Al\u00e9m de \u201cO Of\u00edcio de Viver\u201d (p\u00f3stumo, 1952), um dos melhores di\u00e1rios liter\u00e1rios modernos, mesmo quando desagrad\u00e1vel (misoginia, amargura, masoquismo e outros \u201cmaus sentimentos\u201d), as obras fundamentais de Cesare Pavese s\u00e3o as novelas e o romance \u201cA Lua e as Fogueiras\u201d (1950). Os contos, em especial os de \u201cF\u00e9rias de Agosto\u201d (1946), t\u00eam um estatuto algo impreciso. Muitos s\u00e3o breves ou brev\u00edssimos, t\u00e3o autobiogr\u00e1ficos que todos os protagonistas t\u00eam afinidades com o autor e todos os lugares parecem os lugares onde viveu (a comuna de Santo Stefano Belbo, a cidade de Turim). S\u00e3o, digamos, recorda\u00e7\u00f5es de inf\u00e2ncia e juventude levemente ficcionadas. E neste livro, dividido em tr\u00eas partes, a terceira sec\u00e7\u00e3o funciona como adenda te\u00f3rica aos contos rurais e urbanos, acentuando acima de tudo a natureza do mito (ainda que fosse comunista, Pavese manifestou vivo interesse pela mat\u00e9ria potencialmente \u201creaccion\u00e1ria\u201d dos mitos, e sobre isso escreveu \u201cDi\u00e1logos com Leuc\u00f2\u201d, 1947, e no ano seguinte lan\u00e7ou na progressista Einaudi uma colec\u00e7\u00e3o de estudos religiosos, etnol\u00f3gicos e psicol\u00f3gicos).<\/p>\n
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