\n O livro Br\u00e9sil 1500-1549: Les premi\u00e8res cartes r\u00e9cits & t\u00e9moignages (Brasil 1500-1549: primeiros mapas, relatos e testemunhos) \u00e9 uma colet\u00e2nea de 12 textos primordiais, ilustrados com imagens de \u00e9poca, que abordam a chegada dos europeus e os primeiros contatos com os povos origin\u00e1rios. A publica\u00e7\u00e3o prop\u00f5e uma releitura cr\u00edtica desses relatos e imagens, aprofundando o olhar para revelar estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia dos ind\u00edgenas.\u00a0 <\/p>\n
Segundo a carta de Pero Vaz de Caminha, os portugueses chegaram ao Brasil em 22 de abril de 1500. Esse texto inaugural do “achamento” da nova terra pela armada de Pedro \u00c1lvares Cabral acaba de ser republicado na Fran\u00e7a pela editora Chandeigne. A carta, endere\u00e7ada ao rei Dom Manuel I de Portugal, abre a colet\u00e2nea.<\/p>\n
Brasil 1500-1549 \u00e9 uma reedi\u00e7\u00e3o ampliada e ilustrada do livro A Descoberta do Brasil, publicado em 2000 tamb\u00e9m pela Chandeigne. A nova edi\u00e7\u00e3o conta com um pref\u00e1cio in\u00e9dito de Ilda Mendes dos Santos, professora da Universidade Sorbonne Nouvelle \u2013 Paris 3. As ci\u00eancias sociais e hist\u00f3ricas evolu\u00edram nos \u00faltimos 25 anos, e a mudan\u00e7a do t\u00edtulo se mostrou necess\u00e1ria. A leitura contempor\u00e2nea identifica, nessas narrativas, estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia dos povos ind\u00edgenas.<\/p>\n
\u201cFalar em descoberta, ou mesmo usar a palavra encontro, suscita disson\u00e2ncias e pol\u00eamicas, pois desde 2000 houve um intenso trabalho nas ci\u00eancias sociais e hist\u00f3ricas para restituir o lugar daqueles que foram colonizados e escravizados. Por isso, pensamos a complexidade em constru\u00e7\u00e3o, para recuperar tamb\u00e9m parte da a\u00e7\u00e3o, da rea\u00e7\u00e3o e da pondera\u00e7\u00e3o dos povos contactados, que os textos tamb\u00e9m revelam\u201d, explica a organizadora Ilda Mendes dos Santos.<\/p>\n
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A colet\u00e2nea traz a tradu\u00e7\u00e3o para o franc\u00eas de 12 relatos, cartas e ilustra\u00e7\u00f5es. Os documentos expressam, al\u00e9m das imagens de uma terra paradis\u00edaca e de ind\u00edgenas d\u00f3ceis, ambival\u00eancias, perplexidades, fasc\u00ednio, medo, viol\u00eancia e ironias sobre as primeiras d\u00e9cadas da presen\u00e7a portuguesa e o contato fatal, mas irrevers\u00edvel, com os povos origin\u00e1rios. Tudo \u00e9 filtrado pelo olhar europeu.<\/p>\n
As ilustra\u00e7\u00f5es, gravuras de \u00e9poca e mapas, de impressionante precis\u00e3o, dialogam com os textos. As imagens trazem clich\u00eas e fabula\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m ind\u00edcios dos saberes ind\u00edgenas.<\/p>\n
\u201cH\u00e1 uma escola brasileira de cartografia que est\u00e1 revisitando o que esses mapas dizem. N\u00e3o devemos ver essas imagens apenas como ilustra\u00e7\u00f5es ou fabula\u00e7\u00f5es ocidentais. \u00c9 preciso analisar os corpos, as tatuagens, os gestos. Ver tamb\u00e9m a complexidade da nomea\u00e7\u00e3o dos ind\u00edgenas, que podem estar representados por artefatos ou pinturas corporais. Essas representa\u00e7\u00f5es dizem algo que foi observado, e \u00e9 importante lembrar que nossos saberes est\u00e3o sempre em constru\u00e7\u00e3o e devem ser constantemente confrontados\u201d, salienta.<\/p>\n
O primeiro franc\u00eas a desembarcar no Brasil <\/p>\n
Entre os 12 textos, est\u00e1 o relato da viagem do franc\u00eas Gonneville a Santa Catarina, em 1503, que teria sido o primeiro franc\u00eas a desembarcar no Brasil. Como outras na\u00e7\u00f5es, a Fran\u00e7a contestou a divis\u00e3o do mundo entre portugueses e espanh\u00f3is estabelecida pelo Tratado de Tordesilhas e enviou, desde os primeiros anos do s\u00e9culo XVI, expedi\u00e7\u00f5es \u00e0 costa brasileira. No entanto, a historiografia atual questiona a veracidade da viagem de Gonneville.<\/p>\n
O texto pode ter sido uma fic\u00e7\u00e3o criada no s\u00e9culo XVII, mas Ilda Mendes dos Santos optou por mant\u00ea-lo na colet\u00e2nea por ter alimentado o imagin\u00e1rio hist\u00f3rico e cultural da rela\u00e7\u00e3o Fran\u00e7a-Brasil. O relato da viagem de Paulmier de Gonneville, que teria trazido para a Fran\u00e7a o primeiro ind\u00edgena brasileiro, virou livro de sucesso, inspirou filmes, como o curta Uns e Outros, de Tunico Am\u00e2ncio, e \u00e9 celebrado em Santa Catarina.<\/p>\n
\u201cOs registros cartogr\u00e1ficos e os testemunhos dos primeiros contatos franceses com o Brasil datam apenas de 1520, e n\u00e3o de 1505, como dizia Gonneville. Apesar disso, o que o relato diz sobre esses primeiros contatos \u00e9 plaus\u00edvel. E mais: esse texto abriu um imagin\u00e1rio, uma hist\u00f3ria em Santa Catarina. N\u00e3o \u00e9 apenas uma filia\u00e7\u00e3o folcl\u00f3rica. Temos comemora\u00e7\u00f5es desde o s\u00e9culo XIX, mas sobretudo nos \u00faltimos 21 anos. Isso tamb\u00e9m precisa ser levado em conta\u201d, defende.<\/p>\n
Nomes m\u00faltiplos <\/p>\n
Novo Mundo, Ilha de Vera Cruz, Terra de Santa Cruz, Terra dos Papagaios, Canibais, Terra do Brasil. No in\u00edcio, o territ\u00f3rio recebeu muitos nomes. A impress\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o desses primeiros relatos e ilustra\u00e7\u00f5es desde o s\u00e9culo XVI foram fundamentais para consolidar o nome \u201cBrasil\u201d, oriundo da principal riqueza local, e para construir um imagin\u00e1rio coletivo sobre a terra conquistada pelos portugueses. A colet\u00e2nea termina com a carta do primeiro governador-geral do Brasil, Tom\u00e9 de Sousa, ao rei Dom Jo\u00e3o III, que marca o in\u00edcio de uma verdadeira pol\u00edtica de coloniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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E hoje? <\/p>\n