![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/falat-720x432.jpg\")
<\/a><\/p>\nStanley Kubrick nakr\u0119ci\u0142 film o\u00a0rozpadzie porz\u0105dku symbolicznego. To, co\u00a0wydawa\u0142o si\u0119 by\u0107 na\u00a0pierwszy rzut oka ma\u0142\u017ce\u0144stwem spe\u0142nionym oraz\u00a0kompletnym \u2013 idealn\u0105 figur\u0105 stabilnego \u0142adu spo\u0142eczno-moralnego jako takiego \u2013 szybko zostaje podwa\u017cone i\u00a0zdekonstruowane.<\/p>\n
Hipnotyczny monolog-wspomnienie w\u00a0wykonaniu Alice (Nicole Kidman) to\u00a0w\u0142a\u015bciwy pocz\u0105tek Oczu szeroko zamkni\u0119tych. Jedno przypadkowe spotkanie w\u00a0hotelowym lobby, jedno ledwie przelotne spojrzenie rzucone przez\u00a0m\u0142odego, przystojnego oficera marynarki, kt\u00f3rego\u00a0imienia nigdy nie\u00a0pozna. To\u00a0w\u00a0zupe\u0142no\u015bci wystarczy\u0142o, aby gor\u0105czkowa seksualna fantazja obj\u0119\u0142a j\u0105\u00a0we\u00a0w\u0142adanie.<\/p>\n
\u201eMy\u015bla\u0142am, \u017ce\u00a0gdyby\u00a0mnie pragn\u0105\u0142 \u2013 cho\u0107by tylko\u00a0na\u00a0jedn\u0105 noc \u2013 by\u0142abym gotowa wyrzec si\u0119 wszystkiego: Ciebie, Heleny, ca\u0142ej cholernej przysz\u0142o\u015bci. Wszystkiego\u201d \u2013 tymi s\u0142owami skierowanymi do\u00a0m\u0119\u017ca Williama (Tom Cruise), Alice zburzy\u0142a za\u00a0jednym zamachem g\u0142adk\u0105 form\u0119 ich ma\u0142\u017ce\u0144skiej relacji.<\/p>\n
\nW\u00a0tym bolesnym miejscu rozpoczyna si\u0119 mroczna podr\u00f3\u017c inicjacyjna samego Williama. Wepchni\u0119ty przez\u00a0ma\u0142\u017conk\u0119 w\u00a0g\u0142\u0105b perwersyjnej kr\u00f3liczej nory, dotrze a\u017c\u00a0do\u00a0arystokratycznej rezydencji na\u00a0obrze\u017cach miasta, gdzie zostanie \u015bwiadkiem tajemniczych seksualnych rytua\u0142\u00f3w.<\/p>\n<\/blockquote>\n
To\u00a0b\u0119dzie symboliczny moment pe\u0142nego odwr\u00f3cenia. Ca\u0142y dotychczasowy porz\u0105dek moralno-spo\u0142eczny, kt\u00f3rego\u00a0personifikacj\u0105 by\u0142 w\u0142a\u015bnie William z\u00a0jego aptekarsko uporz\u0105dkowanym \u017cyciem wzorowego przedstawiciela ameryka\u0144skiej upper-middle class zostanie finalnie postawiony na\u00a0g\u0142owie.<\/p>\n
Trzy filary ezoterycznego obrazu \u015bwiata<\/p>\n
Do\u00a0czego tak\u00a0naprawd\u0119 wtajemnicza nas filmowe dzie\u0142o Kubricka? Jakiego rodzaju wiedz\u0119 (gnosis) pozyskujemy w\u00a0trakcie seansu? Na\u00a0czym wreszcie polega ciemna inicjacja, kt\u00f3r\u0105 przechodzimy wraz z\u00a0bohaterem granym przez\u00a0Toma Cruise\u2019a?<\/p>\n
\nW\u00a0opinii wielu internetowych interpretator\u00f3w Oczy szeroko zamkni\u0119te to\u00a0wyczerpuj\u0105ca instrukcja dzia\u0142ania okultystycznych elit Zachodu z\u00a0Jeffreyem Epsteinem na\u00a0diabelskim czele. I\u00a0w\u00a0pewnym specyficznym sensie to\u00a0prawda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mary Harrington, publicystka portalu \u201eUnHerd\u201d, w\u00a0jednym<\/a> z\u00a0artyku\u0142\u00f3w po\u015bwi\u0119conych mechanizmom dzia\u0142ania Epsteina i\u00a0jego przest\u0119pczej kliki zwr\u00f3ci\u0142a celnie uwag\u0119, \u017ce\u00a0s\u0142owo \u201eoccult\u201d nie\u00a0musi by\u0107 zawsze i\u00a0wsz\u0119dzie zwi\u0105zane z\u00a0pentagramami. \u201eOkultystyczny\u201d to\u00a0tak\u017ce \u201epozostaj\u0105cy w\u00a0ukryciu\u201d.<\/p>\n
I\u00a0to\u00a0jest pierwsza prawda o\u00a0\u015bwiecie, jak\u0105 poznajemy wraz z\u00a0Williamem. Rzeczywisto\u015b\u0107 spo\u0142eczna ma\u00a0fundamentalnie podw\u00f3jny charakter. Jej prawdziwa natura przybiera kszta\u0142t ezoteryczny. Istnieje bowiem \u015bwiat oficjalnych hierarchii \u2013 ten zapisany w\u00a0konstytucjach i\u00a0ustawach, symbolizowany przez\u00a0ogl\u0105dane w\u00a0blasku fleszy twarze monarch\u00f3w, premier\u00f3w, dyrektor\u00f3w bank\u00f3w czy\u00a0techno-oligarch\u00f3w.<\/p>\n
A\u00a0obok, \u201epozostaj\u0105cy w\u00a0ukryciu\u201d, funkcjonuje drugi \u015bwiat, wewn\u0119trzny kr\u0105g, do\u00a0kt\u00f3rego\u00a0dost\u0119p maj\u0105 tylko\u00a0\u201ewybrani\u201d. Tak\u00a0jak William musimy poda\u0107 has\u0142o \u201eFidelio\u201d, aby sta\u0107 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 tego zamkni\u0119tego przed\u00a0\u201eprofanami\u201d ezoterycznego uniwersum.<\/p>\n
Albo\u00a0te\u017c \u2013 wchodz\u0105c na\u00a0pok\u0142ad prywatnego odrzutowca Epsteina znanego pod\u00a0wymown\u0105 symbolicznie nazw\u0105 \u201eLolita Express<\/a>\u201d \u2013 biernie lub aktywnie w\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 w\u00a0seksualne wykorzystywanie nieletnich dziewczyn. Inicjacja pozostaje inicjacj\u0105.<\/p>\n
