{"id":463663,"date":"2026-05-30T16:00:15","date_gmt":"2026-05-30T16:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/463663\/"},"modified":"2026-05-30T16:00:15","modified_gmt":"2026-05-30T16:00:15","slug":"lublin-swiecenia-kaplanskie-niedziela-pl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/463663\/","title":{"rendered":"Lublin. \u015awi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie | Niedziela.pl"},"content":{"rendered":"


\n <\/p>\n

\u2013 Uroczysto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich jest jednym z najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 w ci\u0105gu roku liturgicznego. W tym dniu wida\u0107, ile wiary jest w ludzie Bo\u017cym, ile jest we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a odwagi i nadziei, kt\u00f3ra m\u0142odym ludziom mo\u017ce da\u0107 si\u0142\u0119 i rado\u015b\u0107 z po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 Panu \u2013 powiedzia\u0142 metropolita. Do Andrzeja, Micha\u0142a, Karola, Mateusza i Rafa\u0142a skierowa\u0142 Chrystusowe s\u0142owa: \u201eNie wy\u015bcie Mnie wybrali, ale Ja was wybra\u0142em i przeznaczy\u0142em was na to, aby\u015bcie szli i owoc przynosili, i aby owoc wasz trwa\u0142\u201d (J 15,16). <\/p>\n


\n <\/p>\n

Nowymi kap\u0142anami archidiecezji lubelskiej zostali: <\/p>\n

Pom\u00f3\u017c w rozwoju naszego portalu<\/p>\n


\n
\n
\n
\n
\n
\n Wspieram<\/a> \n <\/p>\n

<\/p>\n

Ks. Andrzej B\u0142aszczyk z parafii \u015bw. Jana Chrzciciela w Dysie <\/p>\n

<\/p>\n

Ks. Micha\u0142 Dacka z parafii \u015awi\u0119tego Ducha w Poniatowej <\/p>\n

<\/p>\n

Ks. Karol Mazurek z parafii Jana Chrzciciela w Na\u0142\u0119czowie <\/p>\n

<\/p>\n

Ks. Mateusz Powr\u00f3zek z parafii \u015bw. Jadwigi Kr\u00f3lowej w Janowie Lubelskim <\/p>\n

<\/p>\n

Ks. Rafa\u0142 Sugier z parafii Matki Bo\u017cej Anielskiej w Staro\u015bcinie <\/p>\n


\n <\/p>\n

W homilii abp Stanis\u0142aw Budzik nawi\u0105za\u0142 do fragmentu Ewangelii o Dobrym Pasterzu. \u2013 Jest nam wszystkim dobrze znana i bliska, zadomowiona w naszej wyobra\u017ani i w naszej wierze. Za ka\u017cdym razem odczytujemy j\u0105 z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105, nigdzie bowiem tak wyra\u017anie i tak obrazowo nie m\u00f3wi nam Chrystus o tym, kim On jest dla cz\u0142owieka i kim cz\u0142owiek jest dla Niego \u2013 powiedzia\u0142 metropolita. Jak wskaza\u0142, \u201epierwszym obowi\u0105zkiem dobrego pasterza jest zna\u0107 swoje owce\u201d. \u2013 Wielu ludzi ma czasem wra\u017cenie, \u017ce Pan B\u00f3g nie interesuje si\u0119 losem \u015bwiata; kl\u0119ski \u017cywio\u0142owe, wojny, prze\u015bladowania, nieuleczalne choroby i niezawinione cierpienie, wszystko to stanowi\u0142 problem dla ludzi wierz\u0105cych w dobrego Boga i Jego Opatrzno\u015b\u0107. Na te wszystkie w\u0105tpliwo\u015bci Pan Jezus udziela odpowiedzi: Ja jestem Dobrym Pasterzem, znam moje owce i one mnie znaj\u0105, \u017cycie moje oddaje za owce. To bardzo wa\u017cne s\u0142owa dla nas, kt\u00f3rzy uwierzyli\u015bmy Chrystusowi i poszli\u015bmy za Nim. Nie tylko daj\u0105 nam satysfakcj\u0119, ale zmieniaj\u0105 ca\u0142kowicie perspektyw\u0119 naszego \u017cycia. Dobry Pasterz wie, \u017ce istniej\u0119 na tym \u015bwiecie, odr\u00f3\u017cnia m\u00f3j g\u0142os od milion\u00f3w innych g\u0142os\u00f3w, powierza mi jedyn\u0105 i niepowtarzaln\u0105 rol\u0119 do spe\u0142nienia w \u017cyciu, zna mnie osobi\u015bcie i wo\u0142a mnie po imieniu \u2013 naucza\u0142. <\/p>\n


