W pierwszej cz\u0119\u015bci arkusza znalaz\u0142o si\u0119 r\u00f3wnie\u017c polecenie sporz\u0105dzenia notatki syntetyzuj\u0105cej, kt\u00f3rej temat dotyczy\u0142 por\u00f3wnania tradycyjnych oraz cyfrowych sposob\u00f3w przechowywania informacji.<\/p>\n
Matura 2026 \u2014 Arkusz CKE z j\u0119zyka polskiego<\/p>\n
Poni\u017cej publikujemy arkusz maturalny z egzaminu j\u0119zyka polskiego na poziomie podstawowym. Centralna Komisja Egzaminacyjna opublikowa\u0142a go o godz. 14.<\/p>\n
Odpowiedzi matura polski 2026 \u2014 j\u0119zyk polski, poziom podstawowy<\/p>\n
Poni\u017cej publikujemy odpowiedzi do matury z j\u0119zyka polskiego 2026 na poziomie podstawowym, przygotowane przez do\u015bwiadczone nauczycielki: Ew\u0119 Ziejewsk\u0105 i Katarzyn\u0119 Polak ze Szk\u00f3\u0142 INFOTECH w Bia\u0142ymstoku. S\u0105 to przyk\u0142adowe rozwi\u0105zania zada\u0144 z arkusza CKE, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 maturzystom sprawdzi\u0107 w\u0142asne odpowiedzi tu\u017c po egzaminie. Materia\u0142 jest na bie\u017c\u0105co aktualizowany wraz z pojawianiem si\u0119 kolejnych rozwi\u0105za\u0144.<\/p>\n
Zadanie 1. (0-2) <\/p>\n Poprawna odpowied\u017a:<\/p>\n P (W tek\u015bcie Krzemi\u0144skiej mowa jest o cyfryzacji, a nie o odczytywaniu r\u0119kopis\u00f3w w tradycyjnym sensie).<\/p>\n<\/li>\n P (Tekst Szewczyka skupia si\u0119 na no\u015bnikach cyfrowych i ich pojemno\u015bci, a nie na skutkach wynalezienia pisma\/druku, to domena tekstu nr 1).<\/p>\n<\/li>\n F (Obaj autorzy odnosz\u0105 si\u0119 do ogromnej ilo\u015bci danych\/informacji: „potop danych” u Krzemi\u0144skiej i „terabajty” u Szewczyka).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Zasady oceniania:<\/p>\n Zadanie 2. (0-1) <\/p>\n Poprawna odpowied\u017a powinna zawiera\u0107 przynajmniej po jednej cesze dawnych i cyfrowych no\u015bnik\u00f3w<\/p>\n Przyk\u0142adowe odpowiedzi: <\/p>\n Cyfrowe no\u015bniki informacji, w przeciwie\u0144stwie do dawnych (papierowych):<\/p>\n Dawne no\u015bniki (ksi\u0105\u017cki papierowe):<\/p>\n Zadanie 3. (0-1)<\/p>\n Ucze\u0144 musi w odpowiedzi odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do ka\u017cdego z tekst\u00f3w.<\/p>\n Rozstrzygni\u0119cie: Nie. <\/p>\n Uzasadnienie: Agnieszka Krzemi\u0144ska postrzega papier jako no\u015bnik trwa\u0142y, niemal „nie\u015bmiertelny” w por\u00f3wnaniu z nietrwa\u0142o\u015bci\u0105 zapis\u00f3w cyfrowych. Z kolei Olaf Szewczyk podkre\u015bla przede wszystkim niepraktyczno\u015b\u0107 papierowych materia\u0142\u00f3w (zajmowanie du\u017cej przestrzeni) w zestawieniu z ogromn\u0105 pojemno\u015bci\u0105 cyfrowych no\u015bnik\u00f3w.<\/p>\n Zadanie 4. (0-1)<\/p>\n Ucze\u0144 musi w odpowiedzi odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do ka\u017cdego z tekst\u00f3w.<\/p>\n Rozstrzygni\u0119cie: Tak, my\u015bl jest zgodna.