00f3\u017aniej”.<\/p>\n
Widz\u0119 to r\u00f3wnie\u017c w mojej praktyce adwokata ko\u015bcielnego. Kiedy\u015b zg\u0142aszali si\u0119 g\u0142\u00f3wnie ma\u0142\u017conkowie, kt\u00f3rzy w chwili \u015blubu mieli niewiele ponad 20 lat. Dzi\u015b to zdecydowana mniejszo\u015b\u0107. Coraz cz\u0119\u015bciej s\u0105 to osoby po 25, 30, a nawet po 40. roku \u017cycia, zawieraj\u0105ce swoje pierwsze ma\u0142\u017ce\u0144stwo.<\/p>\n
Coraz coraz mniej ch\u0119tnie zawieraj\u0105<\/p>\n
Pami\u0119tajmy, \u017ce to nie jest wy\u0142\u0105cznie polski problem.<\/p>\n
Podobne procesy zachodz\u0105 w wielu krajach europejskich, cho\u0107 ka\u017cdy kraj ma swoj\u0105 specyfik\u0119. W cz\u0119\u015bci pa\u0144stw dominuje tradycja protestancka (jak w Skandynawii czy Anglii), w innych spo\u0142ecze\u0144stwa s\u0105 w du\u017cej mierze zlaicyzowane (jak w Czechach), a w jeszcze innych statystyki znacz\u0105co zmieniaj\u0105 si\u0119 z powodu du\u017cej liczby imigrant\u00f3w wyznania muzu\u0142ma\u0144skiego. Dlatego najbardziej zasadne jest por\u00f3wnywanie Polski z krajami o podobnym dziedzictwie religijnym jak Hiszpania, W\u0142ochy czy Irlandia.<\/p>\n
W wielu z tych pa\u0144stw przemiany spo\u0142eczne rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 znacznie wcze\u015bniej. Polska, z natury bardziej konserwatywna ni\u017c spora cz\u0119\u015b\u0107 Europy Zachodniej, do\u015bwiadcza tych proces\u00f3w wolniej i w bardziej rozci\u0105gni\u0119tym czasie.<\/p>\n
Paradoksalnie mo\u017ce to by\u0107 dobr\u0105 wiadomo\u015bci\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a w Polsce. Dzi\u0119ki temu \u0142atwiej przewidywa\u0107 kierunek zmian spo\u0142ecznych w perspektywie najbli\u017cszych 10 czy 20 lat. My\u015bl\u0119, \u017ce polscy biskupi maj\u0105 dzi\u015b realn\u0105 szans\u0119 reagowa\u0107 na te tendencje skuteczniej i bardziej \u015bwiadomie.<\/p>\n
A mo\u017ce jest tak, \u017ce to Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki sam si\u0119 do tego przyczynia, \u017ce coraz mniej os\u00f3b jest zainteresowanych, by \u017cy\u0107 zgodnie z sakramentami?<\/p>\n
Niestety w przestrzeni publicznej pojawia si\u0119 wiele afer zwi\u0105zanych z Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3re buduj\u0105 negatywny obraz w spo\u0142ecze\u0144stwie. Trzeba uczciwie przyzna\u0107, \u017ce jaka\u015b cz\u0119\u015b\u0107 z nich jest sztucznie rozdmuchiwana przez media nieprzychylne Ko\u015bcio\u0142owi. Jednak s\u0105 r\u00f3wnie\u017c sytuacje, kt\u00f3re rzeczywi\u015bcie wymagaj\u0105 rzetelnego wyja\u015bnienia, transparentno\u015bci oraz przedstawienia wiernym pe\u0142nego obrazu i wszystkich okoliczno\u015bci. To wa\u017cne zar\u00f3wno dla dobra Ko\u015bcio\u0142a, jak i dla zaufania spo\u0142ecznego. Dlatego si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce podejmuje pan trud pisania o tych sprawach.<\/p>\n
Jednocze\u015bnie musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce kszta\u0142towanie mentalno\u015bci i postaw spo\u0142ecznych jest zadaniem niezwykle trudnym. Historia pokazuje, \u017ce wielu pr\u00f3bowa\u0142o to robi\u0107, a niewielu rzeczywi\u015bcie si\u0119 uda\u0142o. Je\u015bli ludzie sami nie b\u0119d\u0105 chcieli budowa\u0107 trwa\u0142ych relacji i odpowiedzialnych ma\u0142\u017ce\u0144stw \u2014 r\u00f3wnie\u017c sakramentalnych \u2014 to \u017cadna instytucja, nawet Ko\u015bci\u00f3\u0142, nie jest w stanie zmusi\u0107 ich do tego si\u0142\u0105 czy samymi apelami.<\/p>\n
