\nW analizie, opublikowanej na\u00a0stronie internetowej wydawanego przez nie\u00a0kwartalnika „Sedes Sapientiae”, polemizuje on z\u00a0podnoszonym przez Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015bw. Piusa X (FSSPX) argumentem, \u017ce\u00a0w\u00a0episkopacie z\u00a0samej natury istnieje \u201edoskona\u0142a separacja\u201d mi\u0119dzy w\u0142adz\u0105 \u015bwi\u0119ce\u0144, przekazywan\u0105 w\u00a0obrz\u0119dzie \u015bwi\u0119ce\u0144, i\u00a0w\u0142adz\u0105 jurysdykcji, przekazywan\u0105 w\u00a0Ko\u015bciele \u0142aci\u0144skim decyzj\u0105 papie\u017ca, a\u00a0w\u00a0katolickich Ko\u015bcio\u0142ach wschodnich decyzj\u0105 ich synodu. W\u00a0tym sensie schizma polega\u0142aby jedynie na\u00a0przekazaniu w\u0142adzy jurysdykcji bez zgody papie\u017ca, jak by\u0142o w\u00a0przypadku biskup\u00f3w chi\u0144skich pocz\u0105wszy od\u00a0lat 50. XX wieku. Natomiast samo przekazanie w\u0142adzy \u015bwi\u0119ce\u0144 stanowi\u0142oby co\u00a0najwy\u017cej niepos\u0142usze\u0144stwo, b\u0119d\u0105ce w\u00a0niekt\u00f3rych wypadkach dopuszczalne, gdy\u017c usprawiedliwione stanem wy\u017cszej konieczno\u015bci. Jednak, argumentuje o. de Bligni\u00e8res, takie rozumowanie nie\u00a0jest poprawne, i\u00a0to z\u00a0kilku powod\u00f3w.
\n<\/p>\n
W\u0142adza \u015bwi\u0119ce\u0144 a\u00a0w\u0142adza jurysdykcji <\/p>\n
\nPo pierwsze, kandydat do\u00a0\u015bwi\u0119ce\u0144 biskupich jest wyznaczany przez w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105. „Z\u00a0prawa Bo\u017cego biskupi, nawet rozproszeni, s\u0105 jednym cia\u0142em ustanowionym w\u00a0Ko\u015bciele” \u2013\u00a0pisa\u0142 o. Victor-Alain Berto, teologiczny ekspert abp Marcela Lefebvre\u2019a w\u00a0czasie Soboru Watyka\u0144skiego II. Do\u0142\u0105czanie kogo\u015b do\u00a0tego cia\u0142a jest aktem jurysdykcji. W\u00a0pierwszym tysi\u0105cleciu istnienia Ko\u015bcio\u0142a kandydata zwykle wyznaczali biskupi danej prowincji ko\u015bcielnej. Nie\u00a0istnia\u0142 „mandat apostolski”, ale\u00a0sakra biskupia udzielona wbrew woli w\u0142asnego patriarchy, lub\u00a0tym bardziej papie\u017ca, by\u0142a aktem schizmatyckim. W\u00a0katolicyzmie od\u00a0dawna to\u00a0papie\u017c dokonuje wyboru kandydata (w Ko\u015bciele \u0142aci\u0144skim) lub\u00a0taki wyb\u00f3r zatwierdza (w katolickich Ko\u015bcio\u0142ach wschodnich). A\u00a0biskup, kt\u00f3ry wy\u015bwi\u0119ca biskupa bezprawnie wyznaczonego (czyli nie\u00a0przez papie\u017ca lub\u00a0synod katolickiego Ko\u015bcio\u0142a wschodniego), nawet je\u015bli nie\u00a0zamierza przekazywa\u0107 temu duchownemu jurysdykcji, uzurpuje sobie jurysdykcj\u0119, wyznaczaj\u0105c tego ksi\u0119dza na\u00a0biskupa. Stanowi to\u00a0niepos\u0142usze\u0144stwo w\u00a0powa\u017cnej materii i\u00a0zgodnie z\u00a0kryterium wysuni\u0119tym przez samych obro\u0144c\u00f3w \u015bwi\u0119ce\u0144 biskupich w\u00a0FSSPX („schizma jest jedynie uzurpacj\u0105 jurysdykcji”) jest w\u00a0istocie aktem schizmatyckim.