<\/p>\n Uzasadnienie: Sentencja otwieraj\u0105cy tekst Krzemi\u0144skiej „Verba volant, scripta manent” podkre\u015bla, \u017ce dzi\u0119ki pismu wa\u017cne informacje nie gin\u0105 przez zawodn\u0105 ludzk\u0105 pami\u0119\u0107. Szewczyk z kolei wyja\u015bnia, \u017ce „stanie na ramionach olbrzym\u00f3w” (czyli korzystanie z dorobku poprzednik\u00f3w) jest mo\u017cliwe tylko dlatego, \u017ce ich ustalenia zosta\u0142y zapisane i przekazane potomnym. Bez trwa\u0142o\u015bci zapisu, o kt\u00f3rej pisze Krzemi\u0144ska, naukowcy wspomniani przez Szewczyka nie mogliby „zrobi\u0107 kroku do przodu”, gdy\u017c ka\u017cda generacja musia\u0142aby odkrywa\u0107 wszystko na nowo.<\/p>\n Zadanie 5. (0-1)<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a: Wyraz chmura jest neologizmem znaczeniowym, poniewa\u017c do istniej\u0105cego ju\u017c w j\u0119zyku s\u0142owa (oznaczaj\u0105cego zjawisko atmosferyczne) dopisano zupe\u0142nie nowe znaczenie techniczne \u2014 wirtualn\u0105 przestrze\u0144 do przechowywania danych na serwerach zewn\u0119trznych.<\/p>\n Zadanie 6. (0-4)<\/p>\n Wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce realizacji tematu notatki<\/p>\n 1) Stanowiska autor\u00f3w tekst\u00f3w<\/p>\n 2) Zestawienie stanowisk<\/p>\n a) punkty wsp\u00f3lne:<\/p>\n b) punkty rozbie\u017cne:<\/p>\n Uwagi:<\/p>\n Notatka mo\u017ce k\u0142a\u015b\u0107 wi\u0119kszy nacisk na aspekt ekologiczny (tekst 1.) lub spo\u0142eczno-edukacyjny (tekst 2.).<\/p>\n<\/li>\n Nie jest b\u0142\u0119dem powtarzanie termin\u00f3w takich jak no\u015bnik, informacja czy zapis.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Przyk\u0142adowe notatki: <\/p>\n Oba teksty podejmuj\u0105 problematyk\u0119 ewolucji no\u015bnik\u00f3w informacji. Agnieszka Krzemi\u0144ska skupia si\u0119 na aspekcie trwa\u0142o\u015bci danych, wskazuj\u0105c na wy\u017cszo\u015b\u0107 papieru nad zawodn\u0105 technologi\u0105 cyfrow\u0105. Z kolei Olaf Szewczyk podkre\u015bla praktyczne zalety cyfryzacji, takie jak ogromna oszcz\u0119dno\u015b\u0107 miejsca i mo\u017cliwo\u015b\u0107 b\u0142yskawicznego przeszukiwania zasob\u00f3w. Autorzy s\u0105 jednak zgodni co do skali zjawiska \u2014 wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek musi mierzy\u0107 si\u0119 z bezprecedensowym nat\u0142okiem informacji, kt\u00f3ry wymaga nowych form archiwizacji. (64 wyrazy).<\/p>\n Autorzy analizuj\u0105 ewolucj\u0119 no\u015bnik\u00f3w informacji, wskazuj\u0105c na r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy tradycyjnym a cyfrowym zapisem. Krzemi\u0144ska podkre\u015bla fizyczn\u0105 trwa\u0142o\u015b\u0107 papieru i estetyk\u0119 orygina\u0142\u00f3w, ostrzegaj\u0105c przed zawodno\u015bci\u0105 technologii i ich energoch\u0142onno\u015bci\u0105. Szewczyk natomiast akcentuje prze\u0142omow\u0105 dost\u0119pno\u015b\u0107 wiedzy, mobilno\u015b\u0107 oraz bezpiecze\u0144stwo danych w chmurze, kt\u00f3re chroni dorobek ludzko\u015bci przed utrat\u0105. Wsp\u00f3lnym wnioskiem jest uznanie ogromnej pojemno\u015bci cyfrowych zasob\u00f3w, kt\u00f3re rewolucjonizuj\u0105 nauk\u0119, cho\u0107 wymagaj\u0105 \u015bwiadomego korzystania z obu form zapisu. (65 wyraz\u00f3w)<\/p>\n Zadanie 7. (0-2)<\/p>\n Przyk\u0142adowe elementy plakatu i ich sens w kontek\u015bcie problematyki Antygony Sofoklesa:<\/p>\n Waga \u2014 symbolizuje sprawiedliwo\u015b\u0107, prawo pa\u0144stwowe (Kreon) oraz konieczno\u015b\u0107 dokonania wyboru mi\u0119dzy dwiema r\u00f3wnorz\u0119dnymi racjami (tragizm).