Wieczorne spotkanie w \u015brod\u0119 (10 czerwca) w centrum Bia\u0142egostoku pod pomnikiem ks. Jerzego Popie\u0142uszki zamieni\u0142o si\u0119 w poruszaj\u0105c\u0105 manifestacj\u0119 wdzi\u0119czno\u015bci i determinacji. Andrzej Poczobut \u2014 dziennikarz, dzia\u0142acz polskiej mniejszo\u015bci na Bia\u0142orusi i wieloletni wi\u0119zie\u0144 sumienia \u2014 dzi\u0119kowa\u0142 bia\u0142ostoczanom za lata wsparcia. Podkre\u015bli\u0142, \u017ce walka o wolno\u015b\u0107 i demokracj\u0119 wci\u0105\u017c trwa, a solidarno\u015b\u0107 jest si\u0142\u0105, kt\u00f3ra przenosi przez mury.<\/p>\n
Podzi\u0119kowania, kt\u00f3re nios\u0142y si\u0119 echem<\/p>\n
Andrzej Poczobut, uwolniony po 1859 dniach za kratami, stan\u0105\u0142 w \u015brod\u0119 na skwerze przy pomniku ks. Jerzego Popie\u0142uszki \u2014 miejscu, gdzie przez 5 lat: –\u00a0co miesi\u0105c –\u00a0bia\u0142ostoczanie, Polacy z Bia\u0142orusi i bia\u0142oruscy uchod\u017acy polityczni domagali si\u0119 jego uwolnienia. W tle znajdowa\u0142 si\u0119 specjalny kubik ze zdj\u0119ciem Poczobuta, symbolem wytrwa\u0142o\u015bci lokalnej wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3rej cierpliwo\u015b\u0107 i konsekwencja okaza\u0142y si\u0119 darem bez ceny.<\/p>\n
– Wiedzia\u0142em o tych wiecach. One dodawa\u0142y mi si\u0142 w wi\u0119zieniu i utwierdza\u0142y, \u017ce nie jestem sam\u00a0\u2014 m\u00f3wi\u0142 Poczobut\u00a0kilkakrotnie nagradzany\u00a0oklaskami.<\/p>\n
Dzi\u0119kowa\u0142 mieszka\u0144com, w\u0142adzom miasta i regionu oraz ludziom, kt\u00f3rzy od lat wspieraj\u0105 Zwi\u0105zek Polak\u00f3w na Bia\u0142orusi. W jego s\u0142owach nie by\u0142o patosu, by\u0142a rzeczowo\u015b\u0107 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wie, ile kosztuje ka\u017cda doba w celi.<\/p>\n
G\u0142osy diaspory i s\u0105siad\u00f3w<\/a> <\/p>\n Pod monument przybyli nie tylko bia\u0142ostoczanie. Byli Bia\u0142orusini, kt\u00f3rzy uciekli do Polski po fali represji po sfa\u0142szowanych wyborach w 2020 roku, i Polacy z Grodzie\u0144szczyzny, kt\u00f3rzy ocaleli przed prze\u015bladowaniami, ale zap\u0142acili cen\u0119 wykorzenienia. Na skwerze wybrzmiewa\u0142 wsp\u00f3lny j\u0119zyk do\u015bwiadcze\u0144 \u2014 nitka \u0142\u0105cz\u0105ca pami\u0119\u0107 o 25 dniu ka\u017cdego miesi\u0105ca, gdy spotykano si\u0119 tutaj w imi\u0119 wolno\u015bci, ze wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 opowie\u015bci\u0105 o nadziei. G\u0142os zabierali przedstawiciele \u015brodowisk polonijnych, m.in. Anna Kietli\u0144ska, przypominaj\u0105c, \u017ce wsparcie dla Zwi\u0105zku Polak\u00f3w na Bia\u0142orusi by\u0142o i pozostaje systematyczne. Obecny by\u0142 r\u00f3wnie\u017c Robert Tyszkiewicz, polityk od lat zajmuj\u0105cy si\u0119 sprawami wschodnimi, kt\u00f3ry wskaza\u0142, \u017ce symboliczne zwyci\u0119stwa musz\u0105 prowadzi\u0107 do konkretnych dzia\u0142a\u0144 na forum mi\u0119dzynarodowym.<\/p>\n Solidarno\u015b\u0107 jako codzienna praktyka<\/a> <\/p>\n Poczobut wielokrotnie wraca\u0142 do jednego s\u0142owa: solidarno\u015b\u0107. Nie jako has\u0142o, ale jako praktyka dnia powszedniego.<\/p>\n – Solidarno\u015b\u0107 to listy, kt\u00f3re docieraj\u0105 za mury. To lampki, kt\u00f3re zapalacie 25 dnia miesi\u0105ca. To wsparcie dla rodzin, kt\u00f3re zosta\u0142y bez ojc\u00f3w i matek. To decyzja, \u017ce nie odwracamy wzroku\u00a0\u2014 podkre\u015bla\u0142.<\/p>\n Zatrzyma\u0142 si\u0119 te\u017c przy sensie pami\u0119ci historycznej, za kt\u00f3r\u0105 by\u0142 karany: m\u00f3wieniu prawdy o 1939 roku czy o powojennych represjach. W jego narracji pami\u0119\u0107 nie jest pretekstem do sporu, ale fundamentem uczciwej rozmowy o pa\u0144stwie i prawie.<\/p>\n – Kiedy nazywasz rzeczy po imieniu, zaczynasz odzyskiwa\u0107 wolno\u015b\u0107\u00a0\u2014 m\u00f3wi\u0142.<\/p>\n Ten ton rezonowa\u0142 szczeg\u00f3lnie w\u015br\u00f3d m\u0142odych s\u0142uchaczy, kt\u00f3rzy przyszli z bia\u0142o-czerwono-bia\u0142ymi wst\u0105\u017ckami \u2014 symbolem niepodleg\u0142ej Bia\u0142orusi.<\/p>\n