10 pa\u017adziernika odby\u0142a si\u0119 premiera spektaklu „Pan Tadeusz” w krakowskim teatrze im. J. S\u0142owackiego. Jest to nieco inaczej opowiedziana historia epopei narodowej. „Pan Tadeusz ju\u017c w tytule jest wyra\u017anie po\u015bwi\u0119cony historii szlachty; opowiada przecie\u017c histori\u0119 ostatniego szlacheckiego zajazdu. Epopeja narodowa zdaje si\u0119 w og\u00f3le nie zauwa\u017ca\u0107 innego \u015bwiata. Dla kogo jest wi\u0119c pisana? Co my – wsp\u00f3\u0142cze\u015bni – mamy w\u0142a\u015bciwie wsp\u00f3lnego z histori\u0105 wiecznie k\u0142\u00f3c\u0105cych si\u0119 szlachcic\u00f3w; histori\u0105, kt\u00f3ra ko\u0144czy si\u0119 kontraktowym \u015blubem czternastoletniej dziewczynki z tytu\u0142owym 'Panem’? Czego dzi\u015b tak naprawd\u0119 ta historia uczy? I w\u0142a\u015bciwie, o czym jest? Mamy j\u0105 podziwia\u0107 czy nienawidzi\u0107?” – czytamy w opisie sztuki na oficjalnej stronie teatru. Na spektakl wybra\u0142a si\u0119 Siostra Benedykta, znana jako Zakonnica bez przebrania. Zakonnic\u0119, kt\u00f3ra jest katechetk\u0105, polonistk\u0105 i autork\u0105 ksi\u0105\u017cek, w sieci \u015bledzi kilka tysi\u0119cy fan\u00f3w. Postanowi\u0142a napisa\u0107 recenzj\u0119 sztuki. Nie by\u0142a zachwycona.\u00a0<\/p>\n
\n Zobacz wideo Hy\u017cy z podsumowaniem „TzG”. To dlatego nie mo\u017ce wzi\u0105\u0107 udzia\u0142u\n <\/p>\n
Zakonnica bez przebrania napisa\u0142a recenzj\u0119 najnowszego „Pana Tadeusza”. Nie do wiary, jakie s\u0142owa pad\u0142y<\/p>\n
Zakonnica bez przebrania ju\u017c na wst\u0119pie zaznaczy\u0142a, jak\u0105 ma opini\u0119 na temat „Pana Tadeusza” w re\u017cyserii Wojciecha Klemma. Podkre\u015bli\u0142a, \u017ce nie poleca spektaklu „ani teatromanom, ani polonistom, ani mi\u0142o\u015bnikom Mickiewicza, ani m\u0142odzie\u017cy, ani w og\u00f3le nikomu”, dodaj\u0105c, \u017ce jest „o niczym”. Podkre\u015bli\u0142a, \u017ce pocz\u0105tek jednak by\u0142 ca\u0142kiem ciekawy. „Ty\u0142em do widz\u00f3w stoi drobna sylwetka kobieca i cofa si\u0119 przed tym widokiem. Obraz si\u0119 do niej zbli\u017ca, atakuje, napiera… Nie jest to sielankowa wizja 'kraju lat dziecinnych’, lecz apokaliptyczna zapowied\u017a tego, o czym ju\u017c nie opowiadaj\u0105 ksi\u0119gi epopei, a co wydarzy\u0142o si\u0119 p\u00f3\u017aniej. I wydarza si\u0119 do dzi\u015b… I do tej pory jest w porz\u0105dku. A potem a\u017c chce si\u0119 powiedzie\u0107: 'Tak dobrze \u017car\u0142o i zdech\u0142o…'” – czytamy na Facebooku.<\/p>\n
P\u00f3\u017aniej zakonnica opisa\u0142a fabu\u0142\u0119 spektaklu. Jej uwag\u0119 przyku\u0142… mi\u015b. „Takiego du\u017cego, w\u0142ochatego nied\u017awiedzia, a w\u0142a\u015bciwie aktora przebranego w \u015bmieszny kombinezon i zwierz\u0119c\u0105 g\u0142ow\u0119, jak na Krup\u00f3wkach. Tylko \u017ce brunatny. To ten, kt\u00f3rego upolowano w tek\u015bcie wieszcza. No ale jeszcze nied\u017awied\u017a Wojtek, kt\u00f3ry 'walczy\u0142’ razem polskimi \u017co\u0142nierzami pod Monte Cassino. I chyba zn\u00f3w Polska. Bo jak go zabijaj\u0105, to le\u017cy plackiem, bez serc, bez ducha na deskach sceny, a pozostali aktorzy nuc\u0105 mu 'Anielski orszak’. Dlaczego jednak Zosia traci z tym nied\u017awiedziem dziewictwo, to chyba tylko jeden B\u00f3g wie” – czytamy w recenzji.<\/p>\n