<\/p>\n<\/li>\n Nagrobek\/P\u0142yta nagrobna \u2014 odnosi si\u0119 do motywu \u015bmierci, zakazu poch\u00f3wku Polinejkesa oraz wyroku wydanego na Antygon\u0119 (zamurowanie \u017cywcem).<\/p>\n<\/li>\n Ga\u0142\u0105zka oliwna \u2014 mo\u017ce symbolizowa\u0107 pok\u00f3j, ale te\u017c nawi\u0105zywa\u0107 do greckiego kontekstu utworu i fatum ci\u0105\u017c\u0105cego nad rodem Labdakid\u00f3w.<\/p>\n<\/li>\n Odwr\u00f3cone od siebie postacie \u2014 symbolizuj\u0105 konflikt tragiczny oraz ca\u0142kowity brak porozumienia mi\u0119dzy Antygon\u0105 a Kreonem. Ka\u017cda z postaci reprezentuje inne, wykluczaj\u0105ce si\u0119 racje (prawo boskie a prawo ludzkie), a ich ustawienie ty\u0142em do siebie podkre\u015bla niemo\u017cno\u015b\u0107 wypracowania kompromisu.<\/p>\n<\/li>\n Budynek (antyczna budowla \/ s\u0105d) \u2014 reprezentuje instytucj\u0119 pa\u0144stwa, porz\u0105dek publiczny oraz w\u0142adz\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105 Kreona. W kontek\u015bcie dramatu mo\u017ce symbolizowa\u0107 miejsce wydania wyroku na Antygon\u0119 oraz prymat praw pisanych (pa\u0144stwowych) nad niepisanymi.<\/p>\n<\/li>\n Czarne t\u0142o \u2014 symbolizuje mrok, \u015bmier\u0107 oraz \u017ca\u0142ob\u0119, kt\u00f3re dominuj\u0105 w \u015bwiecie przedstawionym dramatu. Mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c interpretowane jako wyraz fatum (przeznaczenia) i beznadziejnej sytuacji bohater\u00f3w uwik\u0142anych w konflikt tragiczny, z kt\u00f3rego nie ma pomy\u015blnego wyj\u015bcia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Zasady oceniania:<\/p>\n Zadanie 8. (0-1)<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a:<\/p>\n Rozstrzygni\u0119cie: Tak. <\/p>\n Uzasadnienie: Relacja opisana przez Vaucheza opiera si\u0119 na wi\u0119zi osobistej i wiernym podda\u0144stwie (uk\u0142ad wasalny). Roland w godzinie \u015bmierci zachowuje si\u0119 jak lojalny wasal Boga: bije si\u0119 w piersi, prosi o wybaczenie i symbolicznie oddaje Stw\u00f3rcy swoj\u0105 r\u0119kawic\u0119, co jest uznaniem zwierzchnictwa najwy\u017cszego suwerena \u2014 Boga.<\/p>\n Zadanie 9. (0-1) <\/p>\n Poprawna odpowied\u017a: B. <\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a:<\/p>\n Uzasadnienie: Fragment ten m\u00f3wi o zachowaniu spokoju wobec szcz\u0119\u015bcia i nieszcz\u0119\u015bcia („Jakoby umia\u0142 szcz\u0119\u015bcie i nieszcz\u0119\u015bcie znosi\u0107”), co bezpo\u015brednio nawi\u0105zuje do stoickiej zasady r\u00f3wnowagi ducha, jest to postawa z\u0142otego \u015brodka, polegaj\u0105ca na uniezale\u017cnieniu swojego poczucia szcz\u0119\u015bcia od czynnik\u00f3w zewn\u0119trznych, na kt\u00f3re nie mamy wp\u0142ywu.<\/p>\n Mo\u017cna jej przypisa\u0107 nast\u0119puj\u0105ce warto\u015bci:<\/p>\n Dystans wobec skrajnych emocji (stoik to osoba, kt\u00f3ra „umie szcz\u0119\u015bcie i nieszcz\u0119\u015bcie znosi\u0107”, co oznacza zachowanie spokoju zar\u00f3wno w chwilach sukcesu, jak i pora\u017cki).