\n <\/p>\n

Metropolita wskaza\u0142, \u017ce \u015bwi\u0119cenia prezbitera to s\u0105 dobr\u0105 okazj\u0105 do dzi\u0119kczynienia Bogu za pasterzy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rych daje swojemu ludowi. Wyrazi\u0142 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za kard. Stefana Wyszy\u0144skiego, \u201eniezwyk\u0142ego pasterza, jakiego da\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi w Polsce i naszej diecezji\u201d. Przypomnia\u0142, \u017ce Prymas Tysi\u0105clecia, kt\u00f3rego wspominali\u015bmy 80. rocznic\u0119 ingresu do katedry lubelskiej i 45. rocznic\u0119 \u015bmierci, pe\u0142ni\u0142 kr\u00f3tk\u0105, ale bardzo owocn\u0105 pos\u0142ug\u0119 biskupi\u0105 na Lubelszczy\u017anie, gdy podnosi\u0142 nasz\u0105 diecezj\u0119 z powojennej duchowej i materialnej ruiny. \u2013 Tchn\u0105\u0142 w ni\u0105 Bo\u017cego Ducha i wyznaczy\u0142 nam drog\u0119 \u2013 podkre\u015bli\u0142. Przywo\u0142uj\u0105c \u201eList do moich kap\u0142an\u00f3w\u201d, napisany przez prymasa podczas uwi\u0119zienia, wskaza\u0142, \u017ce kap\u0142an musi by\u0107 ca\u0142kowicie oddany Bogu i Ludziom. \u2013 Wszystkie nasze si\u0142y ducha i cia\u0142a musz\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 ludowi, kt\u00f3ry ma prawo do naszego \u017cycia, do naszych oczu, do naszych d\u0142oni ofiarniczych i n\u00f3g apostolskich \u2013 cytowa\u0142. Przywo\u0142uj\u0105c nauczanie papie\u017ca Leona XIV, podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201ekap\u0142an nie mo\u017ce by\u0107 urz\u0119dnikiem, ale musi by\u0107 \u015bwiadkiem; ma \u017cy\u0107 przyja\u017ani\u0105 z Chrystusem, nie mo\u017ce traci\u0107 rado\u015bci Ewangelii, powinien mie\u0107 odwag\u0119 wychodzi\u0107 do ludzi m\u0142odych oraz by\u0107 cz\u0142owiekiem pokoju i nadziei\u201d. \u2013 Dzi\u0119kujemy Bogu za to, \u017ce daje nam pasterzy wed\u0142ug swojego Serca; dzi\u0119kujmy za kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rych do nas posy\u0142a, aby rozdzielali Jego S\u0142owo, Jego Cia\u0142o, Jego przebaczenie i modlimy si\u0119, aby nie zabrak\u0142o nowych powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich i zakonnych, aby m\u0142odzi ludzie mieli odwag\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 za g\u0142osem powo\u0142ania i wyp\u0142yni\u0119cia na g\u0142\u0119bi\u0119; modlimy si\u0119, aby g\u0142os Chrystusa powo\u0142uj\u0105cego dociera\u0142 do ludzi m\u0142odych w naszej Ojczy\u017anie i w naszej archidiecezji, aby ci, kt\u00f3rzy us\u0142ysz\u0105 g\u0142os \u201eP\u00f3jd\u017a za Mn\u0105\u201d mieli odwag\u0119 wyruszy\u0107 w drog\u0119 i zapisa\u0107 si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Dobrego Pasterza. Ko\u015bci\u00f3\u0142 tego bardzo potrzebuje! \u2013 podkre\u015bli\u0142. <\/p>\n