Na\u00a0czym stoi ta\u00a0alternatywna rzeczywisto\u015b\u0107? Na\u00a0g\u0142owie. To\u00a0\u015bwiat na\u00a0opak rz\u0105dzony zasad\u0105 moralno-symbolicznej inwersji. Rosyjski literaturoznawca Michai\u0142 Bachtin \u2013 autor opas\u0142ego tomiszcza Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Franciszka Rabelais\u2019go a\u00a0kultura ludowa \u015bredniowiecza i\u00a0renesansu \u2013 opisa\u0142 na\u00a0jego kartach zjawisko tzw. karnawalizacji rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n
\u201eNiezmiernie charakterystyczna jest dla niego swoista logika \u00abodwrotno\u015bci\u00bb (\u00e0 l\u2019evners), \u00abna odwr\u00f3t\u00bb, \u00abna nice\u00bb (\u2026) Drugi \u015bwiat kultury ludowej powstaje w\u00a0pewnej mierze jako \u00ab\u015bwiat na\u00a0opak\u00bb\u201d \u2013 podkre\u015bla Bachtin.<\/p>\n
\nCelem karnawalizacji by\u0142o wyrwanie si\u0119 z\u00a0oficjalnego kieratu norm, zakaz\u00f3w i\u00a0hierarchii. Tak, aby chocia\u017c na\u00a0kr\u00f3tki czas karnawa\u0142owego szale\u0144stwa monarcha m\u00f3g\u0142 sta\u0107 si\u0119 \u017cebrakiem, a\u00a0\u017cebrak zasi\u0105\u015b\u0107 na\u00a0kr\u00f3lewskim tronie. Analogicznie do\u00a0filmu Kubricka \u2013 stawk\u0105 jest odwr\u00f3cenie obowi\u0105zuj\u0105cego \u0142adu symbolicznego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dlatego w\u0142a\u015bnie melodia-inkantacja<\/a>, jak\u0105 s\u0142yszymy po\u00a0wej\u015bciu Williama do\u00a0g\u0142\u00f3wnej sali para-okultystycznej rezydencji to\u00a0wy\u015bpiewywana wspak rumu\u0144ska, prawos\u0142awna pie\u015b\u0144 sakralna. I\u00a0dlatego wydaje si\u0119, \u017ce\u00a0rytua\u0142 prowadzony przez\u00a0zamaskowanego kap\u0142ana-celebransa to\u00a0nic innego ni\u017c blu\u017aniercza parodia-inwersja ewangelicznej sceny rozes\u0142ania uczni\u00f3w przez\u00a0Chrystusa.<\/p>\n
Tyle \u017ce\u00a0w\u00a0przypadku Oczu szeroko zamkni\u0119tych rol\u0119 aposto\u0142\u00f3w odgrywaj\u0105 prostytutki, a\u00a0samo rozes\u0142anie oznacza po\u00a0prostu rozpocz\u0119cie rytualnej orgii. Kubrick przedstawi\u0142 nam w\u00a0symbolicznej pigu\u0142ce satanistyczny \u015bwiat na\u00a0opak, kt\u00f3rego\u00a0istot\u0105 jest wywr\u00f3cenie do\u00a0g\u00f3ry nogami chrze\u015bcija\u0144skiego porz\u0105dku moralnego.<\/p>\n
W\u00a0ten spos\u00f3b dochodzimy p\u0142ynnie do\u00a0trzeciego wymiaru wtajemniczenia: do\u00a0prawdy, \u017ce\u00a0seks w\u00a0\u015bwiecie postawionym na\u00a0g\u0142owie dzia\u0142a jako akt zdeprawowanej duchowo, rytualnej transgresji. Stanowi wyraz skrajnego hedonizmu, realizacj\u0105 po\u017c\u0105dania puszczonego samopas a\u017c\u00a0po\u00a0orgiastyczny nadmiar. A\u00a0tak\u017ce symbolem filozofii przekraczania i\u00a0wywracania oficjalnie obowi\u0105zuj\u0105cego porz\u0105dku moralnego na\u00a0lew\u0105 stron\u0119.<\/p>\n
Z\u00a0tej\u00a0perspektywy symboliczny ci\u0119\u017car ma\u00a0sen, jaki \u015bni\u0142a Alice dok\u0142adnie tej\u00a0nocy, kiedy jej m\u0105\u017c kr\u0105\u017cy\u0142 po\u00a0tajemniczej rezydencji pe\u0142nej zamaskowanych go\u015bci. W\u00a0tym\u017ce \u015bnie zn\u00f3w powr\u00f3ci\u0142 anonimowy oficer, z\u00a0kt\u00f3rym\u00a0Alice najpierw uprawia\u0142a seks na\u00a0oczach rosn\u0105cego t\u0142umu gapi\u00f3w, aby za\u00a0chwil\u0119 oddawa\u0107 si\u0119 kolejnym otaczaj\u0105cym ich m\u0119\u017cczyznom. Ca\u0142a ta\u00a0obsceniczna scena rozgrywa\u0142a si\u0119 w\u00a0symbolicznej scenerii \u201epi\u0119knego ogrodu\u201d, jak okre\u015bli\u0142a go\u00a0sama Alice, przywodz\u0105c na\u00a0my\u015bl skojarzenia z\u00a0blu\u017aniercz\u0105 inwersj\u0105 rajskiego Edenu.<\/p>\n
\u201eB\u0142ogos\u0142awiony b\u0105d\u017a, Panie, Bo\u017ce nasz, Kr\u00f3lu wszech\u015bwiata, kt\u00f3ry\u00a0zezwalasz na\u00a0to, co\u00a0zakazane\u201d<\/p>\n
Czy\u00a0rytualna seksualno\u015b\u0107 mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 duchowej odnowy \u015bwiata? \u017beby odpowiedzie\u0107 na\u00a0tak\u00a0osobliwe pytanie, nale\u017cy cofn\u0105\u0107 si\u0119 dok\u0142adnie o\u00a0333 lata: z\u00a0roku 1999 (data premiery Oczu szeroko zamkni\u0119tych) przenie\u015b\u0107 si\u0119 do\u00a0roku 1666.<\/p>\n
\nTo\u00a0w\u0142a\u015bnie w\u00f3wczas mia\u0142 miejsce uroczysty wjazd Sabataja Cwi do\u00a0Stambu\u0142u. Ten \u017cydowski mistyk i\u00a0kabalista twierdzi\u0142 ju\u017c od\u00a0d\u0142u\u017cszego czasu, \u017ce\u00a0jest mesjaszem, a\u00a0rok 1666 wed\u0142ug jego nauki mia\u0142 sta\u0107 si\u0119 rokiem powszechnego zbawienia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Z\u00a0tego wyj\u0105tkowego zupe\u0142nie powodu przyby\u0142 on\u00a0do\u00a0stolicy Imperium Osma\u0144skiego \u2013 aby przej\u0105\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105 koron\u0119 od\u00a0su\u0142tana i\u00a0zasi\u0105\u015b\u0107 za\u00a0niego na\u00a0monarszym tronie. Ostatecznie jednak trafi\u0142 do\u00a0aresztu, a\u00a0wkr\u00f3tce zdecydowa\u0142 si\u0119 niespodziewanie na\u00a0konwersj\u0119 na\u00a0islam. Ten rok i\u00a0ten szokuj\u0105cy pierwotnie gest zapocz\u0105tkowa\u0142 najwi\u0119kszy w\u00a0\u017cydowskiej historii ruch mesja\u0144ski \u2013 sabbataizm.<\/p>\n