<\/p>\n Opanowanie (umiar) w szcz\u0119\u015bciu (fraza „w owym si\u0119 nie wznosi\u0107” nakazuje pokor\u0119; gdy los nam sprzyja, nie nale\u017cy popada\u0107 w pych\u0119 ani nadmiern\u0105 eufori\u0119, poniewa\u017c fortuna jest zmienna).<\/p>\n M\u0119stwo w obliczu nieszcz\u0119\u015bcia (postawa „temu m\u0119\u017cnie wytrzyma\u0107” odnosi si\u0119 do hartu ducha i cierpliwo\u015bci; nieszcz\u0119\u015bcie nale\u017cy przyjmowa\u0107 z godno\u015bci\u0105, nie daj\u0105c si\u0119 mu z\u0142ama\u0107).<\/p>\n Rola rozumu („narz\u0105dzenie umys\u0142u” sugeruje, \u017ce taka postawa nie jest wrodzona, lecz wynika z pracy intelektualnej i wewn\u0119trznej dyscypliny, kt\u00f3ra pozwala cz\u0142owiekowi nigdy „nie zab\u0142\u0105dzi\u0107” na \u017cyciowej drodze).<\/p>\n Zadanie 10. (0-1)<\/p>\n Ucze\u0144 musi w odpowiedzi odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do ka\u017cdego z tekst\u00f3w.<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a:<\/p>\n Tak, w obu tekstach wyra\u017cono podobn\u0105 refleksj\u0119 \u2014 ludzkie \u017cycie jest zdominowane przez silniejszych, a sprawiedliwo\u015b\u0107 cz\u0119sto ust\u0119puje brutalnej sile. W bajce Krasickiego wilki po\u017ceraj\u0105 jagni\u0119 bezprawnie, u\u017cywaj\u0105c si\u0142y jako argumentu. Mural „Cz\u0142owieczy los” obrazuje ten problem w uwsp\u00f3\u0142cze\u015bnionej formie: posta\u0107 w masce wilka (silniejszy, drapie\u017cca) prowadzi za r\u0119k\u0119 posta\u0107 w masce jagni\u0119cia (s\u0142abszy, ofiara), co sugeruje nieuchronno\u015b\u0107 hierarchii i „wilczych praw” w ludzkim losie.<\/p>\n Zadanie 11.1. (0-1)<\/p>\n Poprawna odpowied\u017a: Ignacy Rzecki. <\/p>\n Zadanie 11.2. (0-1)<\/p>\n Ucze\u0144 musi odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do wybranego bohatera Lalki Prusa i przywo\u0142a\u0107 konkretn\u0105 sytuacj\u0119, kt\u00f3ra poka\u017ce, \u017ce Ignacy Rzecki to cz\u0142owiek przywi\u0105zany do ludzi. <\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a 1: <\/p>\n Przywi\u0105zanie Ignacego Rzeckiego do ludzi najlepiej obrazuje jego relacja ze Stanis\u0142awem Wokulskim. Rzecki darzy go bezgraniczn\u0105, niemal ojcowsk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i lojalno\u015bci\u0105 \u2014 opiekuje si\u0119 jego interesami, dba o jego dobre imi\u0119 i g\u0142\u0119boko prze\u017cywa wszelkie niepowodzenia przyjaciela. W jednej ze scen, obserwuj\u0105c z oddali Wokulskiego, Rzecki martwi si\u0119 o jego stan psychiczny i zaanga\u017cowanie w relacj\u0119 z Izabel\u0105 \u0141\u0119ck\u0105. Pragnie jego szcz\u0119\u015bcia bardziej ni\u017c w\u0142asnego, a ka\u017cda oznaka smutku na twarzy Stacha wywo\u0142uje u starego subiekta autentyczny b\u00f3l. Jego \u017cycie jest emocjonalnie podporz\u0105dkowane sprawom Stacha, co potwierdza, \u017ce jest on cz\u0142owiekiem definiuj\u0105cym siebie poprzez silne i trwa\u0142e wi\u0119zi z innymi. Kiedy Wokulski wraca do Warszawy z ogromnym maj\u0105tkiem, Rzecki wita go w progu sklepu z niezwyk\u0142ym wzruszeniem. Cho\u0107 inni widz\u0105 w Stanis\u0142awie g\u0142\u00f3wnie dorobkiewicza, dla Ignacego jest on przede wszystkim ukochanym przyjacielem, o kt\u00f3rego martwi\u0142 si\u0119 przez ca\u0142\u0105 jego nieobecno\u015b\u0107. Rzecki nie pyta o pieni\u0105dze, lecz z trosk\u0105 przygl\u0105da si\u0119 zmianom w wygl\u0105dzie Wokulskiego, co pokazuje, \u017ce jego przywi\u0105zanie ma charakter czysto emocjonalny i bezinteresowny.