{"id":44148,"date":"2025-08-25T11:57:15","date_gmt":"2025-08-25T11:57:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/44148\/"},"modified":"2025-08-25T11:57:15","modified_gmt":"2025-08-25T11:57:15","slug":"polonia-reflete-sobre-imperio-portugues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/44148\/","title":{"rendered":"Pol\u00f3nia Reflete sobre Imp\u00e9rio Portugu\u00eas"},"content":{"rendered":"

A capa de\u00a0Marginalizados\u00a0at\u00e9 pode assemelhar-se \u00e0 de um romance de fic\u00e7\u00e3o tal \u00e9 a for\u00e7a da imagem e do t\u00edtulo, mas n\u00e3o foi esse o g\u00e9nero que a professora Agata Bloch, do Instituto de Hist\u00f3ria da Academia de Ci\u00eancias da Pol\u00f3nia, pretendeu desenvolver. O subt\u00edtulo clarifica muito rapidamente o assunto: \u201cNegros, mulheres, ciganos, mulatas, judeus\u2026 E se fossem eles a contar a hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio\u201d.<\/strong> <\/p>\n

Para Bloch, a\u00a0escolha deste t\u00edtulo surge de uma inten\u00e7\u00e3o: “Provocar o leitor e despertar a imagina\u00e7\u00e3o: afinal, quem poderia ser considerado marginalizado na hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio portugu\u00eas?\u201d Considera\u00a0que a defini\u00e7\u00e3o deste estatuto n\u00e3o \u00e9 simples: \u201cTanto poderia depender da cor da pele, do estatuto social, do lugar onde se vivia, ou at\u00e9 de todos esses fatores em conjunto.<\/strong> Quis tamb\u00e9m sublinhar a complexidade desse grupo, pois o \u00abmarginalizado\u00bb poderia ser um africano escravizado no Brasil, os crist\u00e3os-novos em Portugal, ou ainda as mulheres brancas acusadas de bruxaria e degradadas para \u00c1frica.\u201d<\/p>\n

Ou seja, estamos perante uma investiga\u00e7\u00e3o que acrescenta outros testemunhos, desta vez de uma forma met\u00f3dica e mais extensa, para cumprir o objetivo de Agata Bloch em contar a hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio portugu\u00eas atrav\u00e9s de uma popula\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tinha direitos.<\/strong> <\/p>\n

A investigadora recorda que a ideia deste trabalho nasceu de uma pergunta fundamental: \u201cSeria poss\u00edvel ao marginalizado falar e ser realmente ouvido?\u201d<\/strong> Foi a partir da\u00ed que come\u00e7ou a sua investiga\u00e7\u00e3o: \u201cPrimeiro, entender os direitos que lhes eram atribu\u00eddos e em seguida pela forma como conseguiram usufru\u00ed-los ou como foram por eles limitados.\u201d <\/p>\n

A interroga\u00e7\u00e3o alargou-se tamb\u00e9m \u00e0s \u201cbrechas que encontravam nas pr\u00e1ticas administrativas para negociar o seu lugar. Se, por um lado, eram empurrados para as margens da sociedade ib\u00e9rica e colonial por recusarem submeter-se \u00e0 religi\u00e3o imposta pelos portugueses, por outro, existia a possibilidade de sa\u00edrem dessa condi\u00e7\u00e3o marginal<\/strong>, desde que abdicassem das suas tradi\u00e7\u00f5es e adotassem a cultura ib\u00e9rica como modo de vida.\u201d Um dos caminhos para essa integra\u00e7\u00e3o, explica, passava por v\u00e1rios caminhos: \u201cPelas merc\u00eas reais, pelo estatuto de miser\u00e1veis, pelo servi\u00e7o militar e por outros recursos que alguns souberam mobilizar como argumentos para negociar a sua posi\u00e7\u00e3o social.\u201d<\/p>\n

N\u00e3o pode dizer que encontrar e consultar a documenta\u00e7\u00e3o dispon\u00edvel referente a estas popula\u00e7\u00f5es foi f\u00e1cil, pelo contr\u00e1rio \u201cfoi muito exigente\u201d.<\/strong> Segundo Agata Bloch, na cole\u00e7\u00e3o do Conselho Ultramarino, no Arquivo Hist\u00f3rico Ultramarino de Lisboa, encontram-se mais de 182 mil correspond\u00eancias do per\u00edodo colonial: \u201cNo entanto, apenas uma pequena fra\u00e7\u00e3o desse imenso volume corresponde a peti\u00e7\u00f5es enviadas por indiv\u00edduos marginalizados. A consulta dessas fontes exigiu paci\u00eancia e disciplina.\u201d Exigiu mais confian\u00e7a na sele\u00e7\u00e3o, como acrescenta: \u201cEnquanto historiadora, pergunto-me muitas vezes at\u00e9 que ponto a hist\u00f3ria de poucos casos pode iluminar a grande hist\u00f3ria? Acredito que sim.\u201d<\/strong><\/p>\n