\n <\/p>\n

Zwracaj\u0105c si\u0119 do kap\u0142an\u00f3w, abp Budzik powiedzia\u0142: – \u201eWpatrzeni w Chrystusa Dobrego Pasterza macie gromadzi\u0107 na \u015awi\u0119tej Wieczerzy lud, kt\u00f3ry On wybra\u0142 na dziedzictwo dla siebie; macie si\u0119 troszczy\u0107, \u017ceby ka\u017cdy odnajdywa\u0142 w Ko\u015bciele sw\u00f3j dom; macie o to zabiega\u0107 swoj\u0105 postaw\u0105 przy o\u0142tarzu, w konfesjonale, w parafii, w szkole, wsz\u0119dzie tam, gdzie si\u0119 znajdziecie, gdzie b\u0119dziecie spotyka\u0107 ludzi. W domu Ko\u015bcio\u0142a trzeba zatroszczy\u0107 si\u0119 ubogich, potrzebuj\u0105cych, zagubionych. Macie zaprasza\u0107 do owczarni Chrystusa ludzi \u017cyj\u0105cych na obrze\u017cach, oboj\u0119tnych, a nawet krytykuj\u0105cych Ko\u015bci\u00f3\u0142. Macie ukazywa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi pi\u0119kno i blask Bo\u017cego objawienia. B\u00f3g bowiem objawia si\u0119 nie tylko jako dobro i prawda, ale tak\u017ce jako pi\u0119kno i \u015bwiat\u0142o, jako blask kt\u00f3ry porywa cz\u0142owieka i \u015bwiat\u0142o kt\u00f3re rozja\u015bnia jego serce i umys\u0142\u201d. \u2013 Musisz kocha\u0107 wi\u0119cej ni\u017c inni, wi\u0119cej dawa\u0107 z siebie i wi\u0119cej od siebie wymaga\u0107, bo od dzi\u015b Chrystus powierzy\u0142 ci odpowiedzialno\u015b\u0107 za owce swojego pastwiska \u2013 podkre\u015bli\u0142. <\/p>\n


\n <\/p>\n

Nowym kap\u0142anom abp Stanis\u0142aw Budzik \u017cyczy\u0142, aby jak \u015bw. Piotr budowali na skale, kt\u00f3r\u0105 jest Chrystus i trwali niewzruszenie w wyznawaniu prawdziwej wiary; aby jak \u015bw. Pawe\u0142 chlubili si\u0119 z krzy\u017ca Jezusa Chrystusa i g\u0142osili z zapa\u0142em Ewangeli\u0119 zmartwychwstania; aby jak \u015bw. Jan Chrzciciel prostowali \u015bcie\u017cki na przyj\u015bcie Boga do ludzkich serc; aby wraz \u015bw. Janem Ewangelist\u0105 przyj\u0119li do siebie na ca\u0142e kap\u0142a\u0144skie \u017cycie najlepsz\u0105 z matek Maryj\u0119; aby od Maryi uczyli si\u0119 jak z rado\u015bci\u0105 i apostolskim po\u015bpiechem nie\u015b\u0107 Chrystusa wszystkim ludziom.<\/p>\n


\n <\/p>\n

Po uroczystej Mszy \u015bw. z obrz\u0119dem udzielenia \u015bwi\u0119ce\u0144 prezbiteratu nowi kap\u0142ani wyrazili wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu i ludziom za dar \u017cycia, wiary i powo\u0142ania.<\/p>\n

Fotorelacja na\u00a0\u00a0https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100079880112212<\/a><\/p>\n