<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a 2: <\/p>\n G\u0142\u0119bokie przywi\u0105zanie Ignacego Rzeckiego do ludzi wida\u0107 w relacji z Augustem Katzem, przyjacielem z czas\u00f3w m\u0142odo\u015bci. Ich wi\u0119\u017a zosta\u0142a scementowana podczas wsp\u00f3lnego udzia\u0142u w Wio\u015bnie Lud\u00f3w na W\u0119grzech, gdzie razem walczyli. Rzecki z niezwyk\u0142\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105 opisuje trudy marszu i walki u boku Katza. Wspomina momenty dzielenia si\u0119 skromnym posi\u0142kiem i wzajemnego wspierania w chwilach zw\u0105tpienia. Stary subiekt przez ca\u0142e \u017cycie piel\u0119gnowa\u0142 pami\u0119\u0107 o Katzu, a jego tragiczne samob\u00f3jstwo po upadku powstania by\u0142o dla starego subiekta traumatycznym prze\u017cyciem, do kt\u00f3rego wielokrotnie powraca\u0142 w swoich wspomnieniach. Fakt, \u017ce Ignacy przez dziesi\u0119ciolecia nie potrafi\u0142 zapomnie\u0107 o towarzyszu broni i idealizowa\u0142 ich wsp\u00f3ln\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107, potwierdza diagnoz\u0119 Tokarczuk, \u017ce jest on cz\u0142owiekiem silnie emocjonalnie zwi\u0105zanym z osobami ze swojego otoczenia.<\/p>\n Zadanie 12.1. (0-1)<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a:<\/p>\n Tak. Podmiot liryczny w wierszu Antoniego Langego wyra\u017ca postaw\u0119 typow\u0105 dla dekadentyzmu, nurtu charakterystycznego dla prze\u0142omu XIX i XX wieku. \u015awiadcz\u0105 o tym nast\u0119puj\u0105ce elementy (wystarczy przywo\u0142a\u0107 jeden):<\/p>\n Zadanie 12.2. (0-1)<\/p>\n Poprawna odpowied\u017a:<\/p>\n Dusza […] \u0142ka \u2014 personifikacja<\/p>\n Zapomniane […] bogi \u2014 archaizm, epitet<\/p>\n Zadanie 13.1. (0\u20131) <\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a: Cezary Baryka polemizuje z pogl\u0105dem, \u017ce klasa robotnicza, ze wzgl\u0119du na swoje ub\u00f3stwo, brak kultury i „zwyrodnienie” wynikaj\u0105ce z n\u0119dzy, jest zdolna do pe\u0142nienia roli odrodzicielskiej narodu. Twierdzi, \u017ce taka grupa mo\u017ce by\u0107 jedynie przedmiotem pomocy, a nie si\u0142\u0105 sprawcz\u0105 rewolucji.<\/p>\n Zadanie 13.2. (0\u20131)<\/p>\n Cezary Baryka pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 w przytoczonym fragmencie Przedwio\u015bnia argumentem:<\/p>\n D. Opartym na logicznym rozumowaniu.<\/p>\n Cezary Baryka pos\u0142uguje si\u0119 argumentem logicznym, stosuj\u0105c mechanizm wnioskowania z przes\u0142anek do konkluzji:<\/p>\n Baryka nie atakuje rozm\u00f3wc\u00f3w osobi\u015bcie (ad personam), nie stosuje gro\u017aby, ani nie cytuje uznanych badaczy czy pisarzy (autorytetu). Zamiast tego wykazuje sprzeczno\u015b\u0107 w argumentacji swoich oponent\u00f3w, opieraj\u0105c si\u0119 na analizie fakt\u00f3w i logice.<\/p>\n Zadanie 14. (0\u20131)<\/p>\n Ucze\u0144 pisz\u0105c wyja\u015bnienie, musi odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do przytoczonego fragmentu Ferdydurke Witolda Gombrowicza.