W\u00a0kolejnych latach zwolennik\u00f3w Sabataja mo\u017cna by\u0142o znale\u017a\u0107 wsz\u0119dzie: od\u00a0\u017cydowskich gmin na\u00a0Wo\u0142yniu i\u00a0Podolu, przez\u00a0Prag\u0119 i\u00a0tereny Moraw, a\u017c\u00a0po\u00a0sekt\u0119 D\u00f6nmeh dzia\u0142aj\u0105c\u0105 w\u00a0Salonikach. W\u00a0drugiej po\u0142owie wieku XVIII samozwa\u0144czym nast\u0119pc\u0105 i\u00a0radykalnym kontynuatorem mesja\u0144skiej nauki Cwaja og\u0142osi\u0142 si\u0119 Jakub Frank, bohater popularnej powie\u015bci naszej noblistki, Olgi Tokarczuk.<\/p>\n
Zdaniem Gerschoma Scholema \u2013 autora pracy po\u015bwi\u0119conej sabbataistycznej doktrynie pt.\u00a0Zbawienie przez\u00a0grzech oraz\u00a0jednego z\u00a0najbardziej cenionych badaczy \u017cydowskiego mistycyzmu \u2013 mesjanizm Cwaja stanowi\u0142 jeden z\u00a0kluczowych ideowych korzeni haskali \u2013 \u017cydowskiego O\u015bwiecenia. A\u00a0samo ezoteryczne nauczanie Sabataja i\u00a0jego nast\u0119pc\u00f3w pozwoli nam g\u0142\u0119biej zrozumie\u0107 ideowo-duchowe podwaliny blu\u017anierczej filozofii dzia\u0142ania Epsteina.<\/p>\n
Dla ruchu sabbataistycznego rzeczywisto\u015b\u0107 religijna po\u00a0mesja\u0144skim objawieniu przechodzi przez\u00a0proces fundamentalnego ezoterycznego rozbicia. Od\u00a0teraz istnie\u0107 musi porz\u0105dek wewn\u0119trzny i\u00a0ukryty \u2013 duchowe praktyki dost\u0119pne wy\u0142\u0105cznie dla grona wtajemniczonych dysponuj\u0105cych now\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 wiedz\u0105 (gnosis). Na\u00a0ten ezoteryczny rdze\u0144 na\u015bladowcy Cwaja nak\u0142adali za\u015b metaforyczny p\u0142aszcz oficjalnej nauki, wobec \u201eprofan\u00f3w\u201d zachowuj\u0105c pozory niedawnej ortodoksji.<\/p>\n
\nTa\u00a0fundacyjna dla sabbataist\u00f3w podw\u00f3jno\u015b\u0107 \u017cycia religijnego znajdowa\u0142a swoje uciele\u015bnienie w\u00a0koncepcji r\u00f3wnoleg\u0142ego istnienia dw\u00f3ch Tor. Przyw\u00f3dcy nowego mesja\u0144skiego ruchu skorzystali z\u00a0XIII-wiecznego mistycznego traktatu kabalistycznego pt.\u00a0Sefer ha-Temuna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Zgodnie z\u00a0jego lektur\u0105 \u201eTora jest cia\u0142em duchowym liter, kt\u00f3re \u2013 chocia\u017c pozostaj\u0105 niezmienione \u2013 przybieraj\u0105 r\u00f3\u017cne postacie w\u00a0r\u00f3\u017cnych \u00abkosmicznych \u015bwiatowiekach\u00bb. Dlatego ka\u017cdy eon (szemita) posiada w\u0142asn\u0105 Tor\u0119.\u201d \u2013 jak pisa\u0142 o\u00a0tym Gerschom Scholem w\u00a0przywo\u0142ywanej wy\u017cej monografii.<\/p>\n
Ten osobliwy historiozoficzno-doktrynalny relatywizm doprowadzi\u0142 w\u00a0procesie hermeneutycznej interpretacji do\u00a0brzemiennej w\u00a0duchowe konsekwencje tezy, \u017ce\u00a0po\u00a0objawieniu mesja\u0144skim Sabataja Cwi \u015bwiat wkroczy\u0142 w\u0142a\u015bnie w\u00a0now\u0105 kosmiczn\u0105 epok\u0119. Z\u00a0tej\u00a0przyczyny zmianie ulec musi tak\u017ce obowi\u0105zuj\u0105ce rozumienie Tory.<\/p>\n
Istnieje wi\u0119c\u00a0dotychczasowa Tora Berija, Tora oparta o\u00a0logik\u0119 przykaza\u0144 i\u00a0zakaz\u00f3w. Ale\u00a0sabbatai\u015bci w\u00a0ezoterycznym ukryciu zobowi\u0105zani s\u0105\u00a0do\u00a0wype\u0142niania duchowych wymaga\u0144 nowej Tory \u2013 Tory Acilut, kt\u00f3ra\u00a0przynale\u017cy ju\u017c do\u00a0mesja\u0144skiego eonu historii \u015bwiata.<\/p>\n
\u201eChocia\u017c Tora Acilut jest w\u00a0istocie t\u0105\u00a0sam\u0105 Tor\u0105, w\u00a0ko\u0144cu znosi Tor\u0119 Berija; wszystkie przykazania i\u00a0zakazy Tory Berija s\u0105\u00a0przeciwko porz\u0105dkowi \u015bwiata Acilut\u201d \u2013 na\u00a0co\u00a0zwraca\u0142 uwag\u0119 Gerschom Scholem. W\u00a0ten spos\u00f3b do\u00a0sabbataizmu wkroczy\u0142a duchowa mechanika ezoterycznego \u015bwiata na\u00a0opak.<\/p>\n
\u201eB\u0142ogos\u0142awiony b\u0105d\u017a, Panie, Bo\u017ce nasz, Kr\u00f3lu wszech\u015bwiata, kt\u00f3ry\u00a0zezwalasz na\u00a0to, co\u00a0zakazane\u201d \u2013 to\u00a0blu\u017aniercze zdanie sformu\u0142owa\u0142 sam Sabataj Cwi. Dla jego uczni\u00f3w wej\u015bcie w\u00a0now\u0105 mesja\u0144sk\u0105 epok\u0119 oznacza\u0142o w\u00a0efekcie budowanie \u201e\u015bwiata przekszta\u0142ce\u0144 warto\u015bci\u201d.<\/p>\n
Do\u00a0opisania tej\u00a0moralno-duchowej dynamiki Scholem u\u017cywa poj\u0119cia temurot, kt\u00f3re mo\u017cna wielorako i\u00a0bliskoznacznie przet\u0142umaczy\u0107 jako: przewr\u00f3cenia, przekszta\u0142cenia, przewrotno\u015bci, transformacje matematyczne, przestawienie, zmian\u0119 porz\u0105dku liter. W\u00a0ramach Tory Acilut ten duchowy porz\u0105dek liter zosta\u0142 przeformu\u0142owany tak\u00a0wyrazi\u015bcie, \u017ce\u00a0od\u00a0teraz dla sabbataist\u00f3w wype\u0142ni\u0107 prawo oznacza\u0142o tyle, co\u00a0te\u00a0prawo znie\u015b\u0107.<\/p>\n