\n <\/p>\n


\n
\n
\n Benedykt XVI – papie\u017c<\/p>\n

[ TEMATY ]<\/a><\/p>\n

Joanna d’Arc<\/a><\/p>\n

\"\"\/ <\/p>\n

Drodzy bracia i siostry,
\nChcia\u0142bym wam dzisiaj opowiedzie\u0107 o Joannie d\u00b4Arc, m\u0142odej \u015bwi\u0119tej, \u017cyj\u0105cej u schy\u0142ku \u015aredniowiecza, kt\u00f3ra zmar\u0142a w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta m\u0142oda francuska \u015bwi\u0119ta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, jest szczeg\u00f3lnie bliska \u015bw. Katarzynie ze Sieny, patronce W\u0142och i Europy, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142em w jednej z niedawnych katechez. S\u0105 to bowiem dwie m\u0142ode kobiety pochodz\u0105ce z ludu, \u015bwieckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaanga\u017cowane nie w klasztorze, lecz po\u015br\u00f3d najbardziej dramatycznych wydarze\u0144 Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata swoich czas\u00f3w. S\u0105 to by\u0107 mo\u017ce najbardziej charakterystyczne postacie owych \u201ekobiet m\u0119\u017cnych\u201d, kt\u00f3re pod koniec \u015bredniowiecza nios\u0142y nieustraszenie wielkie \u015bwiat\u0142o Ewangelii w z\u0142o\u017conych wydarzeniach dziej\u00f3w. Mogliby\u015bmy je por\u00f3wna\u0107 do \u015bwi\u0119tych kobiet, kt\u00f3re pozosta\u0142y na Kalwarii, blisko ukrzy\u017cowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy aposto\u0142owie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie si\u0119 Go zapar\u0142. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w owym czasie prze\u017cywa\u0142 g\u0142\u0119boki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umiera\u0142a Katarzyna ze Sieny, mamy papie\u017ca i jednego antypapie\u017ca. Natomiast kiedy w 1412 urodzi\u0142a si\u0119 Joanna, byli jeden papie\u017c i dwaj antypapie\u017ce. Obok tego rozdarcia w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a toczy\u0142y si\u0119 te\u017c ci\u0105g\u0142e bratob\u00f3jcze wojny mi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144skimi narodami Europy, z kt\u00f3rych najbardziej dramatyczn\u0105 by\u0142a nieko\u0144cz\u0105ca si\u0119 Wojna Stulenia mi\u0119dzy Francj\u0105 a Angli\u0105.
\nJoanna d\u00b4Arc nie umia\u0142a czyta\u0144 ani pisa\u0107. Mo\u017cna jednak pozna\u0107 g\u0142\u0119biej jej dusz\u0119 dzi\u0119ki dw\u00f3m \u017ar\u00f3d\u0142om o niezwyk\u0142ej warto\u015bci historycznej: protoko\u0142om z dw\u00f3ch dotycz\u0105cych jej Proces\u00f3w. Pierwszy zbi\u00f3r \u201eProces pot\u0119piaj\u0105cy\u201d (PCon) zawiera opis d\u0142ugich i licznych przes\u0142ucha\u0144 Joanny z ostatnich miesi\u0119cy jej \u017cycia ( luty-marzec 1431) i przytacza s\u0142owa \u015bwi\u0119tej. Drugi – Proces Uniewa\u017cnienia Pot\u0119pienia, czyli „rehabilitacji” (PNul) zawiera zeznania oko\u0142o 120 naocznych \u015bwiadk\u00f3w wszystkich okres\u00f3w jej \u017cycia (por. Proc\u00e8s de Condamnation de Jeanne d\u00b4Arc, 3 vol. i Proc\u00e8s en Nullit\u00e9 de la Condamnation de Jeanne d\u00b4Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989).
\nJoanna urodzi\u0142a si\u0119 w Domremy – ma\u0142ej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamo\u017cnymi ch\u0142opami. Wszyscy znali ich jako wspania\u0142ych chrze\u015bcijan. Otrzyma\u0142a od nich dobre wychowanie religijne, z wyra\u017anym wp\u0142ywem duchowo\u015bci Imienia Jezus, nauczanej przez \u015bw. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkan\u00f3w. Z Imieniem Jezus zawsze \u0142\u0105czone jest Imi\u0119 Maryi i w ten spos\u00f3b na pod\u0142o\u017cu pobo\u017cno\u015bci ludowej duchowo\u015b\u0107 Joanny sta\u0142a si\u0119 g\u0142\u0119boko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieci\u0144stwa, w dramatycznym kontek\u015bcie wojny okazuje ona wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie dla najubo\u017cszych, chorych i wszystkich cierpi\u0105cych.
\nZ jej w\u0142asnych s\u0142\u00f3w dowiadujemy si\u0119, \u017ce \u017cycie religijne Joanny dojrzewa jako do\u015bwiadczenie mistyczne, pocz\u0105wszy od 13. roku \u017cycia (PCon, I, p. 47-48). Dzi\u0119ki „g\u0142osowi” \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a Joanna czuje si\u0119 wezwana przez Boga, by wzm\u00f3c swe \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie i aby zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 osobi\u015bcie w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastow\u0105 odpowiedzi\u0105, jej \u201etak\u201d jest \u015blub dziewictwa wraz z nowym zaanga\u017cowaniem w \u017cycie sakramentalne i modlitw\u0119: codzienny udzia\u0142 we Mszy \u015bw., cz\u0119sta spowied\u017a i Komunia \u015bw., d\u0142ugie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bo\u017cej. Wsp\u00f3\u0142czucie i zaanga\u017cowanie m\u0142odej francuskiej wie\u015bniaczki w obliczu cierpienia jej ludu sta\u0142y si\u0119 jeszcze intensywniejsze ze wzgl\u0119du na jej mistyczny zwi\u0105zek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspekt\u00f3w \u015bwi\u0119to\u015bci tej m\u0142odej dziewczyny jest w\u0142a\u015bnie owa wi\u0119\u017a mi\u0119dzy do\u015bwiadczeniem mistycznym a misj\u0105 polityczn\u0105. Po latach \u017cycia ukrytego i dojrzewania wewn\u0119trznego nast\u0105pi\u0142y kr\u00f3tkie, lecz intensywne dwulecie jej \u017cycia publicznego: rok dzia\u0142ania i rok m\u0119ki.
\nNa pocz\u0105tku roku 1429 Joanna rozpocz\u0119\u0142a swoje dzie\u0142o wyzwolenia. Liczne \u015bwiadectwa ukazuj\u0105 nam t\u0119 m\u0142od\u0105, zaledwie 17-letni\u0105 kobiet\u0119 jako osob\u0119 bardzo mocn\u0105 i zdecydowan\u0105, zdoln\u0105 do przekonania ludzi niepewnych i zniech\u0119conych. Przezwyci\u0119\u017cywszy wszystkie przeszkody spotyka nast\u0119pc\u0119 tronu francuskiego, przysz\u0142ego kr\u00f3la Karola VII, kt\u00f3ry w Poitiers poddaje j\u0105 badaniom przeprowadzanym przez niekt\u00f3rych teolog\u00f3w Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegaj\u0105 w niej nic z\u0142ego, lecz jedynie dobr\u0105 chrze\u015bcijank\u0119.
\n22 marca 1429 Joanna dyktuje wa\u017cny list do kr\u00f3la Anglii i jego ludzi, oblegaj\u0105cych Orlean (tam\u017ce, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pok\u00f3j mi\u0119dzy dwoma narodami chrze\u015bcija\u0144skimi, w \u015bwietle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w walk\u0119 o wyzwolenie miasta, co nast\u0105pi\u0142o 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej dzia\u0142a\u0144 politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez ca\u0142y rok Joanna \u017cyje mi\u0119dzy \u017co\u0142nierzami, pe\u0142ni\u0105c w\u015br\u00f3d nich prawdziw\u0105 misj\u0119 ewangelizacyjn\u0105. Istnieje wiele ich \u015bwiadectw o jej dobroci, m\u0119stwie i niezwyk\u0142ej czysto\u015bci. Wszyscy, \u0142\u0105cznie z ni\u0105 sam\u0105, m\u00f3wi\u0105 o niej \u201ela pulzella\u201d – czyli dziewica.
\nM\u0119ka Joanny zacz\u0119\u0142a si\u0119 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w r\u0119ce swych wrog\u00f3w. 23 grudnia zostaje przewieziona pod stra\u017c\u0105 do miasta Rouen. To tam odbywa si\u0119 d\u0142ugi i dramatyczny Proces Pot\u0119pienia, rozpocz\u0119ty w lutym 1431 r. a zako\u0144czony 30 maja skazaniem na stos. By\u0142 to proces wielki i uroczysty, kt\u00f3remu przewodniczyli dwaj s\u0119dziowie ko\u015bcielni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywisto\u015bci kierowa\u0142a nim ca\u0142kowicie du\u017ca grupa teolog\u00f3w s\u0142ynnego Uniwersytetu w Pary\u017cu, kt\u00f3rzy uczestniczyli w nim jako asesorzy.
\n Podziel si\u0119 cytatem\n <\/p>\n