<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a: <\/p>\n Koncepcja formy polega na narzucaniu jednostce okre\u015blonego sposobu bycia, zachowania lub roli spo\u0142ecznej przez inne osoby lub otoczenie.<\/p>\n W tym fragmencie proces ten objawia si\u0119 w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\n Podsumowuj\u0105c, forma w uj\u0119ciu Gombrowicza to sztuczno\u015b\u0107 i maska, w kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek zostaje „wt\u0142oczony” przez spo\u0142ecze\u0144stwo, trac\u0105c przy tym swoj\u0105 autentyczno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107.<\/p>\n Zadanie 15.1. (0\u20131)<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a: <\/p>\n \u017bycie w \u0142agrze doprowadzi\u0142o Jewrieja do rezygnacji z zasad moralnych na rzecz biologicznego przetrwania. Ekstremalne warunki obozowe \u2014 wycie\u0144czaj\u0105ca praca w lesie i nieustanny strach przed \u015bmierci\u0105 \u2014 sprawi\u0142y, \u017ce bohater wybra\u0142 w\u0142asne \u017cycie kosztem \u017cycia czterech niewinnych Niemc\u00f3w. Jego postawa jest przyk\u0142adem zak\u0142amania (relatywizmu) moralnego i z\u0142amania sumienia przez system, kt\u00f3ry zmusi\u0142 go do z\u0142o\u017cenia fa\u0142szywych zezna\u0144, aby unikn\u0105\u0107 powrotu na „og\u00f3lne roboty”.<\/p>\n Zadanie 15.2. (0\u20131)<\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a:<\/p>\n Narrator nie okaza\u0142 zrozumienia Jewriejowi, poniewa\u017c uwa\u017ca, \u017ce zbrodnia pope\u0142niona w obozie (donos w zamian za \u017cycie) nie mo\u017ce zosta\u0107 rozgrzeszona wed\u0142ug praw obowi\u0105zuj\u0105cych w \u015bwiecie wolnym. Wed\u0142ug niego zaakceptowanie postawy Jewrieja oznacza\u0142oby dobrowoln\u0105 rezygnacj\u0119 z odzyskanej godno\u015bci i powr\u00f3t do amoralnej rzeczywisto\u015bci „innego \u015bwiata”, w kt\u00f3rej cz\u0142owiek jest jedynie przedmiotem poddanym biologicznemu instynktowi przetrwania.<\/p>\n Inne mo\u017cliwe odpowiedzi:<\/p>\n Rozdzia\u0142 praw \u017cycia od praw \u015bmierci \u2014 narrator stoi na stanowisku, \u017ce „dni naszego \u017cycia nie s\u0105 podobne do dni naszej \u015bmierci”, a co za tym idzie prawa obowi\u0105zuj\u0105ce w nieludzkim \u015bwiecie obozowym nie mog\u0105 by\u0107 przenoszone do \u015bwiata ludzi wolnych.<\/p>\n Obrona w\u0142asnego cz\u0142owiecze\u0144stwa \u2014 po trzech latach przebywania na wolno\u015bci i powrocie do „normalnych uczu\u0107” (mi\u0142o\u015bci, przyja\u017ani), narrator nie chce ponownie „ucieka\u0107 od ludzi”. Udzielenie rozgrzeszenia za donos oznacza\u0142oby akceptacj\u0119 obozowej amoralno\u015bci, co zniszczy\u0142oby jego odzyskan\u0105 wi\u0119\u017a ze spo\u0142ecze\u0144stwem.<\/p>\n Wierno\u015b\u0107 godno\u015bci ludzkiej \u2014 narrator z trudem odbudowa\u0142 swoj\u0105 wiar\u0119 w ludzk\u0105 godno\u015b\u0107. Wypowiedzenie s\u0142owa „rozumiem” by\u0142oby przyznaniem, \u017ce cz\u0142owiek jest zawsze jedynie ofiar\u0105 okoliczno\u015bci, co podwa\u017cy\u0142oby sens istnienia obiektywnego dobra i z\u0142a.