\n<\/p>\n
\nPo drugie, separacja mi\u0119dzy w\u0142adz\u0105 \u015bwi\u0119ce\u0144 i\u00a0w\u0142adz\u0105 jurysdykcji nie\u00a0jest ca\u0142kowita. Oczywi\u015bcie, istniej\u0105 biskupi nie\u00a0posiadaj\u0105cy aktualnie jurysdykcji, ale\u00a0wszyscy maj\u0105, na\u00a0mocy sakry, wynikaj\u0105c\u0105 z\u00a0prawa Bo\u017cego zdolno\u015b\u0107 do\u00a0tej jurysdykcji, w\u00a0przeciwie\u0144stwie do\u00a0zwyk\u0142ych ksi\u0119\u017cy. W\u00a0samej godno\u015bci biskupiej zachodzi relacja do\u00a0Cia\u0142a mistycznego [Ko\u015bcio\u0142a \u2013\u00a0KAI], kt\u00f3ra nie\u00a0sprowadza si\u0119 do\u00a0w\u0142adzy udzielania \u015bwi\u0119ce\u0144 czy\u00a0bierzmowania ochrzczonych. Relacja ta\u00a0obejmuje w\u0142adz\u0119 nauczania i\u00a0rz\u0105dzenia, \u201enaczeln\u0105 i\u00a0niemal kr\u00f3lewsk\u0105\u201d, wed\u0142ug \u015bw. Tomasza z\u00a0Akwinu. Jednak w\u0142adza ta\u00a0aktualizuje si\u0119 i\u00a0staje si\u0119 skuteczna jedynie przez wyznaczenie do\u00a0niej i\u00a0sprawowanie rz\u0105d\u00f3w nad okre\u015blonymi podmiotami. Domaga si\u0119 tego wyznaczenia i\u00a0jest do\u00a0tego wewn\u0119trznie przyporz\u0105dkowana przez sam\u0105 wol\u0119 Chrystusa do\u00a0tego stopnia, \u017ce\u00a0przeznaczenie do\u00a0jurysdykcji wpisuje si\u0119 w\u00a0samo poj\u0119cie episkopatu. Wewn\u0119trznie sprzeczne by\u0142oby wyobra\u017canie sobie biskupa niemaj\u0105cego \u017cadnego zwi\u0105zku z\u00a0rz\u0105dami w\u00a0Ko\u015bciele. Prawda ta\u00a0jest niezale\u017cna od\u00a0kwestii sakramentalno\u015bci episkopatu.
\n<\/p>\n
\nKa\u017cdy kto otrzymuje \u015bwi\u0119cenia biskupie bez wyznaczenia przez papie\u017ca lub\u00a0synodu katolickiego Ko\u015bcio\u0142a wschodniego, otrzymuje duchow\u0105 w\u0142adz\u0119 nieod\u0142\u0105cznie przypisan\u0105 do\u00a0rz\u0105dzenia Ko\u015bcio\u0142em, moc zarezerwowan\u0105 w\u00a0prawie Bo\u017cym dla\u00a0tych, kt\u00f3rzy w\u00a0Ko\u015bciele sprawuj\u0105 w\u0142adz\u0119. Jest w\u00a0tym powa\u017cna niegodziwo\u015b\u0107, id\u0105c\u0105 po\u00a0linii schizmy. Dlatego Pius XII nazywa takie \u015bwi\u0119cenia biskupie „bardzo powa\u017cnym atakiem na\u00a0sam\u0105 jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a”.
\n<\/p>\n
Bractwo \u015bw. Piusa X orzeka o\u00a0niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/p>\n
„Atak na\u00a0jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a”<\/p>\n
\nPo trzecie, do\u00a0schizmy dochodzi kiedy \u015bwi\u0119cenia s\u0105 udzielane z\u00a0zamiarem unikni\u0119cia jurysdykcji papieskiej lub\u00a0komunii Ko\u015bcio\u0142a powszechnego. Tak by\u0142o w\u00a0przypadku utworzenia chi\u0144skiego „Ko\u015bcio\u0142a patriotycznego”. To\u00a0samo dokona\u0142o si\u0119 przez \u015bwi\u0119cenia udzielone przez abp. Lefebvre\u2019a 30 czerwca 1988 roku i\u00a0co jest planowane w\u00a0zwi\u0105zku z\u00a0sakrami biskupimi zapowiedzianymi na\u00a01 lipca 2026 roku. By\u0107 mo\u017ce nie\u00a0maj\u0105 one na\u00a0celu przekazania jurysdykcji, ale\u00a0maj\u0105 na\u00a0celu uchylenie si\u0119 od\u00a0jurysdykcji: ucieczk\u0119 od\u00a0„w\u0142adz modernistycznych”, aby\u00a0przeprowadzi\u0107 „operacj\u0119 przetrwania Tradycji” poza strukturami