<\/p>\n

\n CZYTAJ DALEJ\n <\/p>\n

<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2013 Uroczysto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich jest jednym z najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 w ci\u0105gu roku liturgicznego. W tym dniu…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":463664,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[51612],"tags":[210,6562,2664,23684,9117,2368,64015,64023,31942,64016,11310,64020,54012,13925,64021,64028,9446,13928,64027,1081,12866,4929,64014,3637,3750,64026,64025,42,64017,38,40,39,41,2708,64019,64018,64024,5806,64022,9378,4317,26,2665,50699],"class_list":["post-463663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-lublin","tag-aktualnosci","tag-biblia","tag-bog","tag-boze-narodzenie","tag-chrzescijanstwo","tag-czestochowa","tag-dokumenty-papieskie","tag-duchowosc","tag-duszpasterstwo","tag-encykliki","tag-episkopat","tag-eucharystia","tag-ewangelia","tag-jan-pawel-ii","tag-jezus-chrystus","tag-kalendarz-liturgiczny","tag-katolicyzm","tag-kosciol-katolicki","tag-liturgia","tag-lublin","tag-maryja","tag-modlitwa","tag-moje-pismo-tecza","tag-msza","tag-niedziela","tag-ojciec-swiety","tag-patroni","tag-pl","tag-poczet-papiezy","tag-poland","tag-polish","tag-polska","tag-polski","tag-religia","tag-rzymsko-katolicki","tag-rzymskokatolicki","tag-swieci","tag-swieta","tag-teologia","tag-tygodnik-katolicki","tag-watykan","tag-wiadomosci","tag-wiara","tag-wielkanoc"],"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=463663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463663\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/463664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=463663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=463663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=463663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}