Foram publicados nesta ter\u00e7a-feira (05\/05) mais dois Relat\u00f3rios Finais do S\u00ednodo dos Bispos: a primeira parte do Grupo n. 7 relativa aos crit\u00e9rios de sele\u00e7\u00e3o dos bispos e tamb\u00e9m o do Grupo de Estudo n. 9 sobre a gest\u00e3o de quest\u00f5es relacionadas \u00e0 Doutrina, \u00e0s Pastorais e \u00e9ticas emergentes.<\/p>\n
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Vatican News<\/b><\/p>\n
A Secretaria Geral do S\u00ednodo publica nesta ter\u00e7a-feira, 5 de maio, a primeira parte \u2013 relativa aos crit\u00e9rios de sele\u00e7\u00e3o dos candidatos ao episcopado \u2013 do Relat\u00f3rio final do Grupo de Estudo n\u00ba 7 sobre Alguns aspectos da figura e do minist\u00e9rio do bispo (em particular: crit\u00e9rios de sele\u00e7\u00e3o dos candidatos ao episcopado, fun\u00e7\u00e3o judicial do bispo, natureza e realiza\u00e7\u00e3o das visitas ad limina apostolorum) numa perspectiva sinodal mission\u00e1ria; e o do Grupo de Estudo n\u00ba 9 sobre Crit\u00e9rios teol\u00f3gicos e metodologias sinodais para o discernimento compartilhado de quest\u00f5es doutrinais, pastorais e \u00e9ticas emergentes.<\/p>\n
\u201cEsses dois relat\u00f3rios tocam o cora\u00e7\u00e3o da vida eclesial. O primeiro nos lembra que a escolha de um bispo \u00e9 um momento de aut\u00eantico discernimento da comunidade crist\u00e3: n\u00e3o existe pastor sem rebanho, nem rebanho sem pastor. O segundo nos oferece instrumentos concretos para enfrentar as quest\u00f5es mais dif\u00edceis sem fugir da complexidade: ouvir as pessoas envolvidas, ler a realidade, reunir os conhecimentos. \u00c9 o m\u00e9todo sinodal aplicado \u00e0s situa\u00e7\u00f5es mais exigentes\u201d, afirma o cardeal Mario Grech, secret\u00e1rio Geral do S\u00ednodo.<\/p>\n
A Primeira Parte do Relat\u00f3rio sobre a sele\u00e7\u00e3o dos bispos <\/p>\n
A Primeira Parte do Relat\u00f3rio Final do Grupo de Estudo n\u00ba 7 trata da sele\u00e7\u00e3o dos candidatos ao episcopado como um momento de aut\u00eantico discernimento eclesial, guiado pelo Esp\u00edrito Santo em um clima de ora\u00e7\u00e3o e escuta. Os sujeitos envolvidos s\u00e3o a Igreja local com seu bispo, os bispos da Prov\u00edncia Eclesi\u00e1stica ou da Confer\u00eancia Episcopal e o n\u00fancio apost\u00f3lico \u2014 que o Grupo espera que possua ele pr\u00f3prio um perfil sinodal e mission\u00e1rio, para poder, por sua vez, busc\u00e1-lo naqueles que s\u00e3o indicados como poss\u00edveis Bispos.<\/p>\n
O documento prop\u00f5e que cada diocese ative periodicamente processos de discernimento sobre sua pr\u00f3pria situa\u00e7\u00e3o e necessidades. Perto da sucess\u00e3o episcopal, o bispo convoca o Conselho Presbiteral e o Conselho Pastoral Diocesano, cujos membros expressam colegialmente uma opini\u00e3o sobre as necessidades da diocese e transmitem ao bispo \u2014 em envelope fechado \u2014 os nomes dos presb\u00edteros que consideram aptos para o episcopado. Sempre que poss\u00edvel, s\u00e3o consultados tamb\u00e9m o Cap\u00edtulo Catedral, o Conselho para os Assuntos Econ\u00f4micos, a Consulta dos Leigos, os representantes dos consagrados, dos jovens e dos pobres.<\/p>\n