Ta\u00a0paradoksalna i\u00a0antynomiczna mechanika religijna pozwala\u0142a r\u00f3wnie\u017c wyja\u015bni\u0107 w\u00a0kategoriach mesja\u0144skich decyzj\u0119 o\u00a0apostazji ze\u00a0strony samego Sabataja. Istot\u0105 mesjanizmu jest bowiem duchowa transgresja a\u017c\u00a0po\u00a0nihilistyczne zniesienie-wype\u0142nienie wszelkiej instytucjonalnej religijno\u015bci.<\/p>\n
Zgodnie z\u00a0ezoteryczn\u0105 podw\u00f3jno\u015bci\u0105 mo\u017cna formalnie nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 na\u00a0islam lub chrze\u015bcija\u0144stwo, jak uczyni\u0142 to\u00a0Jakub Frank. Ale\u00a0to\u00a0tylko\u00a0gest zewn\u0119trznej, oficjalnej rzeczywisto\u015bci dost\u0119pnej dla \u201eprofan\u00f3w\u201d. Tymczasem w\u00a0ukryciu wci\u0105\u017c nale\u017cy praktykowa\u0107 mesja\u0144sk\u0105 Tor\u0119 Acilut, aby zgodnie z\u00a0logik\u0105 kabalistycznej gnozy rozbija\u0107 \u201eskorupy z\u0142a\u201d i\u00a0uwalnia\u0107 w\u00a0ten spos\u00f3b ukryte w\u00a0nich \u201eiskry bo\u017ce\u201d.<\/p>\n
Sakralna historia seksualnej transgresji<\/p>\n
Podstaw\u0119 religijnych praktyk sabbataist\u00f3w stanowi\u0142a koncepcja tzw. dziwnych czyn\u00f3w (maasim zarim). Ta\u00a0ortopraksja opiera\u0142a si\u0119 o\u00a0logik\u0119 \u015bwiata na\u00a0opak, a\u00a0w\u00a0jej centrum znalaz\u0142a si\u0119 m.in.\u00a0seksualna, rytualna transgresja. Skoro wype\u0142ni\u0107 prawo oznacza to\u00a0prawo przekroczy\u0107, to\u00a0przyj\u0119ta mechanika duchowej inwersji nie\u00a0mo\u017ce zaskakiwa\u0107.<\/p>\n
Dla sabbataist\u00f3w z\u00a0Salonik pozostawanie wiernym nowej mesja\u0144skiej Torze Acilot oznacza\u0142o \u0142amanie 36 zakaz\u00f3w czynno\u015bci \u201eodcinaj\u0105cych\u201d (kritot), za\u00a0kt\u00f3re w\u00a0Torze Berija grozi\u0142o co\u015b na\u00a0kszta\u0142t duchowej ekskomuniki. W\u00a0perwersyjnym katalogu tych dziwnych czyn\u00f3w znajdujemy m.in.\u00a0seks pozama\u0142\u017ce\u0144ski, seks z\u00a0matk\u0105, seks z\u00a0siostr\u0105, seks z\u00a0synow\u0105, zoofili\u0119 czy\u00a0rytualny homoseksualizm.<\/p>\n
Scholem w\u00a0swojej pracy przytacza r\u00f3wnie\u017c przyk\u0142ad obchodzonego przez\u00a0sekt\u0119 D\u00f6nmeh \u201e\u015awi\u0119ta Baranka\u201d. Ta\u00a0uroczysto\u015b\u0107 zosta\u0142a przez\u00a0greckich sabbataist\u00f3w zapo\u017cyczona z\u00a0Izmiru, a\u00a0jej historyczne korzenie si\u0119ga\u0142y a\u017c\u00a0ku\u00a0archaicznemu, poga\u0144skiemu kultowi \u201eWielkiej Matki\u201d. W\u00a0sercu tego \u015bwi\u0119ta znajdowa\u0142 si\u0119 za\u015b orgiastyczny rytua\u0142 \u201egaszenia \u015bwiate\u0142\u201d.<\/p>\n
\n\u201eNie ma\u00a0w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce\u00a0sekta D\u00f6nmeh przej\u0119\u0142a te\u00a0staro\u017cytne \u00abbachanalia\u00bb oparte na\u00a0dawnych mitach i\u00a0dostosowa\u0142a je\u00a0do\u00a0swojej mistycznej wiary w\u00a0sakramentaln\u0105 warto\u015b\u0107 (ha-micwa weha-tikkun) wymiany \u017con, zwyczaju, kt\u00f3ry\u00a0bez\u00a0w\u0105tpienia by\u0142 kultywowany tak\u017ce przez\u00a0inne kr\u0119gi \u00abradykalnych\u00bb sabbataist\u00f3w\u201d \u2013 czytamy w\u00a0ksi\u0105\u017cce Zbawienie przez\u00a0grzech.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dr\u00a0Andrzej Serafin \u2013 autor pos\u0142owia do\u00a0polskiego wydania pracy Gerschoma Scholema \u2013 wpisuje seksualno-rytualne praktyki uczni\u00f3w Cwaja w\u00a0d\u0142ugie historyczne trwanie tego rodzaju sakralnego rozumienia ludzkiej seksualno\u015bci: od\u00a0nikolait\u00f3w, ofit\u00f3w i\u00a0karpokracjan, przez\u00a0heretyckie wsp\u00f3lnoty albigens\u00f3w, bogomil\u00f3w oraz\u00a0paulicjan, a\u017c\u00a0po\u00a0nasse\u0144czyk\u00f3w, kainit\u00f3w, baul\u00f3w i\u00a0ch\u0142yst\u00f3w.<\/p>\n
Zdaniem eseisty i\u00a0noblisty Octavio Paza, autora pracy Podw\u00f3jny p\u0142omie\u0144. Mi\u0142o\u015b\u0107 i\u00a0erotyzm, \u201eka\u017cda z\u00a0wielkich historycznych religii wytworzy\u0142a na\u00a0swoich peryferiach albo\u00a0i\u00a0nawet w\u00a0swoim w\u0142asnym wn\u0119trzu sekty, ruchy, ryty i\u00a0liturgie, w\u00a0kt\u00f3rych\u00a0cia\u0142o i\u00a0seks s\u0105\u00a0drogami ku\u00a0bosko\u015bci. [..]<\/p>\n
Zbiorowa kopulacja rytualna by\u0142a praktykowana przez\u00a0tantryjskie sekty w\u00a0Indiach, przez\u00a0taoist\u00f3w w\u00a0Chinach i\u00a0przez\u00a0gnostycznych chrze\u015bcijan znad Morza \u015ar\u00f3dziemnego. Tak\u00a0samo by\u0142o z\u00a0komuni\u0105 poprzez nasienie: rytua\u0142em adept\u00f3w tantry, gnostyk\u00f3w Bar-Baala i\u00a0innych grup\u201d.<\/p>\n
