H\u00e1 tempos, numa entrevista, o cineasta Pedro Costa dizia gostar da ideia de que “vamos envelhecendo filmando, como se vai envelhecendo pintando”, para depois acrescentar que tinha “um grande amigo, um dos maiores artistas portugueses, o pintor Jo\u00e3o Queiroz”, que estava muito mais avan\u00e7ado do que ele. “Basta olhar para as pinturas dele. \u00c9 um trabalho completo, inteiro, de procura.”<\/p>\n
Falar da pintura de Jo\u00e3o Queiroz, que morreu nesta semana antes de completar 70 anos, como “estando mais avan\u00e7ada”, designadamente por rela\u00e7\u00e3o ao cinema assombroso de Pedro Costa<\/a>, pode parecer um contrassenso. Desde logo porque a obra de Queiroz se dedicou ao que, por facilitismo, podemos classificar como formatos do passado que foram perdendo import\u00e2ncia \u2014 o desenho e a pintura, circunscritos aos limites das folhas de papel e da tela e constru\u00eddos atrav\u00e9s de t\u00e9cnicas e instrumentos tamb\u00e9m eles insens\u00edveis ao tempo (em particular, o carv\u00e3o e a enc\u00e1ustica). E, acima de tudo, porque tematicamente a sua pintura assentou obsessivamente no retrato de paisagens, um g\u00e9nero que na ressaca do naturalismo caiu num certo desuso.<\/p>\n Mas, na verdade, Pedro Costa est\u00e1 certo. Num momento em que h\u00e1 uma propens\u00e3o para a arte promover uma nova ortodoxia, assente num questionamento superficial dos temas do momento, a pintura de Queiroz<\/a> dedicada \u00e0s paisagens demarcou-se, expondo paradoxalmente uma vis\u00e3o mais profunda, menos preocupada em reproduzir, mesmo que transformando, a realidade pr\u00e9via e mais interessada em criar imagens.<\/p>\n Numa longa li\u00e7\u00e3o no CIAC \u2013 Centro de Investiga\u00e7\u00e3o em Arte e Comunica\u00e7\u00e3o, que vale bem a pena ser vista (est\u00e1 dispon\u00edvel no YouTube), Queiroz a certo momento fala da “inven\u00e7\u00e3o do ver”, reconhecendo que o que lhe interessava enquanto artista era, no essencial, incitar uma determinada maneira de olhar, em lugar de modificar artisticamente o que j\u00e1 existe.<\/p>\n