\u00c9 dif\u00edcil ficar indiferente a Maurizio Cattelan. N\u00e3o pela pol\u00e9mica que rodeou algumas das suas obras mais emblem\u00e1ticas, mas porque as raz\u00f5es que geraram essas discuss\u00f5es est\u00e3o incrustadas em fundamentos perenes da cultura ocidental (da f\u00e9 religiosa \u00e0 cren\u00e7a no poder da arte), cujas imagens identifica de modo cir\u00fargico. A oposi\u00e7\u00e3o entre a inoc\u00eancia e o mal \u00e9 omnipresente. Essa insinua\u00e7\u00e3o de arqu\u00e9tipos ancestrais torna-se efetiva na superf\u00edcie de acontecimentos contempor\u00e2neos. Nesta retrospetiva, as 26 obras s\u00e3o muito bem acomodadas \u00e0s particularidades dos espa\u00e7os da casa Art Deco portuense. O tema da crucifica\u00e7\u00e3o, com as analogias correspondentes (pecado, sofrimento, etc.), sobrevoa v\u00e1rias. O n\u00e9on com o seu nome grafado com tr\u00eas t\u00eas, em \u201cCharlie Don\u2019t Surf\u201d (1997), o puto com as m\u00e3os espetadas com l\u00e1pis, a mulher presa com talas a uma cama ou, de modo indireto, na figura de Jo\u00e3o Paulo II atingido por um meteorito. Em algumas h\u00e1 a inoc\u00eancia das crian\u00e7as (o Pin\u00f3quio de \u201cDaddy, Daddy\u201d), noutras a irrevogabilidade dos cad\u00e1veres ou a estranheza dos animais (o cavalo, o elefante, o rato). <\/p>\n
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