Satanizm \u201epo \u015bmierci Szatana\u201d<\/p>\n
Mimo g\u0142\u0119bokiej wiary oraz\u00a0usilnej nadziei kolejnych pokole\u0144 sabbataist\u00f3w mesja\u0144ska era odnowienia \u015bwiata okaza\u0142a si\u0119 niczym wi\u0119cej ni\u017c duchowym mira\u017cem. W\u00a0roku 1966 \u2013 w\u00a0300 lat po\u00a0przybyciu Sabataja Cwi do\u00a0Stambu\u0142u \u2013 w\u00a0Stanach Zjednoczonych, w\u00a0okultystyczne \u015bwi\u0119to Dnia Walpurgi, powsta\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Szatana. Instytucja, kt\u00f3ra\u00a0okaza\u0142a si\u0119 w\u00a0pewien spos\u00f3b duchowo rozcie\u0144czonym, zsekularyzowanym sabbataizmem na\u00a0opak.<\/p>\n
Jej za\u0142o\u017cyciel, Anton Szandor LaVey, nie\u00a0mia\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce\u00a0cz\u0142owiek to\u00a0homo ritualis, kt\u00f3ry\u00a0potrzebuje w\u00a0codziennym \u017cyciu ceremonia\u0142\u00f3w i\u00a0symboliki. Dlatego jego Ko\u015bci\u00f3\u0142 Szatana mia\u0142 dostarcza\u0107 \u2013 swoim klientom raczej ni\u017c prawdziwym wyznawcom-kultystom \u2013 pop-ezoterycznych wra\u017ce\u0144.<\/p>\n
\u201eW tamtym wczesnym okresie cz\u0142onkowie wsp\u00f3lnoty \u2013 g\u0142\u00f3wnie biali, wykszta\u0142ceni przedstawiciele klasy \u015bredniej w\u00a0wieku od\u00a0dwudziestu do\u00a0czterdziestu lat \u2013 p\u0142awili si\u0119 w\u00a0hedonizmie na\u00a0cokwartalnych imprezach kostiumowych, kt\u00f3re niekiedy przekszta\u0142ca\u0142y si\u0119 w\u00a0orgie.\u201d \u2013 czytamy w\u00a0biografii LaVeya Urodzony z\u00a0ogonem autorstwa Douga Broda.<\/p>\n
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 Szatana \u0142\u0105czy\u0142 w\u00a0swojej dzia\u0142alno\u015bci logik\u0119 \u015bwiata na\u00a0opak oraz\u00a0praktyki seksualnej transgresji powi\u0105zanej z\u00a0rytua\u0142ami. Doug Brod opisuje w\u00a0ksi\u0105\u017cce jedn\u0105 z\u00a0czarnych mszy, na\u00a0kt\u00f3rej\u00a0kap\u0142anem-celebransem by\u0142 sam LaVey. Czego tam nie\u00a0by\u0142o!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recytacja Modlitwy Pa\u0144skiej na\u00a0wspak, blu\u017aniercza parodia Eucharystii w\u00a0postaci tr\u00f3jk\u0105tnego op\u0142atka wk\u0142adanego do\u00a0pochwy nagiej akolitki le\u017c\u0105cej na\u00a0o\u0142tarzu, udawana defekacja na\u00a0cz\u0142owieka przebranego za\u00a0papie\u017ca.<\/p>\n
Nawet skopanie i\u00a0ubiczowanie w\u0105t\u0142ego m\u0119\u017cczyzny w\u00a0prze\u015bcieradle, z\u00a0krzy\u017cem na\u00a0ramionach, kt\u00f3ry\u00a0mia\u0142 symbolizowa\u0107 Chrystusa. Kiedy wyprowadzono go\u00a0z\u00a0sali rytualnej, La\u00a0Vey przekl\u0105\u0142 \u201et\u0119 blad\u0105 potworno\u015b\u0107, kt\u00f3ra\u00a0wci\u0105\u017c wisi na\u00a0krzy\u017cu\u201d.<\/p>\n
Tylko\u00a0samo zako\u0144czenie tej\u00a0satanistycznej liturgii mo\u017ce nieco zaskakiwa\u0107: \u201ePo trzech okrzykach \u00abNiech \u017cyje Szatan!\u00bb gasi [LaVey \u2013 przyp. P.K.] \u015bwiec\u0119 na\u00a0kominku i\u00a0wynosi z\u00a0pokoju nagi o\u0142tarz, teraz przykryty kocem ze\u00a0sk\u00f3ry lamparta. Nast\u0119pnie wszyscy udaj\u0105 si\u0119 do\u00a0kuchni na\u00a0kaw\u0119, herbat\u0119, ciasto i\u00a0pogaw\u0119dki.\u201d<\/p>\n
Satanizm LaVeya by\u0142 satanizmem \u201epo \u015bmierci Szatana\u201d, satanizmem post-o\u015bwieceniowego, zsekularyzowanego, odczarowanego \u015bwiata. Ezoteryczny charakter Ko\u015bcio\u0142a Szatana by\u0142 zupe\u0142nie pozbawiony duchowo-mesja\u0144skiego napi\u0119cia towarzysz\u0105cego dawnym sabbataistom.<\/p>\n
\nTo\u00a0by\u0142 raczej satanizm mieszcza\u0144skiego ko\u0144ca historii w\u00a0wykonaniu zblazowanej klasy \u015bredniej, kt\u00f3ra\u00a0pragnie bezkosztowo po\u0142\u0105czy\u0107 realizacj\u0119 hedonistycznych zachcianek z\u00a0dreszczykiem okultystycznych emocji.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nie\u00a0ma\u00a0w\u00a0tym jednak nic zaskakuj\u0105cego, bior\u0105c pod\u00a0uwag\u0119, \u017ce\u00a0sam LaVey w\u00a0jednym z\u00a0wywiad\u00f3w zdeklarowa\u0142 si\u0119 jako ateista. Nie\u00a0wierzy\u0142 w\u00a0osobowego Szatana, traktowa\u0142 Lucyfera-Jutrzenk\u0119 jako symbol ludzkiej wolno\u015bci, figur\u0119 prometejsk\u0105, bohatera walki z\u00a0chrze\u015bcija\u0144skim zniewoleniem potencja\u0142u tkwi\u0105cego w\u00a0ka\u017cdym cz\u0142owieku.<\/p>\n
Satanizm LaVeya by\u0142 wi\u0119c\u00a0satanizmem na\u00a0wskro\u015b materialistycznym, ca\u0142kowitym odrzuceniem duchowego i\u00a0symbolicznego porz\u0105dku chrze\u015bcija\u0144stwa. Na\u00a0miejscu mesjasza za\u0142o\u017cyciel Ko\u015bcio\u0142a Szatana stawia\u0142 hedonistyczne \u201eja\u201d, skrajny egoizm, obyczajowy libertynizm oraz\u00a0moralny relatywizm. To\u00a0by\u0142 okultystyczny liberalizm czy\u00a0te\u017c libertarianizm na\u00a0sterydach. \u201eAnton LaVey \u2013 to\u00a0po\u00a0prostu Ayn Rand z\u00a0pentagrami!\u201d \u2013 jak czytamy w\u00a0biografii autora Biblii Szatana.<\/p>\n