hierarchicznymi. Motyw dany tym \u015bwi\u0119ceniom niew\u0105tpliwie zawiera w\u00a0sobie oddzielenie si\u0119 FSSPX<\/a> od\u00a0biskup\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Stwierdza bowiem, i\u017c\u00a0te konsekracje biskupie s\u0105 aktem niezb\u0119dnym dla\u00a0Ko\u015bcio\u0142a ze\u00a0wzgl\u0119du na\u00a0„stan wy\u017cszej konieczno\u015bci”, poniewa\u017c obecna sytuacja, czyli powszechna i\u00a0trwa\u0142a inwazja modernizmu na\u00a0umys\u0142y ludzi Ko\u015bcio\u0142a, wymaga dla\u00a0u\u015bwi\u0119cenia i\u00a0zbawienia dusz episkopatu prawdziwie katolickiego i\u00a0wolnego od\u00a0b\u0142\u0119d\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3rych w\u00a0rzeczywisto\u015bci nie\u00a0mo\u017cna znale\u017a\u0107 poza dzie\u0142em zainicjowanym przez abp. Lefebvre\u2019a<\/a>. To\u00a0dlatego Jan Pawe\u0142 II\u00a0w\u00a0motu proprio „Ecclesia Dei” z\u00a01988 roku s\u0142usznie pisa\u0142 o\u00a0„akcie schizmatyckim”. Chodzi\u0142o bowiem nie\u00a0tylko o\u00a0wyniesienie do\u00a0biskupstwa kilku ksi\u0119\u017cy, ale\u00a0deklarowanym celem by\u0142o zapewnienie mo\u017cliwo\u015bci udzielania sakrament\u00f3w i\u00a0nauczania w\u00a0spos\u00f3b niezale\u017cny od\u00a0hierarchii katolickiej, papie\u017ca i\u00a0biskup\u00f3w pozostaj\u0105cych z\u00a0nim w\u00a0komunii. I\u00a0rzeczywi\u015bcie FSSPX od\u00a01988 roku, a\u00a0jeszcze bardziej od\u00a02018 roku, kiedy jego prze\u0142o\u017conym generalnym zosta\u0142 ks. Davide Pagliarani, zachowuje si\u0119 tak, jakby nie\u00a0by\u0142o podporz\u0105dkowane hierarchii katolickiej. Nie\u00a0prosi o\u00a0\u017cadne zezwolenia (opr\u00f3cz skorzystania z\u00a0bazyliki w\u00a0czasie pielgrzymki) dla\u00a0swej dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej, apostolskiej czy\u00a0nauczania. Nie\u00a0przestrzega \u017cadnych polece\u0144 hierarchii. Nie\u00a0przyjmuje \u017cadnego dokumentu Magisterium Ko\u015bcio\u0142a wydanego po\u00a01962 roku, a\u00a0nawet jest czasem tym bardziej krytyczne, gdy zawiera on dobre elementy, gdy\u017c mog\u0105 by\u0107 \u201epu\u0142apkami\u201d (np. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, encyklika „Veritatis splendor”, deklaracja „Dominus Jesus”).
\n<\/p>\n
\nO. Louis-Marie de Bligni\u00e8res zwraca uwag\u0119, \u017ce\u00a0co gorsza, FSSPX przyznaje dyspensy od\u00a0przeszk\u00f3d do\u00a0zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa i\u00a0samo orzeka o\u00a0niewa\u017cno\u015bci jego zawarcia, co\u00a0jest wyra\u017anym przypisaniem sobie w\u0142adzy jurysdykcji. W\u00a01991 roku, jeszcze za\u00a0\u017cycia abp. Lefebvre\u2019a, poprzez stworzenie Komisji \u015bw. Karola Boromeusza, przyzna\u0142o sobie „w\u0142adz\u0119 zwi\u0105zywania i\u00a0rozwi\u0105zywania” wobec swoich wiernych (a potencjalnie nad wszystkimi katolikami), uzurpuj\u0105c sobie w\u0142adz\u0119 jurysdykcji, kt\u00f3r\u0105 mo\u017ce da\u0107 tylko papie\u017c. W\u00a0maju 2017 roku o\u015bmiu dziekan\u00f3w Dystryktu Francji FSSPX i\u00a0trzej prze\u0142o\u017ceni zakonni stwierdzili, \u017ce\u00a0nadal b\u0119d\u0105 uznawali jedynie t\u0119\u00a0Komisj\u0119 za\u00a0ostateczn\u0105 instancj\u0119 w\u00a0sprawach ma\u0142\u017ce\u0144skich.
