Resumo<\/b>
–<\/b> A Su\u00e9cia passou de modelo igualit\u00e1rio a pa\u00eds com forte concentra\u00e7\u00e3o de riqueza.
–<\/b> A aboli\u00e7\u00e3o do imposto sobre grandes fortunas marcou o recuo do Estado social.
–<\/b> Reformados lamentam a perda do projecto colectivo e o aumento da desigualdade.<\/p>\n
Durante grande parte do s\u00e9culo XX, a Su\u00e9cia gozou de uma reputa\u00e7\u00e3o merecida como um dos pa\u00edses mais igualit\u00e1rios da Europa. No entanto, ao longo das \u00faltimas duas d\u00e9cadas, transformou-se naquilo que o jornalista e autor Andreas Cervenka descreve como um \u201cpara\u00edso para os super-ricos\u201d.<\/p>\n
Hoje, a Su\u00e9cia tem uma das mais elevadas propor\u00e7\u00f5es de multimilion\u00e1rios em d\u00f3lares a n\u00edvel mundial e \u00e9 lar para numerosas empresas tecnol\u00f3gicas \u201cunic\u00f3rnio\u201d, avaliadas em pelo menos mil milh\u00f5es de d\u00f3lares (cerca de 860 milh\u00f5es de euros), incluindo a plataforma de pagamentos Klarna e o servi\u00e7o de streaming de \u00e1udio Spotify.<\/p>\n
A aboli\u00e7\u00e3o do imposto sobre grandes fortunas (f\u00f6rm\u00f6genhetsskatten), h\u00e1 20 anos, faz parte desta hist\u00f3ria \u2014 assim como, no mesmo ano, a introdu\u00e7\u00e3o de generosas dedu\u00e7\u00f5es fiscais para servi\u00e7os dom\u00e9sticos e obras de melhoria habitacional. Duas d\u00e9cadas depois, o n\u00famero de casas suecas que empregam pessoal de limpeza \u00e9 um dos indicadores de que o pa\u00eds se est\u00e1 a tornar cada vez mais uma sociedade de dois n\u00edveis.<\/p>\n
No \u00e2mbito da minha investiga\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica sobre as rela\u00e7\u00f5es sociais produzidas por diferentes sistemas fiscais, tenho trabalhado com reformados nos sub\u00farbios a Sul da capital sueca, Estocolmo, para compreender como se sentem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 diminui\u00e7\u00e3o dos n\u00edveis de tributa\u00e7\u00e3o nas fases mais avan\u00e7adas das suas vidas.<\/p>\n
Esta tend\u00eancia foi acompanhada por um encolhimento gradual do Estado social. Muitos dos meus entrevistados lamentam que a Su\u00e9cia j\u00e1 n\u00e3o tenha um projecto colectivo para construir uma sociedade mais coesa.<\/p>\n
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\u201cN\u00f3s, reformados, conseguimos ver a destrui\u00e7\u00e3o daquilo que constru\u00edmos, do que foi iniciado quando \u00e9ramos crian\u00e7as\u201d, explicou Kjerstin, de 74 anos. \u201cNasci ap\u00f3s o fim da guerra e constru\u00ed esta sociedade ao longo da minha vida, juntamente com os meus concidad\u00e3os. [Mas] com a redu\u00e7\u00e3o dos impostos e a retirada da nossa protec\u00e7\u00e3o social\u2026 j\u00e1 n\u00e3o estamos a construir nada em conjunto.\u201d<\/p>\n
O coeficiente de Gini da Su\u00e9cia, a forma mais comum de medir a desigualdade, atingiu 0,3 nos \u00faltimos anos (em que 0 representa igualdade total e 1 desigualdade total), mais do que os 0,2 que se registavam nos anos 1980. A m\u00e9dia da Uni\u00e3o Europeia \u00e9 de 0,29. \u201cH\u00e1 agora 42 multimilion\u00e1rios na Su\u00e9cia \u2014 aumentou imenso\u201d, disse-me Bengt, de 70 anos. \u201cDe onde vieram? Antes, este n\u00e3o era um pa\u00eds onde as pessoas pudessem tornar-se t\u00e3o ricas com facilidade.\u201d<\/p>\n
Mas, tal como outros reformados que conheci, Bengt reconheceu o papel da sua pr\u00f3pria gera\u00e7\u00e3o nesta mudan\u00e7a. \u201cPerten\u00e7o a uma gera\u00e7\u00e3o que se lembra de como constru\u00edmos a Su\u00e9cia como um Estado social, mas muita coisa mudou. O problema \u00e9 que n\u00e3o protest\u00e1mos. N\u00e3o percebemos que nos est\u00e1vamos a tornar este pa\u00eds de gente rica.\u201d<\/p>\n
O oposto do sonho americano<\/p>\n
O imposto sobre grandes fortunas foi introduzido na Su\u00e9cia em 1911, com o montante a pagar inicialmente baseado numa combina\u00e7\u00e3o de riqueza e rendimento. Por essa altura, foram tamb\u00e9m dados alguns dos primeiros passos em direc\u00e7\u00e3o ao Estado social sueco \u2014 nomeadamente a introdu\u00e7\u00e3o da pens\u00e3o estatal em 1913.<\/p>\n
O termo utilizado para descrever este modelo, folkhemmet (\u201ca casa do povo\u201d), evocava conforto e seguran\u00e7a para todos em igual medida. Era, indiscutivelmente, o oposto ideol\u00f3gico do sonho americano \u2014 n\u00e3o visava o excepcionalismo, mas sim n\u00edveis de vida razo\u00e1veis e servi\u00e7os universais.<\/p>\n
Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial, o imposto sobre grandes fortunas \u2014 ent\u00e3o separado do rendimento \u2014 foi novamente aumentado em v\u00e1rias fases, atingindo um m\u00e1ximo hist\u00f3rico nos anos 1980, com uma taxa marginal de 4% para indiv\u00edduos mais ricos, embora a carga fiscal efectiva seja menos clara devido a regras complexas de isen\u00e7\u00e3o. Ainda assim, a receita total gerada pelo imposto <\/a>foi relativamente baixa. Como percentagem do PIB anual da Su\u00e9cia, nunca ultrapassou 0,4% no per\u00edodo do p\u00f3s-guerra.<\/p>\n
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<\/p>\n No final dos anos 1980, os ventos pol\u00edticos come\u00e7aram a mudar na Su\u00e9cia, acompanhando a viragem para a privatiza\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os p\u00fablicos e a desregula\u00e7\u00e3o dos mercados financeiros em v\u00e1rios pa\u00edses europeus, incluindo o Reino Unido sob Margaret Thatcher, bem como os Estados Unidos.<\/p>\n Uma cr\u00edtica recorrente ao imposto sueco sobre grandes fortunas era o seu car\u00e1cter regressivo, por tributar a riqueza da classe m\u00e9dia (sobretudo habita\u00e7\u00e3o e activos financeiros) enquanto isentava os mais ricos, detentores de grandes empresas ou de cargos de topo em sociedades cotadas. Outra cr\u00edtica era a de que o imposto incentivava a evas\u00e3o fiscal, especialmente atrav\u00e9s da fuga de capitais para para\u00edsos fiscais.<\/p>\n
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