Satanizm LaVeya by\u0142 ezoterycznym kultem cz\u0142owieka po\u00a0religijnej \u201e\u015bmierci Boga\u201d. Dlatego najwa\u017cniejszym \u015bwi\u0119tem w\u00a0\u017cyciu ka\u017cdego prawdziwego satanisty powinny by\u0107 urodziny, jak czytamy w\u00a0Biblii Szatana. I\u00a0dlatego LaVey odrzuca\u0142 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 ide\u0119 grzechu pierworodnego, czemu da\u0142 symboliczny wyraz, przeprowadzaj\u0105c rytua\u0142 chrztu na\u00a0opak swojej c\u00f3reczki Zeene.<\/p>\n
\u201e\u00abZawsze uwa\u017ca\u0142em za\u00a0b\u0142\u0119dne za\u0142o\u017cenie, \u017ce\u00a0dziecko rodzi si\u0119 z\u00a0czarnym grzechem w\u00a0duszy \u2013 powiedzia\u0142 LaVey reporterowi, krytykuj\u0105c koncepcj\u0119 rytua\u0142u Ko\u015bcio\u0142a chrze\u015bcija\u0144skiego. \u2013 To\u00a0odwr\u00f3cony chrzest. Nie\u00a0ma\u00a0nic czystszego ni\u017c dziecko, wi\u0119c\u00a0chrzcimy je, aby usymbolizowa\u0107 wszystko, co\u00a0dobre, i\u00a0udramatyzowa\u0107 jej \u017c\u0105dz\u0119 \u017cycia\u00bb. Przeprowadzi\u0142 ceremoni\u0119, aby zaszczepi\u0107 w\u00a0Zeenie ziemsk\u0105 przyjemno\u015b\u0107, a\u00a0nie\u00a0uwolni\u0107 j\u0105\u00a0od\u00a0grzechu \u2013 co\u00a0w\u00a0jego mniemaniu by\u0142o \u00abprawdziwym blu\u017anierstwem\u00bb\u201d \u2013 pisa\u0142 Doug Broud.<\/p>\n
Wyspy Szcz\u0119\u015bliwe ultra-liberalizmu<\/p>\n
Narodziny epoki nowo\u017cytnej poci\u0105gn\u0119\u0142y za\u00a0sob\u0105 prze\u0142omow\u0105 zmian\u0119 w\u00a0ramach symbolicznej konceptualizacji ziemskiego raju. Wraz z\u00a0wielkimi geograficznymi odkryciami czas\u00f3w Kolumba, Magellana oraz\u00a0pozosta\u0142ych oceanicznych \u015bmia\u0142k\u00f3w raj coraz cz\u0119\u015bciej wyobra\u017cono sobie nie\u00a0jako ukryty, zamkni\u0119ty ogr\u00f3d strze\u017cony przez\u00a0anio\u0142\u00f3w z\u00a0ognistymi mieczami, lecz\u00a0raczej dziewicz\u0105 wysp\u0119, o\u00a0kt\u00f3rej\u00a0istnieniu nie\u00a0mieli\u015bmy dotychczas \u2013 jako ludzie Zachodu \u2013 zielonego poj\u0119cia.<\/p>\n
Jean Delumeau po\u015bwi\u0119ci\u0142 jeden z\u00a0podrozdzia\u0142\u00f3w monografii pt.\u00a0Cywilizacja odrodzenia narodzinom gatunku literackiego utopii. Zdaniem francuskiego historyka dzie\u0142a Tomasza Morusa czy\u00a0Tomasso Campanelli stanowi\u0142y wyraz ambicji oraz\u00a0fantazji nowej epoki.<\/p>\n
\nUtopijne miasta-pa\u0144stwa symbolizowa\u0142y pragnienie cywilizacyjnego restartu. G\u0142\u0119bok\u0105 nadziej\u0119, \u017ce\u00a0jeszcze nie\u00a0jest za\u00a0p\u00f3\u017ano, \u017ce\u00a0wci\u0105\u017c mo\u017cna zacz\u0105\u0107 wszystko od\u00a0nowa, \u017ce\u00a0tym razem ludzka natura znajdzie wreszcie swoje spe\u0142nienie.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nowe ziemskie raje to\u00a0perfekcyjnie zaprojektowane wsp\u00f3lnoty. Zegarmistrzowska robota planist\u00f3w-architekt\u00f3w, w\u00a0kt\u00f3rej\u00a0to, co\u00a0polityczne, ekonomiczne i\u00a0spo\u0142eczne stanowi idealnie zaz\u0119biaj\u0105ce si\u0119 elementy wszechobejmuj\u0105cego \u0142adu.<\/p>\n
Tak\u017ce i\u00a0ludzka seksualno\u015b\u0107 mia\u0142a znale\u017a\u0107 swoje integralne miejsce w\u00a0tym nowym porz\u0105dku. Zredukowana do\u00a0wymiaru reprodukcyjnego, poddana zewn\u0119trznej i\u00a0odg\u00f3rnej kontroli, w\u00a0pokornej s\u0142u\u017cbie dobrobytu ca\u0142ej utopijnej wsp\u00f3lnoty. By\u0142a to\u00a0seksualno\u015b\u0107 centralnie sterowana, wyraz racjonalnego planowania hierarchicznie zorganizowanego spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n
Z\u00a0literacko-filozoficznej utopii jako jednego z\u00a0mit\u00f3w za\u0142o\u017cycielskich nowoczesnego Zachodu dzi\u015b ju\u017c niewiele zosta\u0142o. Topos rajskiej wyspy w\u00a0ostatnich dekadach uleg\u0142 symbolicznie wymownej transformacji. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie, w\u00a0\u015bwiecie turbo-kapitalizmu, wyspa-raj to\u00a0przede wszystkim raj podatkowy.<\/p>\n
\nUtopijne fantazje dzisiejszych hiper-liberalnych elit nie\u00a0zak\u0142adaj\u0105 zaprojektowania idealnie funkcjonuj\u0105cej wsp\u00f3lnoty. Wyspy Szcz\u0119\u015bliwe to\u00a0miejsce ucieczki od\u00a0polityczno-spo\u0142ecznych zobowi\u0105za\u0144, wehiku\u0142 niczym nieskr\u0119powanej kumulacji finansowego kapita\u0142u. Przestrze\u0144, w\u00a0kt\u00f3rej\u00a0hedonistyczne \u201eja\u201d mo\u017cnych tego \u015bwiata mo\u017ce oddawa\u0107 si\u0119 spe\u0142nianiu nawet najbardziej perwersyjnych i\u00a0zdeprawowanych pragnie\u0144.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Z\u00a0tej\u00a0perspektywy wyspa Epsteina to\u00a0ni\u00a0mniej, ni\u00a0wi\u0119cej symboliczna (anty)utopia p\u00f3\u017anego kapitalizmu, utopia na\u00a0opak wobec jej wczesno nowo\u017cytnych korzeni. Ten inwersyjny charakter wida\u0107 szczeg\u00f3lnie wyra\u017anie w\u00a0przypadku wymiaru seksualnego.<\/p>\n