\n<\/p>\n
\nPo czwarte, definicja schizmy, dawana przez obro\u0144c\u00f3w \u015bwi\u0119ce\u0144 biskupich w\u00a0FSSPX jest niepe\u0142na. Ograniczaj\u0105 oni schizm\u0119 do\u00a0relacji z\u00a0w\u0142adz\u0105 ko\u015bcieln\u0105, zapominaj\u0105c o\u00a0jej innym wymiarze: naruszeniu komunii mi\u0119dzy wiernymi, o\u00a0czym przypomina \u015bw. Tomasz z\u00a0Akwinu, pisz\u0105c w\u00a0„Sumie teologicznej”, \u017ce\u00a0schizmatykami nazywamy tych, kt\u00f3rzy odmawiaj\u0105 poddania si\u0119 Najwy\u017cszemu Kap\u0142anowi [papie\u017cowi \u2013\u00a0KAI] i\u00a0odmawiaj\u0105 wsp\u00f3lnoty z\u00a0cz\u0142onkami Ko\u015bcio\u0142a, uznaj\u0105cymi jego prymat. Tymczasem FSSPX w\u0142a\u015bnie twierdzi, \u017ce\u00a0jest oddzielone od\u00a0innych cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Ks. Pagliarani w\u00a02016 roku za\u00a0„obiektywny fakt” uznawa\u0142, \u017ce\u00a0„\u017cycie katolickie w\u00a0oficjalnych strukturach jest obecnie niemo\u017cliwe”. Prze\u0142o\u017ceni Bractwa domagaj\u0105 si\u0119 od\u00a0swoich wiernych, by\u00a0nie uczestniczyli w\u00a0nabo\u017ce\u0144stwach instytut\u00f3w powsta\u0142ych po\u00a0wydaniu motu proprio „Ecclesia Dei” [skupiaj\u0105cych tych tradycjonalist\u00f3w, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 w\u00a0\u0142\u0105czno\u015bci ze\u00a0Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 \u2013\u00a0KAI], a\u00a0przynajmniej nie\u00a0przyjmowa\u0107 tam Komunii \u015bwi\u0119tej. Musz\u0105 oni zdystansowa\u0107 si\u0119 nie\u00a0tylko od\u00a0wiernych, kt\u00f3rzy ucz\u0119szczaj\u0105 na\u00a0liturgie w\u00a0nowym obrz\u0105dku [wed\u0142ug Msza\u0142u wprowadzonego po\u00a0Soborze Watyka\u0144skim II\u00a0\u2013 KAI], ale\u00a0tak\u017ce od\u00a0ich „sojusznik\u00f3w”, aby\u00a0nie da\u0107 si\u0119 skazi\u0107 duchem „modernistycznym”, jaki ci ostatni maj\u0105 przekazywa\u0107. Kap\u0142ani, kt\u00f3rzy uczestnicz\u0105 w\u00a0ceremonii religijnej „sojusznik\u00f3w”, musz\u0105 by\u0107 obecni poza ch\u00f3rem, a\u00a0w\u00a0ka\u017cdym razie bez ch\u00f3ralnego stroju, tylko w\u00a0sutannie. Wierni lub\u00a0ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy przestrzegaj\u0105 tych dyrektyw, nie\u00a0zachowuj\u0105 si\u0119 jak nale\u017c\u0105cy do\u00a0Ko\u015bcio\u0142a, bo\u00a0jak przypomnia\u0142 „wielki teolog Kajetan” [w\u0142oski kardyna\u0142 Tommaso de Vio, zwany Kajetanem \u2013\u00a0KAI]: „Jest schizmatykiem ten, kto nie\u00a0chce dzia\u0142a\u0107 jako cz\u0119\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Bez wzgl\u0119du na\u00a0powody, gdy tylko odm\u00f3wimy zachowywania si\u0119 jako cz\u0119\u015b\u0107 jednego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, popadamy w\u00a0schizm\u0119. Jakkolwiek r\u00f3\u017cne by\u0142yby przyczyny i\u00a0nami\u0119tno\u015bci, kt\u00f3re popychaj\u0105 chrze\u015bcijan do\u00a0wycofywania si\u0119 ze\u00a0wsp\u00f3lnoty, do\u00a0ch\u0119ci u\u015bwi\u0119cania si\u0119 i\u00a0bycia u\u015bwi\u0119conym, do\u00a0pouczania i\u00a0bycia pouczanym, do\u00a0przewodzenia i\u00a0bycia prowadzonym [\u2026], ju\u017c nie\u00a0jako cz\u0119\u015bci Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, ale\u00a0jakby sami byli odr\u0119bn\u0105 \u00abca\u0142o\u015bci\u0105\u00bb, s\u0105 schizmatykami”.