Co Ko\u015bci\u00f3\u0142 robi, \u017ceby odwr\u00f3ci\u0107 ten trend?<\/p>\n
S\u0105 inicjatywy, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 to prze\u0142amywa\u0107 \u2014 mo\u017cna tu wskaza\u0107 cho\u0107by „Tydzie\u0144 Ma\u0142\u017ce\u0144stwa”, kt\u00f3ry promuje warto\u015b\u0107 trwa\u0142ej relacji i budowanie dojrza\u0142ego zwi\u0105zku, czy „Spotkania Ma\u0142\u017ce\u0144skie”, pomagaj\u0105ce parom pog\u0142\u0119bia\u0107 wi\u0119\u017a, uczy\u0107 si\u0119 komunikacji i przezwyci\u0119\u017ca\u0107 kryzysy.<\/p>\n
Moim zdaniem potrzebna jest synergia tych wysi\u0142k\u00f3w i stworzenie szerszej strategii, obejmuj\u0105cej r\u00f3\u017cne poziomy kszta\u0142towania postaw spo\u0142ecznych. Ona powinna realnie zach\u0119ca\u0107, pokazywa\u0107 plusy, sens i warto\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, a nie opiera\u0107 si\u0119 na przymusie czy straszeniu. Konieczne jest m\u0105dre t\u0142umaczenie, prowadzenie rzetelnej, czasem trudnej polemiki i mierzenie si\u0119 z argumentami, kt\u00f3re nie zawsze s\u0105 racjonalne, ale funkcjonuj\u0105 w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej.<\/p>\n
![\"Panna](\"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Q1tk9lBaHR0cHM6Ly9vY2RuLmV1L3B1bHNjbXMvTURBXy8zYmI3NDJlNmZiZWQ1ZjhhNWYwYTNiOTI0NWNhMjg4NC5qcGeRlQLNB.jpeg\")
<\/p>\n
Panna m\u0142oda wnios\u0142a o rozw\u00f3d zaraz po \u015blubieAlexander Shunevich \/ Shutterstock<\/p>\n
Polacy coraz rzadziej zawieraj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Ekspert: to przed\u0142u\u017canie prowizorki<\/p>\n
Da si\u0119 w og\u00f3le jako\u015b zmieni\u0107 te trendy? Na przyk\u0142ad ustaw\u0105 o zwi\u0105zkach partnerskich?<\/p>\n
Problem polega na tym, \u017ce w mojej ocenie rz\u0105d nie wzmacnia w ten spos\u00f3b instytucji ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale raczej j\u0105 os\u0142abia. Pod has\u0142em „uregulowania zwi\u0105zk\u00f3w nieformalnych” de facto przemyca si\u0119 r\u00f3wnie\u017c legalizacj\u0119 zwi\u0105zk\u00f3w jednop\u0142ciowych \u2014 i zamiast powiedzie\u0107 o tym wprost, czyni si\u0119 to niejako przy okazji. To swoisty oksymoron: zwi\u0105zek, kt\u00f3ry z definicji jest nieformalny, pr\u00f3buje si\u0119 formalizowa\u0107 ustawowo.<\/p>\n
Dlaczego wed\u0142ug pana nowa ustawa os\u0142abia ma\u0142\u017ce\u0144stwa?<\/p>\n
Moim zdaniem ona tworzy substytut ma\u0142\u017ce\u0144stwa i stawia go na podobnym poziomie spo\u0142ecznym i prawnym. Zamiast wzmacnia\u0107 instytucj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako trwa\u0142y, odpowiedzialny i jasno zdefiniowany zwi\u0105zek, pa\u0144stwo proponuje rozwi\u0105zanie alternatywne, mniej wymagaj\u0105ce, ale oferuj\u0105ce cz\u0119\u015b\u0107 podobnych skutk\u00f3w prawnych. To wysy\u0142a bardzo czytelny sygna\u0142: nie trzeba bra\u0107 na siebie pe\u0142nej odpowiedzialno\u015bci, aby korzysta\u0107 z przywilej\u00f3w, kt\u00f3re dotychczas by\u0142y zwi\u0105zane z ma\u0142\u017ce\u0144stwem.<\/p>\n