<\/p>\n Dystans czasowy i emocjonalny \u2014 cho\u0107 narrator sam do\u015bwiadczy\u0142 grozy \u0142agru, teraz spogl\u0105da na tamte wydarzenia jak na „ostyg\u0142\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107”. Ten dystans pozwala mu na surow\u0105 ocen\u0119 etyczn\u0105, kt\u00f3rej nie chce nagina\u0107 dla dora\u017anego spokoju sumienia Jewrieja.<\/p>\n Zadanie 16. (0\u20131) <\/p>\n Przyk\u0142adowa odpowied\u017a: <\/p>\n Rozstrzygni\u0119cie: Nie, nazwa ta nie jest adekwatna (jest ironiczna\/paradoksalna).<\/p>\n Uzasadnienie: Nazwa Ministerstwo Prawdy jest przyk\u0142adem nowomowy i orwellowskiego dw\u00f3jmy\u015blenia. W rzeczywisto\u015bci urz\u0105d ten zajmuje si\u0119 fa\u0142szowaniem historii, niszczeniem dokument\u00f3w i sta\u0142\u0105 aktualizacj\u0105 przesz\u0142o\u015bci tak, aby by\u0142a ona zawsze zgodna z bie\u017c\u0105c\u0105 lini\u0105 polityczn\u0105 Partii. Do jego g\u0142\u00f3wnych zada\u0144 nale\u017cy korygowanie starych wyda\u0144 gazet i ksi\u0105\u017cek (np. usuwanie wzmianek o „ewaporowanych” osobach), co sprawia, \u017ce poj\u0119cie obiektywnej prawdy przestaje istnie\u0107, a zast\u0119puje j\u0105 propaganda s\u0142u\u017c\u0105ca utrzymaniu w\u0142adzy przez Wielkiego Brata.<\/p>\n Czy to s\u0105 oficjalne odpowiedzi CKE do matury z polskiego 2026?<\/p>\n Centralna Komisja Egzaminacyjna publikuje jedynie arkusz egzaminacyjny \u2014 oficjalne odpowiedzi CKE nie s\u0105 udost\u0119pniane w dniu matury. Prezentowane powy\u017cej odpowiedzi do matury z j\u0119zyka polskiego 2026 maj\u0105 charakter przyk\u0142adowy i zosta\u0142y opracowane przez ekspertki na podstawie obowi\u0105zuj\u0105cych kryteri\u00f3w oceniania.<\/p>\n Czy dosz\u0142o do wycieku matury 2026 z j\u0119zyka polskiego?W ci\u0105gu kwadransa po rozpocz\u0119ciu matury 2026 pojawi\u0142y si\u0119 fragmenty arkusza egzaminacyjnego<\/a>. Dyrektor CKE Robert Zakrzewski w rozmowie z PAP zapewni\u0142, \u017ce tre\u015b\u0107 tegorocznej matury z j\u0119zyka polskiego pozosta\u0142a tajna do godz. 9. \u2014 W przypadku uznania, \u017ce istniej\u0105 uzasadnione podejrzenia z\u0142amania prawa, na pewno stosowne zawiadomienie w tej sprawie z\u0142o\u017c\u0119 do prokuratury \u2014 doda\u0142, m\u00f3wi\u0105c o zdj\u0119ciach, kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 w sieci<\/a>. Matura 2026 z j\u0119zyka polskiego. Zmiany w wypracowaniu<\/p>\n Matura 2026 z j\u0119zyka polskiego na poziomie podstawowym sk\u0142ada si\u0119 z trzech cz\u0119\u015bci: testu „j\u0119zyk polski w u\u017cyciu”, testu historycznoliterackiego i wypracowania. Do zdobycia jest 60 pkt. \u017beby zda\u0107, konieczne jest uzyskanie min. 30 proc.<\/p>\n W tym roku na egzaminie maturalnym zasz\u0142y zmiany dotycz\u0105ce wypracowania. W tre\u015bci tematu nie zosta\u0142 wskazany konkretny utw\u00f3r, do kt\u00f3rego nale\u017cy si\u0119 odwo\u0142a\u0107. Uczniowie mieli nawi\u0105za\u0107 do przynajmniej jednej lektury obowi\u0105zkowej (ich lista zosta\u0142a skr\u00f3cona).