\n<\/p>\n
\nTe cztery powody \u2013\u00a0zaznacza o. de Bligni\u00e8res \u2013\u00a0pokazuj\u0105, \u017ce\u00a0sakra biskupa bez mandatu papieskiego, a\u00a0tym bardziej wbrew wyra\u017anej woli papie\u017ca, s\u0105 nielegalne i\u00a0stanowi\u0105 bardzo powa\u017cny atak na\u00a0jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Dokonywane z\u00a0zamiarem unikni\u0119cia jurysdykcji papie\u017ca i\u00a0biskup\u00f3w, stanowi\u0105 „akt schizmatycki”. Fakt, \u017ce\u00a0grupa, kt\u00f3r\u0105 stworzyli, odmawia wsp\u00f3lnoty hierarchicznej, jest wyra\u017anym potwierdzeniem tej zamierzonej dysydencji.
\n<\/p>\n
\nPodzielaj\u0105c pogl\u0105d o\u00a0„dramatycznej sytuacji kryzysowej” w\u00a0Ko\u015bciele katolickim, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce\u00a0\u201ezdezorientowani szeregowi wierni trzymaj\u0105 si\u0119 ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy udzielaj\u0105 sakrament\u00f3w w\u00a0ich tradycyjnej formie\u201d, duchowny przestrzega, \u017ce\u00a0„nie zwalcza si\u0119 b\u0142\u0119du innym b\u0142\u0119dem, ani herezji schizm\u0105”.
\n<\/p>\n
\nBractwo \u015bw. Wincentego Ferreriusza skupia ksi\u0119\u017cy tradycjonalistycznych pozostaj\u0105cych w\u00a0pe\u0142nej jedno\u015bci ze\u00a0Stolic\u0105 Apostolsk\u0105. Za\u0142o\u017cone w\u00a01979 roku przez ks. Louisa-Marie de Bligni\u00e8res’a, pocz\u0105tkowo g\u0142osi\u0142o sedeprywacjonizm [odmawiaj\u0105cy papie\u017com, pocz\u0105wszy od\u00a0Paw\u0142a VI, w\u0142adzy wynikaj\u0105cej z\u00a0ich urz\u0119du z\u00a0powodu popadni\u0119cia w\u00a0herezj\u0119 modernizmu \u2013\u00a0KAI], ale\u00a0p\u00f3\u017aniej pojedna\u0142o si\u0119 z\u00a0Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 i\u00a0sta\u0142o si\u0119 w\u00a01988 roku instytutem religijnym na\u00a0prawie diecezjalnym. Jego siedzib\u0105 jest klasztor \u015bw. Tomasza z\u00a0Akwinu w\u00a0Ch\u00e9mer\u00e9-le-Roi ko\u0142o Laval, w\u00a0p\u00f3\u0142nocno-zachodniej Francji. Liczy 22 zakonnik\u00f3w, w\u00a0tym 14 ksi\u0119\u017cy. Od\u00a01982 roku wydaje kwartalnik „Sedes Sapientiae”.
\n<\/p>\n
\nCzytaj te\u017c:
Dlaczego Watykan nie\u00a0godzi si\u0119 na\u00a0korekt\u0119 tekst\u00f3w soborowych?<\/a>Czytaj te\u017c:
Kard. M\u00fcller: Do\u015b\u0107 nadu\u017cy\u0107 i\u00a0spor\u00f3w! Jest rozwi\u0105zanie dla\u00a0Bractwa \u015bw. Piusa X.<\/a>
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W analizie, opublikowanej na\u00a0stronie internetowej wydawanego przez nie\u00a0kwartalnika „Sedes Sapientiae”, polemizuje on z\u00a0podnoszonym przez Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015bw.…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":277294,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[14],"tags":[46592,46596,32,33,98,46593,27,34,35,28,31,25,46595,102,40,41,2708,80,46594,29,30,4317,26,82,83,84],"class_list":["post-277293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-swiat","tag-bractwo-sw-piusa-x","tag-bractwo-sw-wincentego-ferreriusza","tag-breaking-news","tag-breakingnews","tag-dorzeczy","tag-fsspx","tag-headlines","tag-latest-news","tag-latestnews","tag-naglowki","tag-najwazniejsze-artykuly","tag-news","tag-o-louis-marie-de-blignieres","tag-opinie","tag-polish","tag-polski","tag-religia","tag-swiat","tag-swiecenia","tag-top-stories","tag-topstories","tag-watykan","tag-wiadomosci","tag-world","tag-world-news","tag-worldnews"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@pl\/116129617847616250","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277293\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/277294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}