Pierwotnie \u2013 zdyscyplinowana seksualno\u015b\u0107 skupiona na\u00a0reprodukcji oraz\u00a0interesie wsp\u00f3lnotowym. Dzi\u015b \u2013 liberty\u0144skie orgie z\u00a0nieletnimi dziewczynami, kt\u00f3re maj\u0105 spe\u0142nia\u0107 zdegenerowane fantazje przedstawicieli elit. Seksualno\u015b\u0107 w\u00a0s\u0142u\u017cbie indywidualnej przyjemno\u015bci najbogatszych m\u0119\u017cczyzn, a\u00a0nie\u00a0\u017cadnego spo\u0142ecznego dobrobytu.<\/p>\n
Narodziny ezoterycznego \u201eciemnego liberalizmu\u201d<\/p>\n
Gerschom Scholem okre\u015bli\u0142 sabbataist\u00f3w mianem pneumatyk\u00f3w. To\u00a0kategoria zaczerpni\u0119ta z\u00a0historii religii, kt\u00f3ra\u00a0oznacza specyficzny typ \u201ecz\u0142owieka uduchowionego\u201d. Pneumatyk to\u00a0przede wszystkim osoba przekonana o\u00a0w\u0142asnej wyj\u0105tkowo\u015bci.<\/p>\n
\u201eDuchowe uniwersum, kt\u00f3re zamieszkuj\u0105 wywy\u017cszeni ludzie (bnej alija), jest w\u00a0ich mniemaniu zupe\u0142nie odr\u0119bnego porz\u0105dku, ma\u00a0inny cel ni\u017c \u015bwiat \u00abprzeci\u0119tnych ludzi\u00bb z\u00a0krwi i\u00a0ko\u015bci.\u201d \u2013 czytamy w\u00a0monografii Scholema.<\/p>\n
Pneumatyk stoi ponad dobrem i\u00a0z\u0142em, nie\u00a0obowi\u0105zuj\u0105 go\u00a0ju\u017c powszechnie uznawane standardy moralne, a\u00a0\u201eprzeci\u0119tni ludzie\u201d nie\u00a0maj\u0105 prawa ocenia\u0107 jego transgresyjnych czyn\u00f3w. Klasyczna kategoria grzechu nie\u00a0przynale\u017cy w\u00a0\u017cadnym razie do\u00a0pneumatycznego uniwersum.<\/p>\n
Tak\u00a0\u201eludzi uduchowionych\u201d charakteryzowa\u0142 uznany badacz my\u015bli gnostyckiej, Hans Jonas: \u201eW tej\u00a0doktrynie libertynizmu spotykamy si\u0119 zar\u00f3wno z\u00a0ca\u0142kowitym i\u00a0jawnym odrzuceniem wszystkich tradycyjnych norm zachowania, i\u00a0jak z\u00a0przesadnym poczuciem wolno\u015bci, kt\u00f3re uznaje prawo do\u00a0czynienia tego, co\u00a0tylko\u00a0si\u0119 \u017cywnie podoba, za\u00a0dow\u00f3d w\u0142asnej autentyczno\u015bci oraz\u00a0przywilej nadany z\u00a0g\u00f3ry.\u201d<\/p>\n
\nJeffrey Epstein i\u00a0jego przest\u0119pcza klika to\u00a0rodzaj wsp\u00f3\u0142czesnych hiper-liberalnych, zsekularyzowanych pneumatyk\u00f3w. Elita ju\u017c nie\u00a0tyle duchowa, co\u00a0polityczna, finansowa, kulturalna, przekonana o\u00a0w\u0142asnej niezbywalnej wyj\u0105tkowo\u015bci. \u201eWywy\u017cszeni ludzie\u201d (bnej alija) sam\u0105 swoj\u0105 spo\u0142eczn\u0105 pozycj\u0105 predystynowani do\u00a0czynienia rzeczy zakazanych \u201eludziom przeci\u0119tnym\u201d. Zdegenerowana gnostycka elita p\u00f3\u017anego kapitalizmu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Historia Epsteina okazuje si\u0119 histori\u0105 ezoterycznego \u201eciemnego liberalizmu\u201d. Na\u00a0zewn\u0105trz \u2013 w\u00a0\u015bwietle dnia i\u00a0w\u00a0oczach \u201eprofan\u00f3w\u201d \u2013 wszyscy ci\u00a0ludzie zachowywali pozory przynale\u017cno\u015bci do\u00a0tego samego porz\u0105dku symboliczno-moralnego, co\u00a0reszta \u015bwiata. Udawali, \u017ce\u00a0wci\u0105\u017c praktykuj\u0105 metaforyczn\u0105 liberalno-o\u015bwieceniow\u0105 Tor\u0119 Berija.<\/p>\n
Tymczasem \u201epozostaj\u0105c w\u00a0ukryciu\u201d, stosowali si\u0119 ju\u017c do\u00a0nowych blu\u017anierczych przykaza\u0144 metaforycznej Tory Acilut, kt\u00f3re stanowi\u0142y moralno-symboliczn\u0105 inwersj\u0119 oficjalnego liberalnego porz\u0105dku. Wyspa Epsteina to\u00a0ezoteryczny \u015bwiat na\u00a0opak, odpowiednik okultystycznej rezydencji z\u00a0Oczu szeroko zamkni\u0119tych.<\/p>\n
Epstein i\u00a0jego \u201eklienci\u201d \u2013 podobnie do\u00a0sabbataist\u00f3w \u2013\u00a0 mieli swoje dziwne czyny (maasim zarim) \u201eciemnego liberalizmu\u201d. Za\u00a0po\u015brednictwem tej\u00a0kategorii mo\u017cemy intepretowa\u0107 istnienie \u201eLolita Express\u201d, perwersyjnych orgii z\u00a0nieletnimi dziewczynami \u2013 a\u00a0przede wszystkim handel lud\u017ami i\u00a0pedofili\u0119. Tyle \u017ce\u00a0w\u00a0ich przypadku nie\u00a0chodzi\u0142o ju\u017c o\u00a0mesja\u0144sk\u0105 odnow\u0119 \u015bwiata, lecz\u00a0pieni\u0105dze, w\u0142adz\u0119 i\u00a0sam\u0105 przynale\u017cno\u015b\u0107 do\u00a0elitarnego grona \u201eludzi uprzywilejowanych\u201d.<\/p>\n