<\/p>\n Matury 2026. Terminy kolejnych egzamin\u00f3w<\/p>\n Majowa, g\u0142\u00f3wna sesja egzamin\u00f3w maturalnych, rozpoczyna si\u0119 w poniedzia\u0142ek 4 maja o godz. 9 egzaminem z j\u0119zyka polskiego na poziomie podstawowym. Tego dnia nie b\u0119dzie \u017cadnego egzaminu po po\u0142udniu.<\/p>\n Egzamin ustny z j\u0119zyka polskiego odbywa si\u0119 wed\u0142ug harmonogram\u00f3w ustalonych przez szko\u0142y. CKE wyznacza jedynie daty, w kt\u00f3rych mo\u017ce si\u0119 odby\u0107. To 8-9, 11-14, 18-23 oraz 28-30 maja.<\/p>\n We wtorek 5 maja o godz. 9 odb\u0119dzie si\u0119 matura z matematyki na poziomie podstawowym, a o godz. 14 odb\u0119d\u0105 si\u0119 egzaminy z j\u0119zyka kaszubskiego, z j\u0119zyka \u0142emkowskiego oraz z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego i kultury antycznej.<\/p>\n W \u015brod\u0119 6 maja o godz. 9 przeprowadzone b\u0119d\u0105 egzaminy z j\u0119zyk\u00f3w obcych na poziomie podstawowym: angielskiego, francuskiego, hiszpa\u0144skiego, niemieckiego, rosyjskiego i w\u0142oskiego; po po\u0142udniu b\u0119dzie egzamin z matematyki w j\u0119zyku obcym zdawany przez absolwent\u00f3w szk\u00f3\u0142 lub oddzia\u0142\u00f3w dwuj\u0119zycznych (rozpocznie si\u0119 o godz. 14) oraz egzamin z geografii w j\u0119zyku obcym zdawany przez absolwent\u00f3w szk\u00f3\u0142 lub oddzia\u0142\u00f3w dwuj\u0119zycznych (rozpocznie si\u0119 o godz. 15.35).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Artyku\u0142 jest aktualizowany. Od\u015bwie\u017c stron\u0119, aby zobaczy\u0107 nowe informacje Aktualizacja godz. 15.20: Mamy ju\u017c odpowiedzi do 16 zada\u0144!…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":407196,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[75230,61195,32,33,7897,36,37,27,13470,49,34,35,7895,28,31,48,25,46,42,38,40,39,41,47,29,30,26],"class_list":{"0":"post-407661","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-polska","8":"tag-arkusze_i_odpowiedzi","9":"tag-bottomfeed_styl","10":"tag-breaking-news","11":"tag-breakingnews","12":"tag-cke","13":"tag-featured-news","14":"tag-featurednews","15":"tag-headlines","16":"tag-jezyk_polski","17":"tag-kraj","18":"tag-latest-news","19":"tag-latestnews","20":"tag-matury","21":"tag-naglowki","22":"tag-najwazniejsze-artykuly","23":"tag-nat_styl","24":"tag-news","25":"tag-omp","26":"tag-pl","27":"tag-poland","28":"tag-polish","29":"tag-polska","30":"tag-polski","31":"tag-screening_general","32":"tag-top-stories","33":"tag-topstories","34":"tag-wiadomosci"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@pl\/116516593754493316","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=407661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407661\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/407196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=407661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=407661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=407661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Infotech](\"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Utsk9lBaHR0cHM6Ly9vY2RuLmV1L3B1bHNjbXMvTURBXy9hODFhZjQxMTc4ZDNiOWE3ZGQ1MzhjNmEwYjllOWQwOS5wbmeRlQLNB.jpeg\")
<\/a><\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n