Entre as qualidades exigidas aos candidatos, o Grupo destaca as \u00abcompet\u00eancias sinodais\u00bb: capacidade de construir comunh\u00e3o, exerc\u00edcio do di\u00e1logo, conhecimento profundo das culturas locais e disponibilidade para se integrar nelas de forma construtiva. O Relat\u00f3rio solicita, al\u00e9m disso, que os Dicast\u00e9rios da C\u00faria Romana revisem seus pr\u00f3prios procedimentos no sentido de torn\u00e1-los mais sinodais e prop\u00f5e formas peri\u00f3dicas de avalia\u00e7\u00e3o independente dos processos de sele\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Grupo prossegue, entretanto, a reflex\u00e3o sobre os outros temas que lhe foram confiados: a fun\u00e7\u00e3o judicial do bispo, as visitas ad limina apostolorum e a forma\u00e7\u00e3o dos bispos.<\/p>\n
O Relat\u00f3rio Final do Grupo de Estudo n\u00ba 9 <\/p>\n
O Relat\u00f3rio Final do Grupo de Estudo n\u00ba 9 prop\u00f5e uma mudan\u00e7a de paradigma na maneira como a Igreja aborda as quest\u00f5es doutrin\u00e1rias, pastorais e \u00e9ticas mais dif\u00edceis. O ponto de partida \u00e9 uma imagem b\u00edblica: os cap\u00edtulos 10-15 dos Atos dos Ap\u00f3stolos, que mostram como \u00e9 poss\u00edvel valorizar as diversidades culturais sem trair a novidade do Evangelho.<\/p>\n
Uma primeira escolha significativa diz respeito \u00e0 linguagem: o Grupo preferiu falar de quest\u00f5es \u00abemergentes\u00bb em vez de \u00abcontroversas\u00bb, porque o objetivo n\u00e3o \u00e9 resolver um problema, mas construir o bem comum por meio da convers\u00e3o relacional, da aprendizagem compartilhada e da transpar\u00eancia.<\/p>\n
O documento introduz o \u00abprinc\u00edpio da pastoralidade\u00bb: n\u00e3o h\u00e1 an\u00fancio do Evangelho sem levar em considera\u00e7\u00e3o o interlocutor, no qual o Esp\u00edrito j\u00e1 est\u00e1 atuando. Para abordar concretamente as quest\u00f5es emergentes, o Grupo prop\u00f5e tr\u00eas etapas metodol\u00f3gicas: escutar a n\u00f3s mesmos, escutar a realidade, reunir os conhecimentos. A Conversa no Esp\u00edrito continua sendo o instrumento privilegiado para desenvolver uma cultura eclesial da sinodalidade.<\/p>\n
Na terceira parte do Relat\u00f3rio, o Grupo aplica concretamente esse m\u00e9todo a duas quest\u00f5es hoje emergentes na vida das Igrejas locais, escolhidas justamente por sua diversidade: a experi\u00eancia das pessoas homossexuais que vivem a f\u00e9 crist\u00e3 e a experi\u00eancia da n\u00e3o-viol\u00eancia ativa \u2014 testemunhada por um movimento de jovens s\u00e9rvios que contribuiu para a queda pac\u00edfica de Milo\u0161evi\u0107, inspirando-se nos crist\u00e3os dos prim\u00f3rdios. Em ambos os casos, o Grupo n\u00e3o oferece pronunciamentos conclusivos, mas \u2014 a partir da escuta direta de testemunhos concretos \u2014 prop\u00f5e caminhos de discernimento \u00e9tico-teol\u00f3gico e perguntas abertas, para que cada comunidade possa assumir \u201co compromisso de reconhecer e promover o bem com o qual Deus age na hist\u00f3ria e na experi\u00eancia das pessoas\u201d.<\/p>\n