Jednocze\u015bnie ujawnione maile ukazuj\u0105 nam istnienie w\u015br\u00f3d cz\u0119\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnych liberalnych elit Zachodu materialistycznego satanizmu rodem z\u00a0Ko\u015bcio\u0142a Szatana. To\u00a0satanizm po\u00a0odczarowaniu \u015bwiata, satanizm w\u00a0pe\u0142ni zsekularyzowany, stanowi\u0105cy blu\u017anierczy kult (nad)cz\u0142owieka. Zsekularyzowani pneumatycy \u201eciemnego liberalizmu\u201d to\u00a0jednocze\u015bnie libertyni\u015bci satani\u015bci, kt\u00f3rzy\u00a0w\u00a0centrum swojego \u017cycia stawiaj\u0105 w\u0142asne moralno-seksualnie zdegenerowane hedonistyczne \u201eja\u201d.<\/p>\n
Diabe\u0142 objawia si\u0119 w\u00a0ludzkiej historii<\/p>\n
Istnieje jeszcze jedna filmowa opowie\u015b\u0107 o\u00a0ciemnej inicjacji w\u00a0blu\u017anierczy, okultystyczny \u015bwiat na\u00a0opak. Jej bohaterami zosta\u0142a dw\u00f3jka detektyw\u00f3w \u2013 g\u0142\u00f3wnych postaci w\u00a0pierwszym sezonie antologii True Detective.<\/p>\n
Jakiej natury jest z\u0142o objawiaj\u0105ce si\u0119 w\u00a0ludzkim \u015bwiecie? To\u00a0filozoficzne pytanie towarzyszy nam przez\u00a0wszystkie odcinki serialu. Rust to\u00a0zdeklarowany i\u00a0konsekwentny materialista. Jego monolog\u00f3w s\u0142ucha si\u0119 jak mieszanki cytat\u00f3w z\u00a0Nietzschego oraz\u00a0Emila Ciorana. Fatalizm ludzkiego \u017cycia, religia jako ucieczka przed\u00a0ciemno\u015bci\u0105 istnienia, puste za\u015bwiaty.<\/p>\n
I\u00a0przez\u00a0wi\u0119kszo\u015b\u0107 serialu rzeczywisto\u015b\u0107 zdaje si\u0119 przyznawa\u0107 mu\u00a0racj\u0119. Z\u0142o to\u00a0sprawka zdeprawowanych ludzi, nie\u00a0nadprzyrodzonych istot z\u00a0innych wymiar\u00f3w. Przemoc, seks, w\u0142adza, narkotyki, rosn\u0105ca perwersja zdegenerowanych elit, a\u017c\u00a0po\u00a0handel dzie\u0107mi i\u00a0pedofili\u0119. Dzi\u015b naprawd\u0119 ogl\u0105da si\u0119 to\u00a0jak histori\u0119 Epsteina i\u00a0jego kliki.<\/p>\n
I\u00a0nagle na\u00a0pierwszy plan wychodzi tajemniczy Kr\u00f3l w\u00a0\u017b\u00f3\u0142ci i\u00a0jego demoniczne kr\u00f3lestwo \u2013 Carcossa, kt\u00f3re burz\u0105 materialistyczn\u0105 interpretacj\u0119 ca\u0142ej serialowej opowie\u015bci. W\u00a0ostatnim odcinku ogl\u0105damy scen\u0119 po\u015bcigu Rusta za\u00a0Errolem Childressem, g\u0142\u00f3wnym \u201ez\u0142ym\u201d ca\u0142ej serii.<\/p>\n
Childress \u2013 morderca, cz\u0142onek okultystyczno-pedofilskiej sekty sk\u0142adaj\u0105cej dzieci w\u00a0rytualnych ofiarach, \u017cyj\u0105cy na\u00a0co\u00a0dzie\u0144 w\u00a0kazirodczym zwi\u0105zku z\u00a0w\u0142asn\u0105 siostr\u0105 \u2013 okazuje si\u0119 by\u0107 cz\u0142owiekiem wierz\u0105cym.<\/p>\n
Sam siebie traktuje jako kogo\u015b na\u00a0kszta\u0142t kap\u0142ana-akolity, kt\u00f3ry\u00a0spe\u0142nia tylko\u00a0polecenia tajemniczego kosmicznego b\u00f3stwa. Jego blu\u017aniercze, przest\u0119pcze czyny (maasim zarim) maj\u0105 charakter mesja\u0144ski \u2013 ich celem jest budowanie-przybli\u017canie Kr\u00f3lestwa Carcossy na\u00a0Ziemi.<\/p>\n
Kiedy ateista Rust wkracza do\u00a0serca labiryntu, w\u00a0kt\u00f3rym\u00a0ukrywa si\u0119 Childress, doznaje niespodziewanej iluminacji. Jego oczom ukazuje si\u0119 co\u015b na\u00a0kszta\u0142t kosmicznego portalu. Sugestia, \u017ce\u00a0natchnione opowie\u015bci Errola nie\u00a0s\u0105\u00a0wcale be\u0142kotem zdeprawowanego szale\u0144ca, lecz\u00a0objawieniem przera\u017caj\u0105cej duchowej prawdy o\u00a0\u015bwiecie.<\/p>\n
\nAnalogicznie podw\u00f3jn\u0105 natur\u0119 mrocznej iluminacji ma\u00a0dzisiaj historia Jeffrey\u2019 a\u00a0Epsteina. Materialny wymiar blu\u017anierczych przest\u0119pstw to\u00a0ledwie pierwsze oblicze ca\u0142ej sprawy. Jednocze\u015bnie to\u00a0uchylenie wi\u0119kszej duchowej zas\u0142ony, bowiem ludzka rzeczywisto\u015b\u0107 ma\u00a0integraln\u0105 natur\u0119, \u0142\u0105cz\u0105c p\u0142ynnie materi\u0119 z\u00a0duchem.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Zsekularyzowany satanizm nie\u00a0wyczerpuje wi\u0119c\u00a0w\u00a0\u017cadnym razie ca\u0142ej prawdy o\u00a0\u015bwiecie. Wsp\u00f3\u0142czesne elity Zachodu mog\u0105 sobie uwa\u017ca\u0107, \u017ce\u00a0\u017cyj\u0105 w\u00a0nihilistycznej epoce \u201epo \u015bmierci Szatana\u201d. Nie\u00a0oznacza to\u00a0jednak, \u017ce\u00a0sam Szatan uwa\u017ca podobnie.<\/p>\n
\u201eNie toczymy bowiem walki przeciw krwi i\u00a0cia\u0142u, lecz\u00a0przeciw Zwierzchno\u015bciom, przeciw W\u0142adzom, przeciw rz\u0105dcom \u015bwiata tych ciemno\u015bci, przeciw pierwiastkom duchowym z\u0142a na\u00a0wy\u017cynach niebieskich\u201d \u2013 czytamy w\u00a0Li\u015bcie do\u00a0Efezjan autorstwa \u015bw.\u00a0Paw\u0142a.<\/p>\n
Wyspa Epsteina to\u00a0kolejne objawienie Diab\u0142a w\u00a0ludzkiej historii.<\/p>\n
Publikacja nie\u00a0zosta\u0142a sfinansowana ze\u00a0\u015brodk\u00f3w grantu kt\u00f3regokolwiek ministerstwa w\u00a0ramach jakiegokolwiek konkursu. Powsta\u0142a dzi\u0119ki Darczy\u0144com Klubu Jagiello\u0144skiego<\/a>, kt\u00f3rym\u00a0jeste\u015bmy wdzi\u0119czni za\u00a0mo\u017cliwo\u015b\u0107 dzia\u0142ania.<\/p>\n