W praktyce oznacza to obni\u017cenie progu wej\u015bcia i rozmycie znaczenia ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Je\u015bli mo\u017cna funkcjonowa\u0107 w zwi\u0105zku „prawie jak ma\u0142\u017ce\u0144stwo”, bez deklaracji trwa\u0142o\u015bci, bez jasno okre\u015blonych zobowi\u0105za\u0144 i bez spo\u0142ecznego ci\u0119\u017caru decyzji „na ca\u0142e \u017cycie”, to dla wielu os\u00f3b naturalnym wyborem stanie si\u0119 droga \u0142atwiejsza. Szczeg\u00f3lnie dla m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy i tak coraz cz\u0119\u015bciej boj\u0105 si\u0119 decyzji ostatecznych.<\/p>\n
Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie chodzi g\u0142\u00f3wnie o m\u0142odych, \u017ceby ich zach\u0119ci\u0107 i przyci\u0105gn\u0105\u0107, a nie wystraszy\u0107?<\/p>\n
Tylko taka regulacja wzmacnia mentalno\u015b\u0107 tymczasowo\u015bci. Zamiast promowa\u0107 trwa\u0142o\u015b\u0107 relacji i odpowiedzialno\u015b\u0107 za drug\u0105 osob\u0119, utrwala przekonanie, \u017ce zwi\u0105zki s\u0105 odwracalne, \u0142atwe do zako\u0144czenia i nie wymagaj\u0105 g\u0142\u0119bokiego zaanga\u017cowania. W d\u0142u\u017cszej perspektywie os\u0142abia to nie tylko ma\u0142\u017ce\u0144stwo jako instytucj\u0119, ale r\u00f3wnie\u017c stabilno\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, bo ma\u0142\u017ce\u0144stwo \u2014 niezale\u017cnie od \u015bwiatopogl\u0105du \u2014 pe\u0142ni wa\u017cn\u0105 funkcj\u0119 porz\u0105dkuj\u0105c\u0105 i stabilizuj\u0105c\u0105 \u017cycie spo\u0142eczne.<\/p>\n
M\u00f3wi\u0119 tu zar\u00f3wno o sakramencie ma\u0142\u017ce\u0144stwa, jak te\u017c o \u015blubach cywilnych. Nie ka\u017cdy przecie\u017c jest osob\u0105 wierz\u0105c\u0105, nie ka\u017cdy musi mie\u0107 \u015blub ko\u015bcielny. Jednak moim zdaniem, to ma\u0142\u017ce\u0144stwo daje niezb\u0119dn\u0105 w zwi\u0105zku trwa\u0142o\u015b\u0107, pewno\u015b\u0107 i stabilizacj\u0119.<\/p>\n
Czyli w najbli\u017cszych latach ten trend si\u0119 nie zmieni?<\/p>\n
My\u015bl\u0119, \u017ce te statystyki mog\u0105 nawet si\u0119 pogorszy\u0107. Prawdopodobnie b\u0119dziemy obserwowa\u0107 dalszy spadek liczby ma\u0142\u017ce\u0144stw cywilnych i sakramentalnych, a jednocze\u015bnie wzrost liczby rozwod\u00f3w.<\/p>\n
To, co wydarzy si\u0119 p\u00f3\u017aniej, zale\u017cy od wielu czynnik\u00f3w, ale r\u00f3wnie\u017c od tego, czy w Ko\u015bciele i w\u015br\u00f3d rz\u0105dz\u0105cych powstanie sp\u00f3jna, przemy\u015blana strategia.<\/p>\n
Strategia wspierania ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny?<\/p>\n
Potrzebne b\u0119dzie zaanga\u017cowanie nie tylko instytucji pa\u0144stwowych i ko\u015bcielnych, ale tak\u017ce medi\u00f3w, szk\u00f3\u0142, organizacji spo\u0142ecznych i wszystkich \u015brodowisk maj\u0105cych wp\u0142yw na kszta\u0142towanie postaw m\u0142odych ludzi.<\/p>\n
Bez tego istnieje realne ryzyko, \u017ce w po\u0142owie XXI wieku b\u0119dziemy dryfowa\u0107 w kierunku spo\u0142ecze\u0144stwa, w kt\u00f3rym ma\u0142\u017ce\u0144stwo stanie si\u0119 instytucj\u0105 os\u0142abion\u0105 i niedocenian\u0105.<\/p>\n
*Dr Micha\u0142 Poczma\u0144ski \u2014 prawnik, adwokat ko\u015bcielny, specjalista w zakresie ko\u015bcielnych proces\u00f3w o stwierdzenie niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa, tw\u00f3rca Kancelarii Kanonicznej w Warszawie<\/a>.<\/p>\n Chcesz porozmawia\u0107 z autorem? Napisz: szymon.piegza@redakcjaonet.pl<\/a><\/p>\n