historia<\/a> zbawienia nie powinna by\u0107 ograniczana jedynie do odpowiedzi na grzech. Wed\u0142ug lutera\u0144skiego teologa, sam akt stworzenia jest ju\u017c przejawem najwi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci Boga, kt\u00f3ry \u201epodzieli\u0142 si\u0119 sob\u0105\u201d. \u201ePrawdziw\u0105 natur\u0105 wszech\u015bwiata jest chwa\u0142a Bo\u017ca i zmartwychwstanie. Cokolwiek wymy\u015blimy, \u017ceby sprzeciwia\u0107 si\u0119 Panu Bogu, ostatecznie uczestniczymy w wielkim cudzie Jego mi\u0142o\u015bci\u201d \u2013 podkre\u015bli\u0142 prof. Uglorz. Prelegent przestrzega\u0142 przed \u201ezdemonizowaniem grzechu\u201d w teologii zachodniej, co prowadzi do zapomnienia o koncepcji \u201eChrystusa kosmicznego\u201d, w kt\u00f3rym wszystko zosta\u0142o stworzone. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ks. Rafa\u0142 Pastwa przedstawi\u0142 perspektyw\u0119 \u201eBoga wra\u017cliwego\u201d, k\u0142ad\u0105c nacisk na spo\u0142eczne i przyrodnicze aspekty teologii. Zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na niedostatek wra\u017cliwo\u015bci w tradycyjnym uj\u0119ciu antropocentrycznym, kt\u00f3re cz\u0119sto pomija cierpienie \u015bwiata zwierz\u0105t i natury. Przywo\u0142uj\u0105c koncepcj\u0119 \u201esomatycznej solidarno\u015bci\u201d, wskaza\u0142, \u017ce ka\u017cde \u017cywe cia\u0142o do\u015bwiadczaj\u0105ce b\u00f3lu zas\u0142uguje na chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 empati\u0119. \u201eDla mnie B\u00f3g wra\u017cliwy to jest B\u00f3g mi\u0142o\u015bci. To wezwanie do poszerzenia dobra i odpowiedzialno\u015bci moralnej na ca\u0142e stworzenie\u201d \u2013 m\u00f3wi\u0142 ks. Pastwa, wskazuj\u0105c na ewangeliczne sceny, w kt\u00f3rych Jezus dotyka tr\u0119dowatego lub wskrzesza syna wdowy z Nain z czystego wsp\u00f3\u0142czucia. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
Pastor dr Adam Grze\u015bkowiak dokona\u0142 analizy biblijnych termin\u00f3w opisuj\u0105cych mi\u0142o\u015b\u0107, wskazuj\u0105c na przej\u015bcie od starotestamentowych poj\u0119\u0107 hesed i ahawa (oznaczaj\u0105cych aktywno\u015b\u0107 i przymierze) do nowotestamentowej definicji: \u201eB\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d (Agape). Podkre\u015bli\u0142, \u017ce atrybuty Boga jako s\u0119dziego czy prawodawcy nie stoj\u0105 w sprzeczno\u015bci z Jego mi\u0142o\u015bci\u0105, lecz s\u0105 jej przejawami. \u201eTo nie jest tak, \u017ce B\u00f3g jako s\u0119dzia nie jest mi\u0142o\u015bci\u0105. B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105 we wszystkich swoich dzia\u0142aniach. Prawo jest dane po to, by chroni\u0107 tych, kt\u00f3rzy s\u0105 nim obdarzeni\u201d \u2013 wyja\u015bnia\u0142 pastor Grze\u015bkowiak. Wskaza\u0142 r\u00f3wnie\u017c na wolno\u015b\u0107 jako kluczowy aspekt mi\u0142o\u015bci, obecny ju\u017c w archetypicznym obrazie stworzenia cz\u0142owieka.<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Uczestnicy debaty odnie\u015bli si\u0119 tak\u017ce do praktycznego wymiaru mi\u0142o\u015bci w codziennych relacjach. Ks. Uglorz zaproponowa\u0142 \u201eekonomiczn\u0105\u201d wag\u0119 mi\u0142o\u015bci, opart\u0105 na przykazaniu mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego jak siebie samego. \u201eJe\u015bli kochasz siebie w 20%, a 80% dajesz bli\u017aniemu, to tylko 20% z tego to mi\u0142o\u015b\u0107, a reszta to gra. Dopiero przekroczenie 50% mi\u0142o\u015bci do siebie pozwala prawdziwie kocha\u0107 drugiego\u201d \u2013 t\u0142umaczy\u0142. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
W kontek\u015bcie wyzwa\u0144 wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa postsekularnego, prelegenci zauwa\u017cyli, \u017ce tradycyjne poj\u0119cia religijne, takie jak grzech czy pot\u0119pienie, staj\u0105 si\u0119 coraz mniej zrozumia\u0142e. Ks. Pastwa zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na dominacj\u0119 modelu \u017cycia opartego na komforcie i technologii, co wymaga od Ko\u015bcio\u0142\u00f3w szukania nowych dr\u00f3g dotarcia do cz\u0142owieka, m.in. poprzez literatur\u0119, sztuk\u0119 i autentyczne \u015bwiadectwo duchownych. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
Debata zako\u0144czy\u0142a si\u0119 pytaniami od publiczno\u015bci, dotycz\u0105cymi m.in. do\u015bwiadczenia mroku i cierpienia w \u017cyciu os\u00f3b wierz\u0105cych. Projekt \u201eLublin Ekumeniczny\u201d jest wsp\u00f3\u0142finansowany przez Miasto Lublin oraz Wojew\u00f3dztwo Lubelskie, a kolejne spotkanie planowane jest na pa\u017adziernik na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim; tematem dyskusji b\u0119dzie \u201etajemnica nieprawo\u015bci\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
24 czerwca teolodzy tradycji rzymskokatolickiej, lutera\u0144skiej i adwentystycznej dyskutowali o mi\u0142o\u015bci jako fundamencie historii zbawienia. Wydarzenie,…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":519661,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[51612],"tags":[210,6562,2664,23684,9117,2368,64015,64023,31942,64016,11310,64020,54012,13925,64021,64028,9446,13928,64027,1081,12866,4929,64014,3637,3750,64026,64025,42,64017,38,40,39,41,2708,64019,64018,64024,5806,64022,9378,4317,26,2665,50699],"class_list":["post-519660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-lublin","tag-aktualnosci","tag-biblia","tag-bog","tag-boze-narodzenie","tag-chrzescijanstwo","tag-czestochowa","tag-dokumenty-papieskie","tag-duchowosc","tag-duszpasterstwo","tag-encykliki","tag-episkopat","tag-eucharystia","tag-ewangelia","tag-jan-pawel-ii","tag-jezus-chrystus","tag-kalendarz-liturgiczny","tag-katolicyzm","tag-kosciol-katolicki","tag-liturgia","tag-lublin","tag-maryja","tag-modlitwa","tag-moje-pismo-tecza","tag-msza","tag-niedziela","tag-ojciec-swiety","tag-patroni","tag-pl","tag-poczet-papiezy","tag-poland","tag-polish","tag-polska","tag-polski","tag-religia","tag-rzymsko-katolicki","tag-rzymskokatolicki","tag-swieci","tag-swieta","tag-teologia","tag-tygodnik-katolicki","tag-watykan","tag-wiadomosci","tag-wiara","tag-wielkanoc"],"share_on_mastodon":{"url":"","error":"Validation failed: Text character limit of 500 exceeded"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=519660"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519660\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/519661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=519660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=519660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=519660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}