At\u00e9 porque \u00e9 em muito atrav\u00e9s de peti\u00e7\u00f5es e documentos pessoais dirigidos ao rei que\u00a0Marginalizados\u00a0pretende desmistificar a opini\u00e3o de que esses grupos eram passivos: \u201cCada peti\u00e7\u00e3o traz consigo a experi\u00eancia de marginalizados diferentes, atravessando geografias, etnias, problemas e universos sociais diversos. Justamente por isso, esses documentos, embora raros, s\u00e3o de um valor extraordin\u00e1rio e permitem entrever m\u00faltiplas formas de viver, resistir e negociar dentro do Imp\u00e9rio portugu\u00eas.\u201d<\/strong><\/p>\n

A historiadora ainda vai na\u00a0Introdu\u00e7\u00e3o\u00a0quando aponta que outro dos objetivos de\u00a0Marginalizados\u00a0era permitir ao \u201cleitor\u00a0redescobrir as vozes esquecidas da hist\u00f3ria colonial\u201d. Da\u00ed que os v\u00e1rios testemunhos\u00a0inclu\u00eddos ao longo do livro pretendam esclarecer os leitores e deste modo fazer com que alterem a sua opini\u00e3o sobre a hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio.<\/strong> Refere que essa foi exatamente uma das quest\u00f5es fundamentais que a orientaram: \u201cAt\u00e9 que ponto o olhar de um marginalizado poderia desafiar a hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio colonial portugu\u00eas?\u201d Uma segunda quest\u00e3o imp\u00f4s-se logo: \u201cSer\u00e1 que uma narrativa constru\u00edda a partir das camadas mais baixas poderia ser revolucion\u00e1ria?\u201d Estabelecido o plano, o que Agata Bloch constatou foi que \u201cas mem\u00f3rias desses grupos enriqueceram a hist\u00f3ria pol\u00edtica e social ao introduzir experi\u00eancias individuais narradas a partir do seu pr\u00f3prio ponto de vista\u201d<\/strong>. <\/p>\n

Ao mesmo tempo, deu outro entendimento: \u201cHumanizaram acontecimentos de grande escala, mostrando como foram vividos por aqueles que nem sempre tiveram voz e como identificaram oportunidades para transformar as suas vidas\u201d<\/strong>. Acrescenta: \u201cEssas vers\u00f5es n\u00e3o constituem uma hist\u00f3ria paralela, nem devemos esperar que ofere\u00e7am uma vis\u00e3o totalmente oposta \u00e0 dominante. O que fazem, contudo, \u00e9 revelar dimens\u00f5es menos vis\u00edveis de eventos hist\u00f3ricos e mostrar que mesmo os marginalizados foram atores ativos na constru\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio.\u201d<\/p>\n

Entre os m\u00faltiplos exemplos sobre o papel ativo deste amplo leque de marginalizados sob v\u00e1rias formas est\u00e1 tamb\u00e9m o da resist\u00eancia\u00a0quotidiana\u00a0dos escravos, muitas vezes tornando-se a maior rival das rebeli\u00f5es armadas. A hist\u00f3ria esqueceu em muito os primeiros mas n\u00e3o ignora assim tanto os que recorreram \u00e0 contesta\u00e7\u00e3o, como mostra Agata Bloch: \u201cAs grandes lendas costumam formar-se em torno das grandes revoltas. \u00c9 natural, pois as rebeli\u00f5es armadas geram mais ecos, debates e controv\u00e9rsias.\u201d D\u00e1 um exemplo:<\/strong> \u201cAt\u00e9 a antiga\u00a0Gazeta de Lisboa\u00a0escrevia com maior interesse sobre revoltas do que sobre as formas mais discretas e pac\u00edficas de resist\u00eancia dos marginalizados. Esta resist\u00eancia n\u00e3o se expressava em batalhas abertas, mas em gestos mais\u00a0subtis, como na procura de escriv\u00e3es ou procuradores, na sa\u00edda das senzalas para redigir e enviar uma peti\u00e7\u00e3o. Era um processo mais lento, menos imediato, mas que, a longo prazo, obrigava a pr\u00f3pria m\u00e1quina burocr\u00e1tica a adaptar a lei portuguesa \u00e0s realidades concretas em que viviam os marginalizados. Muitas dessas decis\u00f5es, uma vez tomadas, passavam a aplicar-se de forma uniforme a todas as \u00e1reas sob jurisdi\u00e7\u00e3o portuguesa.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A capa de\u00a0Marginalizados\u00a0at\u00e9 pode assemelhar-se \u00e0 de um romance de fic\u00e7\u00e3o tal \u00e9 a for\u00e7a da imagem e…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":44149,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[27,28,306,15,16,14,25,26,8467,21,22,12,13,19,20,32,23,24,33,17,18,29,30,31],"class_list":{"0":"post-44148","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-portugal","8":"tag-breaking-news","9":"tag-breakingnews","10":"tag-edicao-impressa","11":"tag-featured-news","12":"tag-featurednews","13":"tag-headlines","14":"tag-latest-news","15":"tag-latestnews","16":"tag-livros-da-semana","17":"tag-main-news","18":"tag-mainnews","19":"tag-news","20":"tag-noticias","21":"tag-noticias-principais","22":"tag-noticiasprincipais","23":"tag-portugal","24":"tag-principais-noticias","25":"tag-principaisnoticias","26":"tag-pt","27":"tag-top-stories","28":"tag-topstories","29":"tag-ultimas","30":"tag-ultimas-noticias","31":"tag-ultimasnoticias"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44148\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}